إن القرن التاسع عشر هو بمثابة مأزق في حقبة الفكر البشري - عندما تم التشكيك في بعض الحالات الموروثة، وعاد اكتشاف علمي تشكيل فهم الحياة والعقل، وبرزت فلسفات سياسية جديدة لمواجهة المجتمع الصناعي، وفي حين أن انارة القرن الثامن عشر قد زرعت بذور العقل والحرية والتحقيق التجريبي، فإن القرن التالي كان هو الذي شهد تذبذبات باريس في الجامعات.

The Enduring Current of Voltaire’s Enlightenment

وقد توفي فرانسوا - ماري آرويت، المعروف باسم فولتير، في عام ١٧٧٨، ومع ذلك، فإن روحه قد حفزت القرن ١٩ بطرق عميقة، وأصبح من المهبل القاطعين الذين يترددون على حركات الكلب الديني، ودعوته إلى حرية التعبير، وسلطته المشهورة، نموذجا للمفكرين العامين في جميع أنحاء أوروبا.

وفي أوائل القرن التاسع عشر، كان التاريخ الفرنسي، مثل جول ميشيلت والمفكرين السياسيين مثل بنيامين كونستانت، يتمسكون بتشكك فولتير في الحكم الدستوري وفصل الكنيسة والدولة، وفي جميع أنحاء القناة، كان النسيج البريطانيون يتمسكون بتركيزه على الإصلاح العملي.

Immanuel Kant and the Critical Turn in Philosophy

ويقف إيمانويل كان (1724-1804) على عتبة القرن التاسع عشر، وهو عملاق فلسفي، حيث " ثورة كوبرنيكان " في الفكر يعيد تعريف حدود المعرفة والأخلاقيات والجماليات، وفي ، كان يتابعون فعلياً اختبارات الفيزياء النقية (1781، تنقيح 1787)، وقد قال إن الخبرة المكتسبة في مجال الامتحانات البشرية غير المادية هي:

وقد أصرت فلسفة كانث الأخلاقية، التي كانت محورها " فلسفة " ، على أن يكون لدى اتحاد " آرثر " الدولي " ، وهو " مظهر من أشكال التكوين " ، على أن " المذهب العام " ، الذي كان يُعده " ، هو " مذهب " ، الذي كان يُعَدّ في وقت لاحق، " ، وهو " ، وهو " ، وهو " ، وهو مُع " مُعَم " ، وهو " ، وهو مُعَتَتَتَتَتَتَتَسْتَبُعَسْتَبُعَمَّمَّم " ، وهو مُعَتَتَتَتَسْسْتَسْلٌلٌلٌلٌلٌمَّمَّمَّمَّمَّمَتَسْتَتَتَسْلٌلٌمَّمَّمَسْلٌ على أساس

جون ستيوارت ميل وتجديد النزعة اليوتيلية

إن الفكر الاجتماعي والسياسي في القرن التاسع عشر لا يمكن فهمه بدون جون ستيوارت ميل )١٨٠٦-١٨٧٣( وبناء على فلسفة تدنيس جيريمي بنتهام، صقل ميل المبدأ إلى نظام أكثر إنسانية يُقدر المتعة الفكرية والأخلاقية على مجرد الرضا المادي.

" ١-٥-٣- إن الامتحانات القانونية في مجال الحرية ]الحرية: ١[ )٨٥٩١( لا تزال حجر الزاوية في الفكر الحر، والدفاع عن حرية التعبير والتجمع والفردية ضد " نضج الأغلبية " . وقال إن المجتمع لا يملك الحق في إجبار فرد " على حسن تصرفاته " ، وهو مبدأ يؤثر فيما بعد على كل من الاصلاحات القانونية والمواقف الثقافية تجاه الاستقلال الشخصي)٦(.

ماري وولستونكرافت و التضحية النسائية المبكرة

وعلى الرغم من أن ماري وول ستورفن (1759-1797) كتبت في نهاية القرن الثامن عشر، فإن " إعلان حقوق المرأة " (1792) شكلا عميقا بمثابة فكرة نسائية في القرن التاسع عشر، وطالبت بتثقيف المرأة لتطوير أسبابها، بحجة أن " فرص المرأة في الأغلب محدودة " هي مجرد نتاج حقبة التعليم.

وفي القرن التاسع عشر، استمدت أرقام مثل باربرا بوديشون ومجموعة لانغهام في إنكلترا مباشرة حجج وول ستونكرافت لتقديم التماسات بشأن حقوق الملكية للمرأة المتزوجة والحصول على التعليم العالي، وفي الولايات المتحدة، ترددت اتفاقية سينيكا فالز (1848) دعوتها إلى المواطنة الكاملة للمرأة، كما أن الشبكات التي تسودها الناشطين - الناشطين - الناشطين - يشاركون في إزالة الألغام.

كارل ماركس ورابطة الاقتصاد السياسي

ولم يكتمل أي حساب للحياة الفكرية في القرن التاسع عشر بدون كارل ماركس (18-1883) الذي عالج في الفلسفة الألمانية، والنظرية السياسية الفرنسية، والاقتصاد السياسي البريطاني، وضم ماركس هذه التقاليد إلى تحليل مادي قوي للتاريخ والرأسمالية، وذهب إلى جانب فريديريك إنجلز، في إلى أن التناقض الظاهري بين التاريخ النابع والتاريخ: 18]

وقد أدى ما قبله من تحليلات اجتماعية، إلى تفريق بين الحركات السياسية ذات القيمة المضافة، ونظرية الانحراف، ونظرية الاختلاف، إلى أن العمال الذين يعيشون في ظل الرأسمالية، والمنتجات التي يخلقونها، وإنسانية خاصة بهم، إلى تفريق الآليات ذات القيمة المضافة، وإلى استغلالها.

شارل داروين والثورة الثورية

In 1859, Charles Darwin published n the Origin of Species], a work that transformed biology from a descriptive natural history into a dynamic science of common descent, variation, and natural selection. Darwin’s meticulous observations from his voyage on HMS Beagle, combined with his knowledge of animal breeding and geology evolved

وقد تجاوز الأثر العلم كثيراً، فنظرة داروين تطعن في التفسير الأدبي لقصة الخلق الثنائي، وإثارة الجدل التي لا تزال تتردد، وكان المثقفون الذين كانوا يختفون مثل توماس هنري هوكسلي، الذي خدع نفسه بشهادات داروين، وكان الفيلسوف هيربيت سبنسر قد راودهم فكرة تطورية في المناقشات المتعلقة بالأخلاق والمجتمع والعرق.

ماري كوري وكشف النشاط الإشعاعي

() Marie Curie (1867-1934) epitomised the 19th-century scientific ethos of painstaking experimentation and intellectual daring, although many of her major discoveries came in the early 20th century. Born Maria SkLEodowska in Warsaw, she moved to Paris to study at the Sorbonne, where she faced the double barriers of gender and poverty named in collaboration with her husband Pierum Curactie

وقد أحدثت أعمال الشركة آثاراً فورية بعيدة المدى، حيث أن أساليب عزل النظائر المشعة أصبحت أساس الفيزياء النووية، كما أن مفهوم نصف الحياة يوفر ساعة جديدة لمواعدة المواد الجيولوجية والمناهج الأثرية، كما أن هذه الأخيرة قامت خلال الحرب العالمية الأولى بتطوير وحدات متنقلة للأشعة السينية معروفة باسم " السيرة الذاتية " لمساعدة جراحي حقول القتال.

"سيغموند فرويد" ورسم خريطة اللاوعي

وفي نهاية القرن التاسع عشر، بدأ سيغموند فرود )١٨٥٦-١٩٣٩( في وضع نهج جديد جذري في الحياة العقلية يصبح التحليل النفسي، وقد تدرب على أنه طبيب أعصاب، وازداد فرويد غير راض عن التقنيات الفسيولوجية البحتة للهيستيريا والخصائص العصبية، ومن خلال العمل السريري، وخاصة مع المرضى مثل " صراعات آنا أون " ، وهو يكشف عن أن الأعراض التي تخفيها تبعث منها في كثير من الأحيان.

ورغم أن الإطار النظري للثروة قد توسع مع التعبير عن النفس ومفهومه " FLT:0 " )١( تفسير الأحلام ]الجبهة: ١([ )٩٨٩١، المؤرخ في عام ٠٠٩١(، حيث كان يعترض على أن الأحلام هي " طريق غير واع " تعبيرات عن الرغبة التي تشكلها العمليات الرمزية، ثم أدخل في وقت لاحق النموذج الثلاثي للعلاقات بين الأطفال والإنسان والإنسان والإنسان، الذي كان يبرز فيه الوعي

التقاطعات والتيار الثقافي الأوسع

ولم تحدث الإنجازات الفكرية لهذه الأرقام بمعزل عن بعضها البعض، فهي جزء من دينامية ثقافية أكبر تتسم بارتفاع جامعة البحوث، وتوسيع وسائط الإعلام المطبوعة، وتشكيل شبكات علمية عبر وطنية، وكانت الرابطة البريطانية للنهوض بالعلم، التي أنشئت في عام ١٨٣١، وهيئات مماثلة في جميع أنحاء أوروبا وأمريكا، توفر منابر للمناقشة كثيرا ما تضفي على النتائج العلمية الجديدة نظرة تقليدية على العالم الديني.

إن الثورة السياسية والإصلاحات - وهي تقارب ١٨٤٨، وتوحيد إيطاليا وألمانيا، وحركات الإلغاء - قدمت خلفية مضطربة تم فيها اختبار النظريات المتعلقة بالحرية والعرق والطبقة على نحو عاجل، حيث أن الادعاءات العالمية التي قدمتها المرشدين هي ادعاءات معتنقة ومتحدة على حد سواء، بينما احتج كثير من المفكرين بكرامة مشتركة لجميع الكائنات الرشيدة، شهد القرن أيضا إساءة استخدام الأدوات الفكرية البيولوجية والاجتماعية لتبرير التقدم.

كما أن التغير التكنولوجي، من محرك البخار إلى التلغراف، والوقت والحيز المكثفين، وتيسير تداول الكتب والنشرات والورقات العلمية بسرعة غير مسبوقة، كما أن نفس التكنولوجيات التي كانت تقوى الثورة الصناعية قد مكنت أيضا من التبادل العالمي لمواصفات داروين، وصحائف ماركس، والعينات المشعة لكوري، مما أوجد البنية الأساسية للحياة الفكرية الحديثة، مما يربط بين المفكرين المعزولين.

الاستنتاج: وجود نقطة انطلاق للاستجواب

إن القرن التاسع عشر الذي يقترب من العالم الحديث لا مجرد مجموعة من الأسماء الشهيرة بل عادة من الاستجوابات الحاسمة التي لا تزال تحدد الحياة الفكرية، بل إن المسافة السخرية التي يقطعها فولتير عن كلبما، وإصرار كان على حدود المنطق، ودفــع ميل عن الحرية الفردية، وتعرّض ماركس للقوة الاقتصادية، والتفسير الطبيعي لتنوع الحياة، والظل غير معروف في وجه الوصلات العملية التي يقوم بها كيري

إن ممارسة هذا المفكرين ليست مجرد ممارسة تقديرية متناقضة، فالمناقشات التي بدأتها - على العلاقة بين العلم والدين، وطبيعة الوعي، ومغزى الحرية، وهيكل المجتمع العادل الذي لا يزال حيا اليوم، وفي وقت من الاستخبارات الاصطناعية والهندسة الوراثية والحركات الاجتماعية العالمية، فإن التركة الـ 19 من التحقيق الدقيق وغير المتنازع هي دائما مصدر إلهام وحذر.