الخلفية التاريخية والتشييد

The Dome of the Rock[R was completed in 691 CE under the patronage of the Umayyad Caliph Abd al-Malik, a pivotal figure in early Islamic history. Its construction on the Temple Mount -known in Arabic as the Tempram al-Sharif

وقد تم اعتماد وتكييف المواد والحرف المستخدمة في البناء مع الطابع المتعدد الثقافات للحضارة الإسلامية المبكرة. وقد تم دائماً اعتماد وتكييف تقنيات البازمان والمعمار الروماني التي كانت تحوي إلى سقف من الذهب وهواة، بينما ساهمت التقاليد المحلية في الأعمال المتعلقة بالحجارة ومدافع الهاون.

الموقع والعلامة الدينية

إن قبعة الصخرة تحتل أعلى نقطة في جبل المعبد، وهو هضبة ٣٥ مترا، وهي أكثر قطعة أرض متنافسة ومقدسة في العالم، وبالنسبة لليهود، فإن الموقع هو المكان الذي يوجد فيه المعبد الأول )الذي يبنيه الملك سليمان( والمعبد الثاني، والذي كان فيه قوس اليهود يطهر فيه مكانا آخر من العهد.

المؤسسة ستون

وفي قلب مدينة الروك، تقع مؤسسة الحجر (Even haShetiya] في الخلية)، وهي عملية واسعة النطاق من الصخور ترتفع على الأرض حوالي 1.5 متر، ووفقاً للتقاليد اليهودية، فإن هذا الحجر كان مركز العالم ومكان وجود الإله (

مُقدسة لثلاثة الإيمان

إن قبة الصخرة ليست مسجداً بل هي مزار تذكاري، بل إنها تمثل مظهراً عميقاً للأديان الأبراهامية الثلاثة، كما أن مسلمين يشكلون بداية لطبقة النبي السائحية، كما أن ذكرى المعبد، ولمسيحيين، يجسدون جذوراً تاريخية عميقة من معتقداتهم الدينية في القدس.

التصميم والابتكارات

The architectural features of the Dome of the Rock represent a masterful synthesis of earlier traditions with new Islamic innovations. The plan is an octagon - a shape rare in earlier religious buildings but deliberately chosen for its symbolic and structural advantages. The octagon, formed by an outer wall and an inner arcade, creates a central space harmony directly under the dome focuses

الاستمارة الأوكتانية

فالأرضية ذات معنى رمزي عميق، ففي الهيكل المسيحي، كثيرا ما تمثل الاضطرابات والحياة الأبدية، وهو مفهوم قد يكون قد اقترضه أو أعاده البنيان الإسلاميان، ويرتبط بالضوء الثامن للبوابة الثمانية للخضوع، ويحمل أيضا شروحا للتشنجات، ويوزع القرع على نحو متساو ويزود بثمانية من الطوابع الإسلامية التي تدعم الصبغة اللاحقة.

القبة نفسها

The central dome is arguably the most important architectural element. It spans approximately 20 m in diameter and rises to a rise of about 35 m above the floor. The original dome was built of timber and lead, a technique borrowed from Byzantine roof construction, and was covered with gold leaf. The gold surface reflects the intense Jerusalem sunlight, making the shrine visible from kilters away.

التداول الداخلي والسرقات

وفي داخل قبة الصخرة، يغطى كل سطح بزيوت معقدة، وتُربط الجدران الدنيا بألواح الرخام، وغالباً ما تكون في تقنية تسمى أو طائفية مصممة خصيصاً، حيث تُعدّل الأحجار والزجاج معاً في الأنماط.

الوصفات البيانية

أما العنصر الديموقراطي الأبرز فهو " الشعارات القديمة " ، الذي يُظهر في الجزء الداخلي من القبة، والذي يُظهر فيه على نحو واضح أن الحرف " هو " الإسم القديم " ، الذي يُطلق عليه اسم " النسيج " ، والذي يُظهر في المستقبل " .

المواد والضوء

وقد استخدمت القزم والأم من أجل الزهرة في داخلي يغيّر مظهر حركة الشمس، وقد أخذت أعمدة الرخام والآلات من المباني الرومانية والبيزانتينية السابقة، وهي ممارسة شائعة من [المسجد العلفي] spolia، مما أدى إلى ظهور بنية الشعارات والسندات.

التأثير على الهيكل الإسلامي

وقد أصبح المغزى المعماري لدوم الصخرة يتجاوز موقعها المباشر، وكان أحد أول المعالم الرئيسية للهيكل الإسلامي ووضع معايير لتصميم القبة والوئام الهيكلي والغنى الديكي، كما اعتُمد مفهوم " مسجد الدوما " المختلط " (Salkot) الذي كان يُعدُّ شعاراً " " (FLT:1).

فبعد التصميم، أثرت قبة الصخرة على الفنون الازدراء، حيث إن الجمع بين إعادة التأجير الرخامي، والصور المتطورة، والشعارات ذات الأنماط الجيولوجية، أصبح نموذجا للزينة الداخلية الإسلامية، كما أن المزار أثبت أن المبنى يمكن أن يكون ملاذا دينيا وخيرا سياسيا، ويقيم وظائف مقدسة ومدنية بلا هوادة في القرن العشرين، ويسعى إلى إعادة مشاريع البناء التقليدية في الأردن.

إعادة الإمداد والحفظ

وقد أجريت عمليات إصلاح عديدة في منطقة الدوما في منطقة الصدر، حيث استبدلت هذه العمليات في منطقة القداس الجديدة التي كانت تحت طاولات الـ (Asam) في عام 1990، حيث استبدلت هذه الـ (Sath) في منطقة الـ (Asams) بـ (Sath) و(Ar.

العنصرية والسياسية

وقد استخدمت قبة الصخرة في جميع أنحاء التاريخ كرمز للسيادة والهوية، وقد بنيت الأميادها لتأكيد هيمنة إسلامية على القدس، وأعادت صلاح الدين وصفها بأنها مسجد ومزارع، وفي العصر الحديث، تظهر صورة القبة على أعلام الفلسطينيين وطوابعهم، بينما لا تزال المنطقة تشكل نقطة ملحة في الصراع الإسرائيلي - الفلسطيني.

خاتمة

إن قبعة الصخرة تمثل تحفة رئيسية للهيكل، ورابطة دينية، ورمزا دائما للتاريخ المعقد للقدس، وخطة الاختراع التي تبث القبة الذهبية، والتزين المائي تمثل أعلى إنجازات الفنانين والهندسة الإسلاميين في وقت مبكر، ومن بناءها في أواخر القرن السابع إلى دورها المستمر كموقع للعبادة والاحتجاج، فإن المباني التي لا توصف بأنها تتحول إلى قِبلة.

[[FLT:] Further reading:[FLT:] ] UNESCO — Old City of Jerusalem and its Walls The Metropolitan Museum of Art – The Dome of the Rock ⁇ [FdiaL:6]