إن الحرب الاسبانية - الأمريكية التي جرت في عام ١٨٩٨ لم تدوم إلا بضعة أشهر، ومع ذلك فإن العقبات الثقافية التي تلت من خلال الحياة الأمريكية منذ عقود، وقد نشأ صراع بدأ كتدخل في ثورة كوبا ضد اسبانيا، وتحول إلى عرض لعلامة جديدة من الأبطال الأمريكيين، ولا أكثر من زهرة ثيودور، وضربت فيه مسلسله المتحركة، وهو أول متطوع من الولايات المتحدة كافلي.

الطريق إلى الحرب: أمريكا في عام 1898

By the 1890s, the United States had largely closed its internal boundaries and was casting its gaze outward. Industrialization had created a surplus of goods that needed foreign markets, while a new generation of strategists, inspiration by Alfred Thayer Mahan’s doctrines of sea power, argued that national greatness required overseas bases and a modern navy. Public feelings toward Cuba’s insurrection against Spanish rule increasingly sympath.

عندما أعلن الكونغرس الحرب في نيسان/أبريل، كان يمكن أن يبقى روزفلت خلف مكتب، بدلا من ذلك استقال من منصبه وفتش البلد للرجال الذين يمكنهم ركوب الخيل، والضرب مباشرة، والازدهار في الحرارة الاستوائية لكوبا، وكان قراره بمثابة لفتة ثقافية كنقطة عسكرية، وأعلن أن عمر المصلح المحترم كان يفسح المجال لعمر رجل العمل، وتحول إلى خوف شديد.

Theodore Roosevelt: The Making of a Warrior-Intellectual

لفهم السلطة الثقافية لـ(روو رايدرز) يجب أن يبدأ مع الرجل الذي أعطاها شكلها (ثيودور روزفلت) كان مريضاً وذو روحانية أعادوا صنع نفسه من خلال وصية

وقد كان من المهم للغاية أن يتراجع السور الغربي لروسفلت، بعد وفاة زوجته وأمه في اليوم نفسه في عام ١٨٨٤، إلى بادلاند لإعادة بناء نفسه، والعمل جنبا إلى جنب مع أيدي ورجال القانون في المزرعة العنيفة، وهذه التجارب لم تصع ِّد جسده فحسب، بل أقنعه أيضا بأن الحدود قد تغلبت على أفضل ما هو عليه في الأمريكتين.

ضمّ المُتجرين السارقين: مجموعة من أمريكا

وعندما قام روزفلت وقائده، العقيد ليونارد وود، بتجنيد فوج فرسان متطوع، سعىوا عمداً إلى قطع من الفصيلة الأمريكية، ومن ضمنهم الرياضيون، واللاعبون من البولو، وأبناء الأسر البارزة، كما شاركوا في تشكيلة من راعي البقر، والمشتغلين بالألغام، والمنقبين، والمشرعين من نيو مكسيكو، وأريزونا، وأوكلام، والإقليم الهندي.

وقد تم هذا القسم في سان أنطونيو، تكساس، حيث تدرب الرجال على أرض المآسي القديمة وفي الحصن القريب سام هوستون، وروسفلت، أي وقت مضى، حرص على وصول الصحفيين إلى حيز واسع، وصور العقيد في زيه القارصي الذي يُصنع خصيصاً، وتركيب الرواسب، وعمم على نطاق واسع، مما أدى إلى ظهور صور للمواطنين غير الشهير.

معركة سان خوان هيل: الأسطورة والواقعية

وفي ١ تموز/يوليه ١٨٩٨، هاجمت القوات الأمريكية مواقع اسبانية على مرتفعات سان خوان خارج سانتياغو دي كوبا، وقاتلت السفاحون على الأقدام لأن خيولهم تركت وراءها في فلوريدا، ودفعت إلى جانب وحدات الجيش النظامي، بما في ذلك الفارس العاشر المفزوع لجنود أمريكيين أفارقة " بافلو " ، على ظهر حصان، وقادت رجاله إلى كيتل هيل ثم إلى صاع صاع صاع صاع صاعقة سان هيل.

The military details of the battle are important, but the cultural memory seized on a different version of events. In the retelling, Roosevelt’s charge became the singular, decisive moment of the whole war. The complex reality - that multiple regiments, including Black regulars, shared the burden and that the Spanish were already strategically weakened -was smoothed away. In its place was a simple, upرفing tale of audacity and notably

دور الصحافة الصفراء ووسائط الإعلام

ولم تحصن أي قوة ثقافية أكثر من جريدة ويليام راندولف هيرست وجوزيف بوليتزر، وقد أُغلقا بالفعل في حرب تداولية، وقضى الناشران سنوات في حالة النزاع مع إسبانيا، وعندما جاءت الحرب أخيرا، غطوا بها بعلامات حسية غير واضحة تضفي على الخط بين الإبلاغ وصنع الأساطير.

ولم تقتصر هذه التغطية على توثيق الأحداث؛ بل شكلتها بنشاط، وكثيرا ما وصف مراسلو شركة هيرست روزفلت باللغة التي استعيرها من ملحمية بطولية، مؤكدين " تجاهله الواسع للأخطار " وقدرته على تحفيز الخلاص في كل مجرى من الحياة، وكانت النتيجة حلقة تعقيب: شهية الجمهور في المغامرة التي عمقت، والورقات التي قدمت قيمة أكبر من أي وقت مضى.

"الرعاة القافه" "وطائفة "الذكور

وفي قلب ظاهرة روغ ريدر، يلقي قلقا ثقافيا عميقا بشأن الرجولة، وقد شهد القرن التاسع عشر ارتفاعا في العمل الأبيض، والعيش في المناطق الحضرية، وما يسميه العديد من المراقبين " الحضارة " . وما زال السياسيون والرجال الناطقون والرياضيون يشعرون بالإحباط لأن الرجال الأمريكيين يفقدون حافةهم البدنية وقدرتهم على التضحية.

وقد عززت كتابات روزفلت هذه الرسالة، وقد أكد في خطابه الذي احتُفل به في عام ١٨٩٩ " الحياة المتأصلة " الذي ألقاه بعد أشهر من الحرب، أن " حياة سهلة المنال " لا تستحق وجود أمة عظيمة وأن على الرجال أن يتقبلوا العزلة والخطر، وأن يكافحوا، إذا لزم الأمر، للحفاظ على اليقظة الشخصية والوطنية، وأن " الرعاة الحادة " هي التي ترسمة التي تضبة الحادة التي تضن على الحياة الجديدة التي أصبحت من النسية الحادة.

الحياة القاسية: فلسفة روزفلت وصالها الثقافي

إن عبارة " الحياة المتأصلة " دخلت بسرعة إلى اللكسون الأمريكي، وتمتد آثارها إلى أبعد من ميدان المعركة، وأصر روزفلت على أن التحدي - سواء في شكل مغامرة برية أو قتال سياسي أو منافسة رياضية - كان ضرورياً للطابع البناءي، بل إن هذه الفلسفة قد ساعدت على تبرير مجموعة من الحركات الاجتماعية: ارتفاع الرياضات المنظمة في المدارس، وانتشار نوادي الاستجمام الخارجية،

وقد كان رعاة الروف دليلا على إمكانية تطبيق هذه المبادئ على نطاق واسع، إذ يمكن لابن المصرفي أن يتظاهر بالكتاف إلى الشجيرات مع مركب جديد من المكسيك، وقد تحول كلاهما من خلال مجادلتهما المشتركة إلى شيء أكبر من أنفسهما، وهذا المفهوم من الارتباط بين الذكور عبر الطبقات، الذي لا يزال يشكل مجموعة من القصص الأمريكية، التي تستنسخ فيما بعد في الأفلام الحربية، والسردات الرياضية، بل وحتى في أوساط الشركات.

بـاء - بعد الظهر السياسي: من الحرب إلى الرئيس

وقد ترجم رأس المال الثقافي روزفلت مباشرة إلى السلطة السياسية، وفي غضون أسابيع من عودته من كوبا، رشح نفسه مرشحا جمهوريا لمحافظ نيويورك، وهو سباق فاز به يدويا على قوة سجله الحربي، وبعد سنتين، وضع على التذكرة الوطنية كنائب للرئيس ويليام ماكينلي، وذلك إلى حد كبير لإضافة الشباب والدينامية إلى الحملة الانتخابية التي أطلقها في 1901.

وقد استشهد مراراً، بوصفه رئيساً، بروح سان خوان هيل لتأييد جدول أعماله - سواء كان يدفع قناة عبر بنما، ويرسل الأسطول الأبيض العظيم في جميع أنحاء العالم، أو يناصر الحفظ، وقد تجلى في دبلوماسية " العصا الكبيرة " التي اقتبسها بشهورة من مثبت أفريقي، أن الرجل الذي قاد مرة واحدة إلى إطلاق النار في البنادق الاسبانية، وقد برهنت على أن " ريفر " قد استعار " نوعاً فريداً من المبادئ الأخلاقية.

وبعد الحرب مباشرة تقريبا، دخل رعاة البقر مملكة الترفيه الشعبي، حيث أصبحت مذكرات روزفلت الخاصة، The Rough Riders]، التي نشرت في عام 1899، أفضل مبيعات فورية، وأقنعت العديد من القراء بأنهم كانوا يقرأون التاريخ غير المحطم بدلا من أن يعادوا كتابة رواية ذاتية.

The moving picture took up the tale with enthusiasm. From early silent films to Technicolor epics, the image of Roosevelt leading his tousle-hatted volunteers up a Cuban hillside became a cinematic shorthand for courage and can-do spirit. Even when films did not directly depict the Rough Riose tempris

الطقوس والمذكرات المحظورة

ولم يُطعن في كل ما ينطوي عليه هذا من استخفافات، فقد أشار التاريخ منذ وقت طويل إلى أن وحدة روزفلت هي في الواقع وحدة من عدة أشخاص أخذوا مرتفعات سان خوان، وأن المدافعين الإسبان قد استنفدوا بالفعل وخضعوا للطعن، وأن حقبة الصدور الشجاع في بافلو قد تكون في الواقع أكثر حالات الاختفاء في وقت لاحق.

Solars of masculinity have also examined the Rough Riders as a window into the gender politics of 1898. The observance of aggressive, militarized manhood served to marginalize alternative models of male identity and to justify an imperial foreign policy that many Americans, including prominent anti-imperialists like Mark Twain and Andrew Carnegie, bitterly opposed. The notion that the nation needed a warose traceity

الاستنتاج: الظلال الثقافي الدائم

ولم يفوز رعاة الروف بالحرب الإسبانية - الأمريكية بمفردها، ولم تدوم تجربة النظام القتالية الفعلية إلا بضعة أسابيع، ومع ذلك فإن القصص التي ألهمتها أثبتت أنها أكثر استدامة من أي نتيجة عسكرية، وأصبح متطوعو ثيودور روزفلت من العدسات الثقافية التي يمكن أن يتصور الأمريكيون من خلالها أنفسهم على أنهم يرتدون شكلاً محكماً ومحكماً وديمقراطياً، ورعاة البقر ووطنيهم.

وبعد أكثر من مائة وعشرين سنة، لا يمكن وصف الصدى، وعندما تدعو الشخصيات العامة إلى العودة إلى " القيم الأكثر خطورة " أو الاحتجاج بالبطولة في زمن الحرب لحشد شعب، فإنها تستمد من البئر الذي ساعد فيه روزفلت ورؤساؤه في الحفر، وقد تكون المعركة صغيرة، ولكن القصة التي ولدتها أصبحت أسطورة أساسية في أمريكا الحديثة، وهي أسطورة لا تزال تؤثر على كيفية قيام الأمة نفسها.