وقد ظلت الرسوم البيانية السياسية تشكل منذ وقت طويل وسيلة قوية للتعليق الاجتماعي والسياسي، وفي مجال التاريخ الاجتماعي، يُعترف بصورة متزايدة بهذه القطع الأثرية البصرية باعتبارها مصادر ثانوية قيمة تُلمِّر مواقف المجتمعات التي تنتجها وتُخلُص إليها وتُفترضها الثقافية، وخلافاً للوثائق الرسمية أو السجلات الإحصائية، فإن الرسوم الكاريكاتورية تلتقط ردود الفعل العاطفية والمتبصرة على الأحداث، وتُتيح لتاريخها فرصة في المزايدة أمام الجمهور، مما قد يظل غير مرئي.

تحديد الكارتون السياسية كمصدر تاريخي

تصنيف الرسومات السياسية كمصدر أولي أو ثانوي هو موضوع نقاش بين مؤرخين، وبكل تأكيد، يتم إنشاء مهرجان سياسي مع الوقت مع الأحداث التي يعلق عليها، مما يجعلها مصدر رئيسي لفترة إنشائها، ولكن صياغة المادة تعتبرها مصادر ثانوية لأنها تقدم شرحا تفسيريا وليس سجلا مباشرا للحدث المعاصر.

والتاريخ الاجتماعي الذي يؤكد على تجارب الناس العاديين وهياكل الحياة اليومية، يستفيد بصفة خاصة من مصادر تكشف عن عقليات جماعية، وتعتمد الكارتون السياسية على الرمزية والسخرية، وفي المراجع الداخلية، على وجه الخصوص، على تفسير الافتراضات المشتركة والمدونات الثقافية لحقبة معينة، وكثيرا ما يحللون هذه الرسوم الكارتونية إلى ما هو أبعد من الصورة الفنية للتدبير عن العرق الذي يقصده الجنس،

The Unique Value of Political Cartoons for Social History

فالرسوم البيانية السياسية توفر عدة مزايا متميزة على المصادر التقليدية للنص، أولا، أن طابعها البصري يجعلها متاحة لجمهور واسع، بمن فيهم الأميون أو شبه الليتويين في الفترة قيد الدراسة، وفي القرنين التاسع عشر والعشرين الأول، عندما تكون معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة أقل، والصحف هي الوسيلة الرئيسية، يمكن للخراطيم أن يبث الحج السياسية والاجتماعية المعقدة إلى الأشخاص الذين لا يستطيعون قراءة التحريرات.

ثانياً، لدى الكارتون وسيطة عاطفية تفتقر إلى النص في كثير من الأحيان، كما أن الجمع بين التعبيرات المذهلة والأشياء الرمزية والتكوين المأساوي يمكن أن يحفز على استجابات قوية: الغضب، والتسلية، والتعاطف، والغضب، ومن خلال دراسة المشاعر التي كان ينوي أن يُطلق عليها شعار للاستفزاز، يمكن أن يقيسوا المشاعر التي يعتقد المدون أنها ستتأصل بجمهورهم.

ثالثاً، كثيراً ما تحافظ الكارتون السياسية على القوالب النمطية والمواقف الثقافية التي لا توجد من السجلات الرسمية، إذ يمكن للمهاجرين الآيرلنديين الذين يُعتبرون قروداً مخمورة، وشخصيات سوداء كحاف أو مُرضية، والنساء بوصفهن جماعات غير منطقية أو عاطفية، وهذه الاتفاقيات البصرية المتخلفة عن النظر أن تعكس تسلسلاً اجتماعياً متأصلاً، وبالنسبة لتاريخي العرق، والإثنيين، ونوع الجنس، فإن الكارتون هي مصادر أساسية لا غنى عنها لتوث صورة مؤثرة في التحيزات الاجتماعية لا غنى عنها.

النهج المنهجية لتحليل الرسوم البيانية السياسية

واستخدام الرسوم البيانية السياسية كدليل تاريخي يتطلب منهجية دقيقة، ويمكن أن تؤدي القراءة السطحية التي تأخذ الصورة على الوجه إلى سوء التفسير، ويجب على المؤرخين أن ينظروا في عدة أبعاد:

السياق

كل مهرجان تم إنتاجه في لحظة تاريخية محددة ومغزى ذلك مصاغ من قبل أحداث ومناقشات وشخصيات في تلك اللحظة فهم من كان الكارتوني وما هي الصحيفة أو المجلة التي نشرتها وما هي القراء التي تستهدفها هي أساسية، ورسمة في ورقة متطرفة من طبقة العمل سيكون لها نية وتأثير مختلفين عن واحدة في منفذ محافظ عام

الرمز

فالرسوم السياسية تعتمد بشدة على الاختصار الرمزي: فالعم سام للولايات المتحدة، وجون بول لبريطانيا، والحمير والفيلة للأحزاب السياسية الأمريكية، ومقاييس العدالة من أجل العدالة، ولكن الرمزية يمكن أن تكون محددة حسب الثقافة وزمنها، وقد يكون الرقم الذي يرتدي غطاء فيرجيان هو الحري في القرن الثامن عشر، ولكن نفس الرموز يمكن أن تكون غامضة بالنسبة للجماهير الحديثة.

الكريات والمبالغة

إن الكرتون هو قلب السخرية السياسية، إذ أن الشعارات المتعمدة التي تُعدّ مظهراً مُذهلاً، قد تؤدي إلى إبطال مفعول النسيج، أو إلى تكريس صورة مُقصودة عن النسيج، أو إلى أن يكون الهدف منها هو أن يُعفي من إنسانيته، أو يُوصى به، أو يُعزز القوالب النمطية السلبية.

توني

الكارتون يمكن أن يكون وحشياً، بلطف، سخرية، سخرية، أو مهبلة في العديد من السجلات، النبرة تشير إلى موقف الفنان والرد المتوقع،

السمع والاستقبال

معرفة من رأى أمور الرسوم البيانية هل نشر في يوم وطني أو أسبوع محلي أو صحيفة نقابة أو مجلة حرفية؟ أرقام الدائرة، ديموغرافية القراء، والردود المعاصرة على المحررين، وبيانات المبيعات، والنسخ المطبوعة، تشير إلى مدى انتشار رسالة الرسوم البيانية، وما إذا كانت مقبولة أو متنافسة أو متجاهلة، وتاريخ الاجتماع مهتمون بشكل خاص بالعلاقة بين النخبة.

دراسات الحالة التاريخية

حركة الحقوق المدنية الأمريكية

"الدراسة الإفرادية الدائمة لحركة الحقوق المدنية" "مثالٌ مُناسب" "لكن يمكن تعميقه" "خلال الخمسينات والستينات، كان مُصوراً على كلا الجانبين" "(القضية" "(الرجلان)" "(الرجلان)"

كما أن الرسوم البيانية للحقوق المدنية توفر رؤية عن نوع الجنس والعمر، وركز الكثير منها على الأطفال السود الذين يواجهون الغوغاء والأطفال البيض الذين يفترض أنهم معرضون للخطر بسبب الاندماج، واستخدام براءة الشباب لتذليل النداءات العاطفية، وكانت النساء الناشطات كثيرا ما يصنفن على أنهن غير متحيزات أو عدوانيات، بينما كان الرجال مثل مارتن لوثر كينغ الابن يُعتبرون أحياناً بمثابة خيارات مُخزِّدة، حسب المواقف القائمة على أساس السخرة.

العصر الجلّد والهجرة

وفترة ثرية أخرى للكارتون السياسي هي العصر الجيلد (حوالي 1870-1900) عندما أثارت الهجرة الجماعية من جنوب وشرق أوروبا مناقشات عن الهوية الوطنية، وصور الكارتون مثل توماس ناست وجوزيف كيبلر صوراً مرئية تُشكل تصوراً عاماً، وصورت صوراً مُحتكرونة ضد الإرهاب وشخصيات مناهضة للعقيدة،

وفي الوقت نفسه، أنتجت مجتمعات المهاجرين رسومهم الذاتية، حيث قدمت الصحافة الهزلية في ييديش، وإيطالي، والألمانية آراء بديلة، تسخر في كثير من الأحيان من المشتغلين بالمهندسين وتكرّس الفخر بالهوية الإثنية، وتكشف مقارنة الصور الرئيسية المناهضة للمهاجرين بالكارتوناتو الإثنية عن دينامية أكثر تعقيدا: فالمهاجرون ليسوا ضحايا سلبيين للتمثيل بل منتجين نشطين للمضادات المضادة.

منظمة بروباغاندا العالمية الثانية

وشاهدت الحرب العالمية الثانية انفجاراً للرسومات السياسية في كل من بلدان الحلفاء والمحور، وكثيراً ما كلفت الوكالات الحكومية الفنانين بتعزيز الروح المعنوية أو تشويه صورة العدو، ورسمت الرسومات الأمريكية بواسطة بيل ماولدين، وهو جندي كارتوني، وصورت الحقائق الرهيبة للحياة الأمامية، وفكرة السخرية من العناصر العالمية العادية إلى الضباط والدعاية الحربية.

Watergate and the Era of Distrust

وقد أنتجت فضيحة ووترغيت (1972-1974) بعض من أشهر الكارتون السياسية الأمريكية، والكثير منها هيربلوك، ورسوماته لريتشارد نيكسون بظل على الساعة الخامسة، وقطعة من الأنظار شكلت الصورة العامة لرئيس غير مسموع، ولكن بعد كل كراتورية، فإن رسومات ووترغيت هي قيمة لتوثيق تآكل الثقة في الحكومة التي وصفت بها دستور السبعينات.

القيود والاستخدام الحرج

فالرسومات السياسية ليست نوافذ شفافة في الماضي، بل تنطوي على تحيزات متأصلة تتطلب فحصاً حرجاً، فالكارتونيين ليسوا مراقبين محايدين، وقد خلقوا صوراً للتقدم في جدول أعمال سياسي، أو بيع الصحف، أو ترفيه القارئ، ونتيجة لذلك، كثيراً ما تبالغ الكارتون، أو تشوه، أو تغفل الحقائق الهامة، ومن ثم فإن الرسوم الكارتونية التي تقدم حجة أخلاقية قد تكون مضلة من الناحية الواقعية.

هناك قيود أخرى على أن الكرتونات تنتج من قبل رجال كرتونيين ذكور يعملون في المنشورات المستقرة، أصوات النساء، الناس الملونين والفقراء ناقصون التمثيل في الرسوم المتحركة، وحتى عندما تكون الفئات المهمشة مصورة، فإنه عادة ما يكون من خلال عدسات القوالب النمطية السائدة، واستعادة المنظورات الفرعية، يجب على مؤرخين أن يبحثوا عن مصادر بديلة:

ويقتضي فهم الرموز والمراجع في الرسوم البيانية معرفة السياقات التي قد لا تكون متاحة بسهولة، وقد يكون من غير الممكن، بعد قرن، أن يتحول شعار يُشار إليه بفضيحة سياسية محددة، أو أغنية شعبية، أو ميمة ثقافية، إلى قرائين، كما أن معنى الرموز يمكن أن يتغير: فشخص يمثل الحرية يمكن إعادة استخدامه لتمثيل الفوضى، ويجب على المؤرخين أن يعتمدوا على التفسير المعاصر، ورموز.

التطبيقات الحديثة: المحفوظات الرقمية والتحليل الحاسوبي

لقد حولت الثورة الرقمية دراسة الرسومات السياسية، حيث قام المجمّعون والمكتبات برقمنة آلاف الكرتونات من الصحف والمجلات، مما جعلها قابلة للبحث ويمكن الوصول إليها في جميع أنحاء العالم، وستتيح مكتبة مطبوعات الكونغرس وصوره على الإنترنت، ومحفوظات الكارتون البريطانية، ومتحف مكتبة بيلي أيرلندا للكارتون، بضعة من الكتيبات الرقمية الرئيسية.

كما أن الأساليب الحاسوبية آخذة في الظهور، ويستخدم الباحثون التعرف على الشخصية البصرية لاستخراج النص من الشرائط الهزلية، والاعتراف بالصور لتحديد الرموز أو الأرقام المتكررة، وتحليل الشبكات لتتبع مدى تأثير الكارتون على بعضهم البعض، مثلاً، قد يستخدم الباحث التعلم الآلي لتحليل مئات من الرسوم البيانية للحرب الأهلية، وتحديد تواتر التصوّرات للجنود السود، أو تتبع تطور أدوات التصويت.

وفي الوقت نفسه، فإن الوفرة الرقمية تطرح تحديات، ولا تُصنف جميع الرسوم الكارتون بشكل جيد؛ ولا توجد بيانات مستوفاة كثيرة عن مبدعينها أو تواريخ النشر أو المعاني المقصودة، ولا بد أن يظل المؤرخون حريصين على عملية المحفوظات نفسها: ما الذي جرى الحفاظ عليه ولماذا؟ فالأعمال الكارتونية من الصحف ذات الملكية البيضاء الرئيسية ممثلة تمثيلا زائدا، بينما كثيرا ما تكون العادات التي تستمد هامشها من التطرف أو الإثنيات أكثر صعوبة في العثور عليها.

الاعتبارات الأخلاقية في استخدام الكارتون السياسية

ونظراً لأن الرسوم البيانية السياسية يمكن أن تحتوي على صور عنصرية أو جنسية أو غير ذلك من الصور الهجومية، يجب على مؤرخين أن يقتربوا منها بحساسية أخلاقية، إذ إن إعادة إنتاج كراتشية خبيثة دون تحليل يمكن أن تسبب ضرراً أو أن يُثبت على ما يبدو أن وجهات النظر قد ظهرت، وينبغي أن يوفر العلماء سياقاً حاسماً يشرح سبب إدراج الصورة وما تكشف عنه من تحيز تاريخي، وعند تدريسها أو كتابتها لجمهور عام، قد يكون من المناسب استخدام علامات تحذيرية.

وعلاوة على ذلك، ينبغي أن ينظر المؤرخون في المسائل القانونية والأخلاقية المتعلقة بإعادة إنتاج الصور المرخص لها بالنسخ، وهناك العديد من الرسوم الكارتونية من القرن التاسع عشر في المجال العام، ولكن الكارتون القرن العشرين لا تزال خاضعة لحقوق التأليف والنشر، مما يتطلب إذنا من صاحب الحقوق، وكثيرا ما تنطبق أحكام الاستخدام العادل على التعليق الأكاديمي، ولكن من الحكمة التماس التوجيه وتوفير توزيع كامل.

خاتمة

إن الكارتوريات السياسية مصدر غني ومتعدد الأوجه للتاريخ الاجتماعي، فهي توفر إمكانية الوصول الفوري والصريح إلى مواقف المجتمعات السابقة، والتحيزات، والمناقشات التي تجريها، وتستعمل بشكل حاسم وبالاقتران مع أدلة أخرى، وتكشف عن جوانب الخبرة البشرية التي لا يمكن للمصادر النصية وحدها أن تلتقط الضحك، والخوف، والمصل، والغضب، والتصوير، من الصور المضادة للمشاعر.