أسباب ارتفاع عيد الفصح

إن نشأة عيد الفصح لعام 1916 نشأت عن شبكة متشابكة من المظالم والطموحات والأزمات التي كانت تنمو عبر الأجيال، ولم تكن ثورة عفوية بل تتويجا لقرون من الهيمنة الاستعمارية، وإعادة الوعي الثقافي، وأزمة دستورية على الحكم الذاتي، والفوضى الانتهازية للحرب العالمية الأولى، إذ إن فهم هذه الأسباب يتطلب النظر إلى التمرينات التاريخية العميقة والثوار الفوري.

قرون السيطرة الاستعمارية

وقد بدأت المشاركة الانكليزية في أيرلندا منذ القرن الثاني عشر، ولكن كانت مرافعات تيودور وكروموليان تتخلص بصورة منهجية من الإيرلنديين الأصليين وتفرض عليهم الارتداد الفخري، حيث أن قوانين العقوبات في القرنين السابع عشر والثامن عشر تجرد الكاثوليكيين وتضع البروتستانتيين المخالفين للحق في التصويت، وتملك الأرض، وتمارس ديانتهم بحرية، أو تشغل مناصب عامة.

The Gaelic Revival and the Reshaping of Irish Identity

فإلى جانب السيادة السياسية، كانت الحركة الثقافية إعادة تشكيل لطريقة نظر الأيرلنديين أنفسهم، حيث قامت جمعية جاليك الرياضي، التي أسست في عام 1884، بإعادة تنشيط الرياضة التقليدية مثل القذف ولعب كرة القدم الغالي، باستبعاد ألعاب " الأجانب " مثل الكريكيت والروبي، وقد عملت الرابطة الغيلية، التي أنشأها في عام 1893 كل من دوغلاس هايدي و إيون ماكويل، على إعادة تنشيطها.

أزمة الحكم الذاتي الداخلي والتهديد بالحرب الأهلية

وفي أوائل القرن العشرين، نجح الحزب البرلماني الأيرلندي تحت ولاية جون ريدموند في الحكم الذاتي، وهو شكل محدود من الحكم الذاتي داخل المملكة المتحدة، وقد صدر قانون الحكم الذاتي في عام 1914، ولكن تنفيذه قد أوقف طوال فترة الحرب العالمية الأولى، غير أن الأزمة الحقيقية جاءت من مقاومة اتحادية في أولستر، وفي عام 1912، وقع ما يقرب من نصف مليون من النقابيين على العهد الأولستر، تعهدوا بمقاومة الحكم الذاتي بأي وسيلة.

الحرب العالمية الأولى وفرصة المجلس الدولي للإحصاء

الحرب العالمية الأولى كانت بمثابة المحفز التمرد، الإخوان الجمهوري الأيرلندي، مجتمع ثوري سري، والذي كان موجوداً منذ عام 1858، رأى الحرب فرصة ذهبية،

جيم - المظالم الاجتماعية والاقتصادية

كان للزائد بُعد اجتماعي قوي، كان (دبلين) في أوائل القرن العشرين مدينة فقر مدقع، وتركت المزدحمة، ووفيات الرضع، والسل، والبطالة الواسعة النطاق بيئة متقلبة، و(ديبلن لوكوت) عام 1913، ومنازعة صناعية مريرة بين العمال بقيادة (جيمس لاركين) و(جيمس كونولي) ورجال الدين الأيرلنديين

المناسبات الرئيسية لتربية عيد الفصح

ولم يدوم الارتفاع إلا ستة أيام من 24 نيسان/أبريل إلى 29 نيسان/أبريل 1916، ورغم العدد القليل من المتمردين المعنيين، غيرت أحداث ذلك الأسبوع مسار التاريخ الآيرلندي، وفيما يلي اللحظات المحورية التي حددت التمرد وما بعده مباشرة.

عيد الفصح يوم الإثنين، الاستيلاء على قلب (دبلين)

في صباح عيد الفصح يوم الإثنين، حوالي 200 متمرد جندوا في مدينة دبلن، عدد أقل بكثير من الـ 16 ألف الذي كان متوقعاً،

أسبوع قتال الشوارع

كان الرد البريطاني بطيئاً في البداية، العديد من القوات كانت مرابطة في الخارج، وقللت السلطات من تقدير حجم التمرد، لكن بحلول يوم الثلاثاء، وصلت التعزيزات بالقطار والشحن، وقد تم إعلان القانون العرفي، وجلب البريطانيون مدفعية ثقيلة، وشغلوا قوارب حربية، و(هيليغا) و(جرين) في نهاية المطاف،

الإعلان بوصفه وثيقة تأسيسية

إعلان الجمهورية هو أهم نص في التاريخ الأيرلندي الحديث، وتناولت "الإيرلنديين والأيرلنديين" صياغة مدروسة وشاملة تعترف بأن المرأة مواطنة متساوية، وبيان متطرف لوقتها، ووعدت بـ "حقوق متساوية وتساوي الفرص لجميع مواطنيها" وأكدت التسامح الديني لجميع الأديان، كما استشهد الإعلان بدعم "أطفالنا المنفيين في أمريكا"

الاستسلام، الاعتقالات، التنفيذ

كان (ويل) في حالة حريق، و(جاك) في (كوني) كان يُقتل في (كوني) و(كوني) في (كوني) كان يُقتل ببطئ، و(جاك) في (كوني) في (ماك)

Legacy of the Easter Rising

وكان نشأة عيد الفصح فشلا عسكريا، ولكن إرثها السياسي عميق، وقد تحول الرأي العام خلال سنوات قليلة من العداء إلى التكرار، وأصبح قادة التنفيذ شهيدين ألهموا المرحلة التالية من الكفاح من أجل الاستقلال.

من العداء إلى الشهداء

بعد أن تصاعدت، كان العديد من الـ(دوبلينرز) غاضباً، ودمر مركز المدينة، وفقدان الحياة، وتسبب في حدوث استياء واسع النطاق، و(ويلز) قد صاروا يتحولون تدريجياً إلى تعاطف سياسي، و(فالي)

الإلهام لحرب الاستقلال

لقد كان إعلان عيد الفصح ملهماً مباشرةً لحملة الإيرلنديين المتسارعة، المتطوعون الأيرلنديون المعروفون الآن باسم الجيش الجمهوري الأيرلندي، أعادوا تنظيم وبدء حرب العصابات، في عام 1919، كانت حرب الاستقلال قد اندلعت، حتى هدنة تموز/يوليه 1921، وقد قدم هذا الارتفاع نموذجاً للعمل الثوري وكوادر من القادة ذوي الخبرة.

تشكيل الهوية الوطنية ومجموعة الشهداء

أعظم قادة الإعدام أصبحوا الشهداء المؤسسين للدولة المستقلة، قبورهم في "أربور هيل" في "دبلن" أصبحت مزاراً قومياً، الإعلان يُقرأ بصوت عالٍ في احتفالات رسمية في الولاية كل عيد، و عبارة "الطائفتان والأيرلنديتان" ما زالت حكاية قوية للتذكير، وزاد من قدرة الدولة الشابة على الخوض في قصة بطولية

المناقشات التي جرت في عام 2016 بشأن مركز العمل وزمام الأمور

"مقاتلي عيد الفصح" عام 2016" "كانوا يحتفلون بـ "العالم" في "جمهورية أيرلندا" و"الأحداث"

الإرث الثقافي في الأدب والفنون والموسيقى

"الشرق" "الشرق" كان إلهام قوي للفنانين منذ ذلك الحين "و" ب.

خاتمة

إن تصاعد العيد الشرقي في عام ١٩١٦ كان تمردا قصير الأمد، مع ذلك، حقق تحولا عميقا في المشهد السياسي الأيرلندي، وكشف عن مواطن الضعف في الحكم البريطاني، وحفز جيل من الناشطين الجمهوريين، ووفر الأساس الإيديولوجي والعاطفي لدولة إيرلندية مستقلة، فبينما كان الارتفاع في حد ذاته كارثة عسكرية، فإن عواقبها السياسية والثقافية هائلة، وبعد مرور أكثر من قرن، تولدها في الاحتفالات السنوية التي تُت في كل من نوعها.

[FLT] MLT: [FLT:] المكتبة الوطنية لأيرلندا 1916 [FLT:]