وكان شهر آذار/مارس من أجل العمل والحرية، الذي عقد في 28 آب/أغسطس 1963، أحد أهم الأحداث في الحركة الأمريكية للحقوق المدنية، حيث جمع ما يزيد على 000 250 شخص من جميع مناحي الحياة لطلب المساواة العنصرية والعدالة الاقتصادية وإنهاء الفصل، وكان أكثر من يوم واحد من الاحتجاج، تمثل المسيرة ذروة عقود من الكفاح، وبذل جهد منسق لإجبار الأمة على مواجهة وعودها المحطمة بالحرية.

السياق التاريخي في آذار/مارس

وخلال أوائل الستينات، واجه الأمريكيون الأفريقيون تمييزاً واسع النطاق وعزلاً وعدم المساواة، وزادت حركة الحقوق المدنية زخماً، حيث جذبت زعماء مثل الدكتور مارتن لوثر كينغ الابن، مالكوم س، وغيرهم ممن يدعون إلى التغيير، ومع ذلك، كانت سرعة العمل الاتحادي بطيئة للغاية، حيث أن مواقع العمل، ورياضة الحرية، والاحتجاجات الجماعية في برمنغهام وغيرها من الجهات، قد لفتت الانتباه الوطني، ولكن التشريعات ظلت متوقفة في الكونغرس.

وقد تم تعميم فكرة القيام بمسيرة واسعة النطاق منذ عام ١٩٤١، عندما اقترح السيد فيليب راندولف في البداية مسيرة على واشنطن للاحتجاج على التمييز في الصناعات الدفاعية، وألغيت هذه المسيرة بعد أن أصدر الرئيس فرانكلين د. روزفلت الأمر التنفيذي ٨٨٢، الذي يحظر التمييز في عقود الدفاع، وفي عام ١٩٦٣، نقح راندولف المفهوم، واشتركت في ذلك مع بايارد روستين، وهو المفترس اللامع والمنظم الذي كان يحتج الأساسي.

تنظيم آذار/مارس: التحالفات الستة الكبيرة

وقد ترأست هذه المسير منظمات الحقوق المدنية " المجموعة السادسة " ، وهي: مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبي، والرابطة الوطنية للنهوض بالشعوب المستعمرة، ومؤتمر المساواة العرقية، ولجنة التنسيق الطلابية غير العنيفة، والرابطة الحضرية الوطنية، وإخوان بورتر النائمين، وهذه المجموعات، إلى جانب الزعماء الدينيين، والنقابات العمالية، وجميعهم من البيض.

وكان من بين الشخصيات الرئيسية في هذا الصدد، السيد أ. فيليب راندولف، رئيساً متمرساً، الدكتور مارتن لوثر كينغ الابن، بصفته الصوت الروحي، وجون لويس، الذي كان آنذاك رئيساً للجنة الوطنية، وهو يمثل الجيل الأصغر والأصغر من جيل المقاتلين، وروي ويلكينز من الرابطة الوطنية للحضر، وويتني يونغ من الرابطة الوطنية للحضر، وجيمس فارمر من كور (الذي سجن في لويزيانا، ولم يتمكن من الحضور) قام أيضاً بمسير على القيادة الدينية.

دور المرأة و " عزو النساء الزنوج المقاتلات من أجل الحرية "

وفي حين أن آذار/مارس في واشنطن كثيرا ما يتذكر قادة الذكور، فإن المرأة تلعب دورا حاسما في تنظيم الحركة وإدامتها، وعلى الرغم من أنها مستبعدة إلى حد كبير من المنصة الرئيسية، فإن النساء مثل دوروثي هيت، رئيس المجلس الوطني للمرأة الزنجية، لم يكن له دور أساسي في التخطيط، كما أن خطاب روزا باركس، وديزي بيتس، وديانا، وغيرهما من الأشخاص، قد تم تكريمه في جزء مستقل من " سمات المرأة إلى الزن " .

وعلى الرغم من هذا الاستبعاد، فإن روح المسيرة الشاملة تجتذب النساء من جميع الخلفيات، إذ أن الآلاف من النساء يزحفن إلى جانب الرجال ويحملن المناشير ويغنين أغاني الحرية، وإن كانت مساهماتهن كثيرا ما تغفل في الذاكرة الشعبية، هي أمور أساسية لنجاح الحدث وللكفاح الأوسع من أجل المساواة.

يوم آذار/مارس: جمعية الأمل السلمية

في 28 آب/أغسطس 1963، فجرت الحافلات والقطارات والسيارات في واشنطن العاصمة في الصباح الباكر، وخرجت منها كل زاوية من مناطق البلد، وخرجت منها مدن صغيرة في ميسيسيبي، من شوارع هارلم، ومن مصانع ديترويت، ومن مزارع في ألباما، وسافرت الكثير منها ليلاً إلى أن تصبح جزءاً من التاريخ.

وكان الجو جذاباً ولكن متعمداً، وكان المتظاهرون يحملون علامات على " العصي والحرية " ، و " بلاد الولايات المتحدة لمساعدة جيم كرو " ، و " نحن نطالب بـ " نهاية " ، و " يغنيون روحاً مثل " نحن نتغلب " و " الحرية " ، وكانت المسيرة ملحوظة بالنسبة لضبطها؛ وقد أصدر منظمون تعليمات إلى المشاركين بأن يظلوا بلا عنف وأن يتجنبوا أي مواجهات قوية.

برنامج ذكرى لينكولن

وقد بدأ البرنامج الرسمي في وقت متأخر من بعد الظهر بسلسلة من الخطب التي ألقاها قادة الحقوق المدنية والشخصيات الدينية والمسليون، وقد منع ماريان أندرسون، الذي كان قد منع بشهرة من أداء عمله في قاعة الدستور في عام ١٩٣٩، وغني " لقد حصل على العالم كله بيديه " . وقام بوب ديلان وجون بايز وأوديتا بأغاني الحرية، وقد تم تهدئة المتكلمين بعناية للحفاظ على الوحدة بين مختلف الائتلاف الأئتلاف.

وكان أحد أكثر الكلمات التي كان من المتوقع والمثيرة للجدل هو خطاب جون لويس الذي كان عمره ٢٣ عاما وشابه المتحدث، وكان مشروع لويس الأصلي أكثر أهمية بكثير لإدارة كينيدي، حيث دعا مشروع القانون المقترح المتعلق بالحقوق المدنية " قليلا جدا ومتأخرا جدا " ، وهدد " بالبحوث في الجنوب، من خلال قلب ديكسي، كما فعل شيرمان " ، ونقح لويس نصه، تحت ضغط من زعماء المسيرات الآخرين، على أنه لا يزال أكثر مواتيا،

الدكتور كينغ " لدي حلم "

وكان الدكتور مارتن لوثر كينغ الابن هو المتحدث الأخير، وكانت ملاحظاته المعدة مدروسة ولكنها غير مكهربة، ونظرا لأنه اقترب من النهاية، فإن الزنجبيل المهاليا جاكسون يصرخ من الحشد، " ويخبرهم عن الحلم، مارتن " ، وينحي نصه المُعد، بدأ الملك يرتجل على موضوع الحلم، وهو ما استعمله في خطابات سابقة، وهو أحد أكثر الأم شهرة.

وقد رجع الخطاب إلى الوعد الذي لم يكتمل بعد، حيث جاء الملك إلى إعلان التحرر وإعلان الاستقلال والدستور، مدعيا أن المسيرة كانت مطالبة بسحب شيك كان معلوما " أموال غير كافية " .

الروح الثورية في آذار/مارس

The spirit of the 1963 March was revolutionary because it challenged the status quo of racial segregation and injustice. It demonstrated that peaceful protest could be a powerful tool for social change. The march also fostered a sense of unity and hope among marginalized communities, inspiring subsequent generations to continue fighting for equality. but what made the March truly revolutionary was not just its size but its insistence on economic justice along civil rights. The official title was the March on Freedom opportunity for [FT1]

كما أن الطابع الثوري لمسير آذار/مارس يكمن في بناء تحالفها، إذ يجمع بين النقابات العمالية، والجماعات الدينية، والناشطين الطلاب، ومنظمات الحقوق المدنية، وضع نموذجا للحركات الاجتماعية التي ستستنسخ في حركات مكافحة الحرب، والاناث، والحركات البيئية التي تلته، وقد ربط الطلب على " الأجسام والحرية " مباشرة مكافحة العنصرية بمكافحة الاستغلال الاقتصادي، وهو موضوع ستتناوله فيما بعد حملة الفقراء.

التغطية الإعلامية والتصور العام

وكان شهر آذار/مارس من واشنطن أول حدث رئيسي لحقوق الإنسان يتم بثه وتغطيته على نحو كامل من قبل وسائط الإعلام الوطنية، وكل الشبكات التلفزيونية الرئيسية الثلاث - أي اللجنة الاستشارية لشؤون الإدارة والميزانية، ودائرة الإذاعة والتلفزيون الوطنية - التي توفر التغطية الحية، وتناولت الصحف في جميع أنحاء العالم قصصاً أمامية بصور عن الجماهير الهائلة والسلمية، وحوّلت هذه الوسائط المسيرة من احتجاج محلي إلى حدث عالمي، وضغطت على الكونغرس وعلى قانون كينيدي.

ومع ذلك، لم تكن جميع التغطية إيجابية، فقد تنازلت بعض الصحف الجنوبية والسياسيين عن المسيرة بوصفها تجمعا " ملهما مجتمعا " ، وساعد مدير مكتب التحقيقات الاتحادي ج. إدغار هوفر وكلائه على مراقبة الحدث، وواصل المكتب مراقبة الملك وغيره من القادة بعد ذلك، ومع ذلك، أظهرت استطلاعات الرأي العام أن أغلبية الأمريكيين الذين وافقوا على المسيرة، وساعدت طبيعتها السلمية على نقل المحادثات الوطنية.

النتائج الرئيسية التي تحققت في آذار/مارس

  • إذكاء الوعي العام ] بعدم المساواة العنصرية ووحشية الفصل العنصري، وقد أُلقيت صور الحشد السلمي المتعدد الأعراق الذي يطالب العدالة في غرف المعيشة في جميع أنحاء البلد، مما جعل من المستحيل على الأمريكيين تجاهل الإلحاح المعنوي لقضية الحقوق المدنية.
  • Pressure on policymakers] to pass civil rights legislation. President Kennedy, who had initially been wary of the march, privately expressed admiration for its success. His successor, Lyndon B. Johnson, would use the moral momentum of the march to push through the Civil Rights Act of 1964 and the Voting Rights Act of 1965.
  • Inspiration for future activism and protests.] The March on Washington became a template for nonviolent mass demonstrations. Its spirit of disciplined, unified protest inspiration the Selma to Montgomery marches, the Poor People’s Campaign, and many other movements worldwide.
  • A tangible sense of collective power.] For many participants, the march was a transformative experience. It showed that ordinary people, when organized and united, could challenge the most entrenched systems of oppression.

الجلود والتأثير

إن إرث آذار/مارس في واشنطن يتحمل اليوم، وقد ساعد على تحفيز قانون الحقوق المدنية لعام ١٩٦٤ وقانون حقوق التصويت لعام ١٩٦٥، وما زالت المسيرة رمزا للمقاومة السلمية والكفاح الدائم من أجل العدالة والمساواة، وقد اخترقت شعائرها المسيرة - " لينكولن " ، والجمهور الشاسعة، و " ملك " ، و " مفترس " ، في وعي أمريكي.

ومع ذلك فإن تركة آذار/مارس موضع نزاع أيضاً، إذ يجادل بعض النقاد بأن التركيز على يوم واحد من الاحتجاجات سمح للبلد بأن يشعر بأنه قد تم إحراز تقدم دون معالجة قضايا عامة أعمق، ولا تزال المطالب الاقتصادية للعمالة المليئة بالمسيرات والأجر المعيشي والسكن المنصف غير ملب َّاة إلى حد كبير، وأن " الحلم " الذي أوضحه الملك لم يتحقق بالكامل؛ واستمرار التفاوتات العنصرية في الدخل والثروة والتعليم والعدالة الجنائية تصيب الأمة.

ومع ذلك، فإن شهر آذار/مارس في واشنطن لا يزال حجر عثرة للناشطين، وفي الذكرى الخمسين التي قضاها الرئيس باراك أوباما في عام 2013، تحدث في نفس الخطوات، مسلماً بمدى ما كان عليه البلد من أن يمضي قدماً، وقد استقطب الاحتفالات التي أعقبت ذلك أجيال جديدة من الناشطين الذين يقاتلون من أجل قضية بلاك ليفز، وحقوق المهاجرين، والعدالة الاقتصادية، والروح الثورية التي سادت عام 1963 والتي تدور حول فكرة أن الناس العاديين يمكن أن يغيروا التاريخ من خلال العمل الجماعي وغير العني.

آذار/مارس في المنظور التاريخي

وكثيرا ما يناقش مؤرخون الأثر الدقيق لمسيرة واشنطن، ويدفع بعضهم بأنه كان من الأهمية بمكان بناء الزخم الذي يكتسبه قانون الحقوق المدنية، في حين يزعم آخرون أن اغتيال الرئيس كينيدي ومهاراته التشريعية كانت أكثر أهمية، ومن الواضح أن المسيرة قد خلقت لحظة من التراجع الوطني، وأجبرت الأمريكيين البيض على أن يرى حركة الحقوق المدنية لا كسلسلة من الاحتجاجات المنعزلة أو التهاب المتطرفة، بل كروح أخلاقية.

كما تدلل المسيرة النضال، إذ تبث صور الحدث في جميع أنحاء العالم، مما يسلط الضوء على نفاق أمريكا في الادعاء بأن العالم الحر يحرم في الوقت نفسه من الحقوق الأساسية لجزء كبير من سكانه، وأن سياق الحرب الباردة هام: فالاتحاد السوفياتي كثيرا ما يستخدم العنصرية الأمريكية كدعاية، وقد ساعدت آذار/مارس على نشر صورة مختلفة، وهي صورة أمة تكافح مشاكلها في الخارج بشكل صريح وسلمي.

العلاقة المعاصرة

وقد استشهدت حركة " رجل المليون عام 1995 " ، و " آذار/مارس 2017 " ، و " احتجاجات عام 2020 " التي أعقبت مقتل جورج فلويد " ، بالحركات التي جرت في عام 1963، وما زال الطلب على " الأجسام والحرية " ملحا كما كان عليه الحال في أي وقت مضى، ولا سيما في سياق تزايد التفاوت في الدخل والظلم العنصري، وما زالت أساليب التعبئة الجماعية غير العنيفة، وبناء التحالفات، والروح الأخلاقية، مكيفة.

كما أن روح آذار/مارس واضحة في الجهود الجارية للحفاظ على حقوق التصويت وتوسيع نطاقها، والتصدي لوحشية الشرطة، وتحقيق العدالة الاقتصادية، ولم تكن آذار/مارس في واشنطن نقطة نهاية بل كانت شرارة بداية طالت كفاحاً استمر حتى اليوم، وكما أن إعلان الحفظ الوطني لا يزال يفي بالوعد الذي قطعته على عاتق واشنطن.

الاستنتاج: الروح الثورية الدائمة

إن شهر آذار/مارس في واشنطن من أجل العمل والحرية كان بالفعل معلما في حركة الحقوق المدنية، ولكنه كان أكثر بكثير من حدث واحد، وهو عمل ثوري من الأديان الجماعية، يمكن للأمة أن تتمسك بمُثلها، وإيمان بأن اللاعنف يمكن أن يتغلب على العنف، وإيمان بأن الناس العاديين يمكن أن يسجلوا التاريخ، وأن روح الوحدة بين الأعراق، واللاعنف الانضباطي، والنموذج العالمي كله، إلى جانب المساواة القانونية.

وبعد ستين عاما، ما زال آذار/مارس على واشنطن يدعونا إلى العمل، ويذك ِّرنا بأن التقدم ممكن، ولكن فقط إذا كنا على استعداد للمسيرة والتحدث والحلم، وكما قال الدكتور كينغ " لا يمكننا أن نسير وحدنا " . والروح الثورية لعام ١٩٦٣ ليست من مخلفات الماضي؛ بل إنها تحد حي لكل جيل لإنهاء العمل الذي بدأ في ذلك اليوم الساخن من شهر آب/أغسطس في ذكرى لينكولن.

For further reading, see the King Institute’s detailed history] and the Civil Rights Movement Veterans’ account of the March. The ]Library of Congress also holds extensive archives of interviews and documents from the era.