أثر المرأة في نشر موسيقى الروك والد رول في الخمسينات والستينات

The Rise of Women in Rock and roll: Shaping a Musical Revolution

في الخمسينات والستينات، كانت هناك عقود تحول في تاريخ الموسيقى الشعبية، وظهرت الروك و الدفة كقوة ثقافية قوية، وخلطت الإيقاع والأزرق، والبلد، وتحولت إلى صوت يُستقطب فيه جمهور الشباب في أنحاء أمريكا وخارجها، ولئن كان سرد هذه الحقبة يُشكل في كثير من الأحيان مراكز للذكور مثل إلفيس بريسلي، وتشاك بيري، وليتل ريتشارد، فإن النساء لم يكن مجرد مراقبين أو مؤيدين.

تشكيلة الصوت:

قبل أن يكون للروك أند رول اسم، كانت النساء يخلقن أصواتاً أساسية، وقد استخرج هؤلاء الفنانون من المعبد، والأزرق، والنظافة والزرق، وبث موسيقاهم بالقوة والابتكار، مما سيؤثر تأثيراً مباشراً على الجيل الأول من الموسيقيين الصخريين.

الأخت روزيتا تاراب، سبحان الصخرة و رول

"لا نقاش عن النساء في "روك آند رول "و "الرقصة المُتحطمة "الدجاجية المُتفجرة" "و "الرقصة المغناطيسية"

"أما كبيرة ثورنتون" صوت "رو باور"

"لو قدم (تراب) نموذجاً لبطل الجيتار" "(لإعطاء (تراب)" "(بيق ماما ثورنتون)" "و"الكتابةالجديدة"

"الجوّة الأولى من "الروكرز

مع أن الصخرة و الدحرجة قد اكتسبت مُهمة في أواخر الخمسينات، جيل جديد من الشابات تقدموا، لقد اعتمدوا روح التمرد في الجنير وأثبتوا أن الفنانات يمكنهن أن يتحكمن في المخططات والمرحلة بشروطهن الخاصة.

جانيس مارتن: أنثى الفيس

"الفتاة الصغيرة التي كانت تُظهر "الفتاة الصغيرة التي كانت تُظهر في عام 1956، والتي كانت تُظهر ثقتها في نظرائها الذكور" "في عمر 16 سنة فقط، وقعت مع "الرجل فيكتور وأطلقت النار مثل "ويل يو" و "ويليوم" و "دروجستو ري"

السيدة الصغيرة ديناميت

"تقف على طول أربعة أقدام فقط" "تتتراوح بين "الباليه" و"بريندا لي" و"الطريقة التي تُظهر بها "الرقصة"

ملكة روكبيلي

"واندا جاكسون" كانت تُدير مكاناً فريداً في تاريخ الصخور و التفاخر كأول فنانة تُقبل بشكل كامل "الصوت النادر"

الستينات: مجموعات الفتيات، السول، نوع جديد من التأثير

وقد شهدت الستينات ارتفاع ظاهرة مجموعة الفتيات، وهي حركة غالبا ما يسيطر عليها المنتجون الذكور، مما أعطى المرأة مكانا مهيمنا على مخططات البوب، وفي الوقت نفسه، جلبت المغنيات الروحيات عمقا عاطفيا وإلحاحاحا دفع الصخور إلى أقاليم جديدة.

مجموعة الفتيات: هارمونات وهيتس

فريق "الزجاج" الذي كان يُدعى "الزجاجة" و"الزجاجات" و"الزجاجات" التي كانت تُظهر في "الزجاجات" و"الزجاجات"

النار التي لن تكون مُحتَمَلة

لم تكتمل أي محادثة عن النساء في الستينات من القرن الماضي (التي كانت تؤدي دور (تينا تيرنر

The Supremes: Crossover Success and Cultural Impact

"الرئيسات" "و"ديانا روس" حققوا مستوى من النجاح التجاري لم يسبق له مثيل لمجموعات نسائية، مع 12 من اللاعبات على متن الـ 100" "حيثما كان حبنا" و"حب بابي" أصبحوا أحد أفضل الأعمال المتطورة في العقد

الأثر الثقافي: تحدي القواعد وتوسيع نطاق ما يمكن

وكان لوجود المرأة في الصخور والدحرج خلال الخمسينات والستينات آثار بلغت أبعد بكثير من الموسيقى نفسها، وقد واجه هؤلاء الفنانون بشكل مباشر توقعات اجتماعية بشأن الجنس والعرق والتعبير الفني وأعادوا تشكيلها تدريجيا.

تحدي الأدوار الجنسانية

وفي وقت كان من المتوقع أن تكون المرأة من الصانعات ومقدمات الرعاية، قدمت الصخور واللفائفات نموذجا مختلفا اختلافا جذريا للمرأة، وكانت هذه المرأة قوية ومستقلة، وفي السيطرة على التعبير الإبداعي لها، حيث كان أداء مثل واندا جاكسون وجانيس مارتين يلعبون أدواتهم الخاصة، وكتبوا موادهم الخاصة، وتوقعوا صورة الاعتماد على الذات، وعندما كانت بريندا لي تحظى برؤية عامة ذاتية.

الطراز والتقديم كـ Rebellion

أسلوب الصخرة و اللفائف المرئية كان في حد ذاته شكل من أشكال المقاومة، وفرقة (واندا جاكسون) و (رونيت) المثيرة و شعرات الشعر و العيون الثقيلة و (تينا تيرنر) القصيرة و الثياب البرية كلّها تحدّت رموز الملابس المحافظة في الحقبة، هذه النساء إستخدمت أسلوباً لإشارتهن باستقلالية وعودتهن إلى ثقافة الشباب التي رفضت

التغلب على التنوع: الحواجز والارتقاء

وكان الطريق الذي سلكته المرأة في الخمسينات والستينات من الصخور والدحرج محفوفاً بالعقبات، وكانت الصناعة يسيطر عليها الذكور بشدة، وتواجه الفنانات التمييز والاستغلال والفرص المحدودة.

صيانة بوابة الصناعة

وسمات التسجيل، والمبرمجين الإذاعيين، ومروجي الحفلات كان ذكراً غامراً، وكثيراً ما اعتبروا الفنانات روايات أو استثمارات قصيرة الأجل، وتحكموا بالأغاني التي يمكن أن يسجلوها، والصور التي توقعوها، والمكان التي يمكن أن يلعبونها، وقادرون على مواد مأمونة ومتجهة نحو البوب بدلاً من أن تكون أكثر قوة، وحياة (جانيس مارتن) غير مثبتة

المساواة في الأجور والاعتراف

ودفعت تعويضات مالية للفنانين الإناث متأخرة كثيرا عن نظرائهم الذكور، وحتى عندما حققت المرأة نجاحا في الرسم البياني، فإن أجرها كان أقل في كثير من الأحيان عن الأداء، كما أنها كثيرا ما استبعدت من الائتمانات المخصصة لكتابة الأغاني ومن الإتاوات المنشورة، مما يعني أن المكافآت المالية لإبداعها كانت تثري الآخرين، وأن فجوة الاعتراف كانت شديدة أيضا، وكثيرا ما كانت مساهمات المرأة في الصحف الصخرية وفي الحسابات التاريخية، التي تركز على الفنان في العقود الأخيرة.

Legacy: Inspiring Future Generations

النساء اللاتي شعبن الصخر واللف في الخمسينات والستينات تركن إرثاً دائماً ما زال يُشكل الموسيقى اليوم، وتظهر تأثيرهن في كل امرأة موسيقية صخرية تلت ذلك من جانيس جوبلن وجون جيت إلى كورتني لوف وسانت فنسنت.

التأثير المباشر للموسيقى

"جانيس جوبلين" كانت تُحيى كأول نجمة صخرية أنثى" "أستشهدت صراحةً بـ "بيغ ماما ثورنتون" و "بيسي سميث" كأثرها الرئيسي

الاعتراف والاحتفال اليوم

في السنوات الأخيرة، تم بذل جهود متضافرة للتعرف على مساهمات النساء في الصخور واللف في وقت مبكر، وقد قامت مؤسسات مثل قاعة الروك و رول فيم باختطاف الأخت روزيتا تهارب و ماما ثورنتن، وكتبة مثل "الملكة الروكية و رول" وكتبت قصصها إلى جماهير جديدة، وكتب ودور أكاديمية تركز الآن على دور المرأة في تشكيل الموسيقى الشعبية.

لقراءة أخرى لتاريخ النساء في الصخور والدحرج، النظر في استكشاف الموارد من Rock and roll Hall of Fame، ]

الثورة غير المكتملة

وفي حين أن الخمسينات والستينات قد أرسا النساء كمساهمات حيوية في الصخور واللف، فإن الكفاح من أجل تحقيق المساواة الكاملة والاعتراف في صناعة الموسيقى مستمر، وقد أظهرت النساء الرائدات في هذا العصر ما كان ممكنا، ولكن الأبواب التي فتحوها لا تزال مفتوحة جزئيا، ولا يزال الاختلال الجنساني في المهرجانات الصخرية، والترشيحات، وقيادات الصناعة، ومع ذلك فإن الموسيقى التي خلقت هذه النساء تدور كدليل على مواهبهن ومرونتهن.