المرأة وحركة التمثيل: عناصر الإصلاح الاجتماعي

كانت بذور حقبة الحظر تدور قبل عشرين عاماً من التعديل الـ18 كانت المرأة في مقدمة حركة الغضب

و قام أعضاء في المظلات بتنظيم محاضرات عامة ووزعوا ملايين الكرات وقاموا باحتجاجات خارج السالونات وغنوا الهممن ودعوة، وركبوا أحياناً على أرضيات مغطى بالمنشار لغلق المداخل، وكتب ويلارد 1883، و

لكن لم يكن جميع النساء يؤيدن الحظر، بل كان هناك مانع من مناصري "الرحيق" بما فيهم العديد من النساء المهاجرات و من رجال العمل، يعارضون الحظر على الحرية الشخصية،

"حُكمة الحديث: "المهاجين غير الشرعيين و الحرية الجديدة للمرأة

عندما بدأ الحظر يختفي الطلب على الكحول لم يختفي، وكانت الكلمات المعروفة أيضاً باسم الخنازير العمياء أو مفاصل الجينات ترتجف في المدن في أمريكا، وتراوحت هذه المؤسسات السرية بين الملهى الليلي الصامت في مدينة نيويورك وغطس في المؤخرات في المدن الصغيرة، وكانت الدوريات بحاجة إلى كلمة سر أو إحالة للحصول على الـ100 ألف مكان عمل في المدينة

وبالنسبة للمرأة، فإن الكلام يمثل خروجا جذريا عن القواعد الاجتماعية فيكتوريا - الرياض، فقبل حظر المرأة المحترمة نادرا ما تدخل إلى السالونات، التي تعتبر أماكن للذكور فقط، حيث أن إيديولوجية المناطق المتناظرة تحصر المرأة في المجال المحلي، وكثيرا ما يُفترض أن تكون أشكالا جديدة من الدخان العام متفاوتة.

المالكين اعترفوا بسرعة بأن جذب الزبائن من النساء كان جيداً للعمل الكثير من الثرثرات أضافت الجلوس المريح و الإضاءة الأفضل و أماكن السيدات نادراً ما تجد في السالونات القديمة

المرأة كمديرة ومنظمة للأعمال الحرة

بالإضافة إلى كونها رعاة، قامت نساء كثيرات بأدوار نشطة في إدارة الثرثرة، حيث كانت تتحدث مثل (الفرصة) و(غينان) و(جوس) و(جوس)) و(جوس) و(جوس) و(جوس) و(جوث) و(جوس) و(ج) و(جوس) و(ج) و(ج)

Other women[FL followed similar paths. Belle Livingston ran a speakeasy in Greenwich Village that became a gathering place for artists and writers like Edna St. Vincent Millay and Eugene O'Neill. Polly Adler operated a series of highend broth

النسيج الثقافي: زمرق الشعلة

"الثقافة المُتَعَلِّقة" "تَتَمَسّتْ" "الـ "الـ "الـ "الـ "إف إل تي" و "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "إف إل تي" و "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "مُتـ "

كانت مظهر النكهة متعمداً، قص شعرها مُنذع لشعر طويل، كان يُدعى (فيكتوريا) مُرتبطاً بالأنثى والتواضع، و(كورسيتس) مُتخلّى عن فساتين مُتسمّاة، و التي كانت مُعلقة مباشرةً من الكتف، و(ما كان يُلبس فقط من قبل ممثلات و(نساء)

كان موسيقيون مثل Louis Armstrong و] Duke Ellington أدوا في نوادي الثرثرة، وكانت النساء يلعبن أدواراً كمغنيات وراقصات، كما أن إدماج الأجناس في بعض المباريات كان ملحوظاً، حيث كان العزل الأسود والأبيض يتصاعد في أماكن أخرى

ما بعد المحادثات: المرأة في مجال تعزيز القانون وإنفاذه

Women were not only consumers and hosts in the illegal alcohol trade; they also became bootleggers, some operated stills in their homes, selling homemade liquor to neighbourss, Others smuggled alcohol from Canada or the Caribbean. The rum-running trade relied on fast boats to evade Coast Guard patrols along the GreatT coast and the GreatT Lakes.[

وقد تكون المرأة في البيت منفتحة على نحو خاص، حيث يمكن أن تُجرى على العموم، بينما يمكن للمرأة التي لا تزال صغيرة في قبوها أو مطبخها أن تنتج جرين أو ويسكي للبيع المحلي مع احتمال ضئيل نسبياً للكشف، ونادراً ما تفتش الشرطة منازل خاصة دون سبب محتمل، وكثيراً ما يكون الجيران زبائن راغبين في ذلك، وهذا الاقتصاد الذي يوفر تدفقاً للدخل الحرج للنساء اللواتي يتعرضن لخطر الترمل أو الطلاق أو الاعتقال في المستقبل.

On the enforcement side, women also served as Prohibition agents) The Bureau of Prohibition hired female agents, known as " Prohibitionettes," to conduct undercover investigations in speakeasies or to search women suspects-a task male agents were not permitted to perform. These agents faced danger and skepticism, but their work showed that women held law enforcement roles

تقاطع حظر وغضب المرأة

حركة الإغراء و القتال من أجل خنق النساء كانا متقاربين جداً العديد من قادة الأعصاب، بما فيهم (فرانسيس ويلارد) كانوا أيضاً مُختلين الذين قالوا أن الناخبات سيسنون قوانين أعصاب

من المفارقات، عندما حصلت النساء على التصويت لم يصوتن كتلة حظر الإلغاء، أول عضوات في الكونغرس، بما في ذلك

إعلان الحظر وحركة التكرار

في أواخر العشرينات، دعم عام لـ "الحظر" كان مُنذّبًا، الكساد الكبير كثف المعارضة، حيث أنّ إضفاء الشرعية على الكحول قد يُولّد إيرادات ضريبية ويخلق وظائف، وقد اكتسبت الحركة الإلغاءية زخماً بين المحافظين الاقتصاديين الذين رأوا أنّ (الحكومة) تُفرّق وتُتحرّر، وظنّت أنّت أنّكَتْتْتْ.

كبر عدد أعضاء منظمة سابين إلى أكثر من 1.5 مليون عضو بحلول عام 1932، وتجاوزت الوحدة في حجمها، وكانت رسالة مجلس الشعب الوطني بسيطة:

كيف أن حظر إعادة تشكيل دور المرأة

حقبة حظر الأسلحة كانت حفازة للتغيير في الوضع الاجتماعي والاقتصادي والسياسي للمرأة، وقطعت مشاركة المرأة في الألعاب الحواجز في الحياة العامة، وطخت وجود المرأة في الحياة الليلية والترفيه، وأصبحت النكهة رمزا دائما لاستقلال المرأة، وتأثرت بالأزياء والمعايير الاجتماعية للأجيال.

مشاركة المرأة في الأعصاب وإلغاء الحملات أظهرت قوة التنظيم السياسي التي قامت بها حركات لاحقة من أجل المساواة في الحقوق نفس النساء اللواتي زحفن في وقت لاحق إلى جامعة النساء الناخبات، والرابطة الأمريكية لنساء الجامعة، والمنظمات النسائية اللاحقة، المهارات التنظيمية، قدرات جمع الأموال، والخبرة العامة في مجال التحدث خلال مباريات الحظر، ثبتت إمكانية نقلها إلى أسباب أخرى.

كما أبرزت هذه الحقبة التوتر بين الإصلاح الأخلاقي والمناقشة الشخصية التي تستمر اليوم فيما يتعلق بسياسة المخدرات وتنظيم الكحول، وشكل فشل حظر تحقيق أهدافه مناقشات لاحقة بشأن الحرب على المخدرات وتنظيم المواد مثل الماريجوانا، وما زالت المرأة في مركز هذه المناقشات، سواء كانت دعاة للحد من الضرر أو الإنفاذ الصارم أو إضفاء الشرعية، فكانت نساء حقبة الحظر، سواء كانت مدافعات أو مغازلات أو أعصاب،

المزيد من القراءة والموارد التاريخية

الاستنتاج: نقطة تحول في التاريخ الجنساني

عصر الحظر (1920-1933) كان أكثر بكثير من تجربة اجتماعية فاشلة، كانت فترة أعادت فيها المرأة الأمريكية تحديد وجودها العام، من قاعات الغضب إلى الثرثرة، المرأة مارست الجنس، وثقافتها، وتأثرت بالتشريعات، وأطلقت إجراءاتها رسالة تذكيرية للحركات النسائية في أواخر القرن العشرين،

اليوم، كما نفكر في الذكرى المائة للتعديل التاسع عشر والتركة المعقدة للحظر، من الضروري الاعتراف بالأدوار المتنوعة والمتناقضة التي تلعبها المرأة، وهي صليبة ومجرمة ومصلحات اجتماعية وكسائر سيادة، وزحفت ضد الكحول وخدمتها سراً، وصوتت للحظر وعملت على إلغائه، وإسهاماتها المتعددة الأوجه تضمن أن قصة الحظر هي قصة حياة المرأة في العالم.