أثر "الرقص" أفريقيا بشأن مجتمعات الشعوب الأصلية

The Scramble for Africa and Its Transformation of Indigenous Societies

إن هذه المجازفة التي تصيب أفريقيا والتي تمتد من عام ١٨٨١ إلى بداية الحرب العالمية الأولى في عام ١٩١٤، تمثل أحد أكثر الفصول التي ترتبت على ذلك وتعطلا في التاريخ الأفريقي، إذ أن القوى الأوروبية التي تدفعها الجوع الصناعي للمواد الخام، والتنافس الإمبريالي الخبيث، وأيديولوجيات التفوق العنصري، قد قامت بتقسيم القارة إلى مستعمرات، مع مراعاة شبه واضحة للكيانات السياسية القائمة، أو تغيير الحدود العرقية، أو الواقع الثقافي.

السياق التاريخي لبقاء أفريقيا

المجتمعات الأفريقية قبل البلوغ

فقبل الاستعمار الأوروبي، كانت أفريقيا موطنا لتنوع ملحوظ في المجتمعات يتراوح بين الممالك المركزية والأمبراطوريات إلى المجتمعات المحلية القائمة على التسلسل اللامركزي والشبكات الرعوية، حيث إن إمبراطورية آستان في غرب أفريقيا والمملكة المتحدة في جنوب أفريقيا وخلية سوكوتو في منطقة الساحل، والمملكة المتحدة في وسط أفريقيا، قد شكلت منظمات سياسية متطورة ذات طرق تجارية ثابتة، ونظم دبلوماسية، وهياكل عسكرية.

الحركات الأوروبية ومؤتمر برلين

وقد شهد أواخر القرن التاسع عشر تكثيفا هائلا للمصلحة الأوروبية في أفريقيا، حيث أن التصنيع قد أدى إلى طلب على المواد الخام مثل المطاط والزيت النخيل والقطن والذهب والماس والنحاس، كما أن السلطات الأوروبية تسعى إلى إيجاد أسواق جديدة للسلع المصنعة والمزايا الاستراتيجية في مجال المنافسة العالمية، وقد دعا مؤتمر برلين لعام 1884 إلى عقده تشانسلور أوبتو فون بيسمراك، إلى إضفاء الطابع الرسمي على تقسيم أفريقيا فيما بين الدول الأوروبية.

The Military Conquest of African States

وقد قاومت الدول الأفريقية التوغلات الأوروبية بدرجات متفاوتة من النجاح، وهزمت مملكة زولو القوات البريطانية في معركة إيساندلوانا في عام 1879، بينما نجحت الإمبراطورية الإثيوبية في تكرار الغزو الإيطالي في معركة عدوا في عام 1896، وبقيت مستقلة طوال الفترة الاستعمارية، غير أن التكنولوجيا العسكرية الأوروبية، بما في ذلك البنادق المقاومة المتكررة، والرشاشات، والفظائع الاستعمارية، التي وقعت في نام، إلى جانب الكساد السياسي في نهاية المطاف.

تحويل السلطة السياسية

وقد قامت الإدارات الأوروبية بتطبيق نموذجين أساسيين للحكم، هما: الحكم المباشر، الذي يستخدمه الفرنسيون، والقاعدة غير المباشرة، والمرتبطون بالممارسة الاستعمارية البريطانية، وحكم مباشر، حل كبار الإداريين الفرنسيين محل الرؤساء التقليديين بالمسؤولين المعينين، وسعىوا إلى تضخيم الأشخاص الاستعماريين على الثقافة الفرنسية، وقد تم تفكيك الهياكل السياسية للشعوب الأصلية، وزادت السلطة في الإدارة الاستعمارية، وبقية المنازعات التي تُغيّر فيها الضرائب المفروضة على الأعضاء.

The Erosion of Age-Grade Systems and Kinship Networks

وقد نظمت مجتمعات أفريقية عديدة الحياة الاجتماعية من خلال نظم ذات سن متماثلة، حيث انتقل أفراد من نفس العمر إلى مراحل الحياة معا، وتحمل مسؤوليات وامتيازات محددة، وتنظم هذه النظم التعليم والخدمة العسكرية والزواج والحياة الطقوسية، وتقوض الإدارات الاستعمارية نظم التدرج العمري عن طريق إلغاء وظائفها، واستبدلت مدارس البعثة الاحتفالات التقليدية كآلية للتعليم الابتدائي، كما أن الجماعات المسلحة الاستعمارية وأسواق العمل أعاقت الفرض الزمني على التقدم في الأجور.

إعادة تشكيل العلاقات بين الجنسين

لقد قامت الإدارة الاستعمارية الأوروبية بجلب مثل فيكتوريا للمنازل ومجالات منفصلة للرجال والنساء هذه المثل العليا تم فرضها من خلال قوانين قانونية تعرف النساء بأنهن يعولن الرجال وتقييد وصول المرأة إلى ملكية الأرض واستبعاد المرأة من المشاركة السياسية الرسمية في العديد من المجتمعات السابقة للإستعمار،

الاستغلال الاقتصادي والتصرف في الأراضي

The Expropriation of Ancestral Lands

وكانت نسبة السكان الأصليين الذين يقطنون أراضيهم من الأراضي الزراعية، التي كانت تشكل أكثر الآثار تحولا وضرارا على أراضي أفريقيا، حيث ادعى السكان المستعمرون الأوروبيون امتلاك أراضي واسعة النطاق، وأعلنوا عن وجود مستوطنين غير مستغلين أو فيما يبدو أن هذه الأراضي تشكل ملكية جماعية، وأن هذا الاختلاط القانوني الذي يستند إلى المفهوم الأوروبي للزراعة البريئة، يتجاهل الممارسات الزراعية المتنقلة، ونظم الزراعة التناوبية، واستخدام الأراضي الرعوية التي تميزت بها العديد من الاقتصادات الأفريقية.

The Imposition of Cash Crop Economies

وقد أُجبر المزارعون الأصليون على زراعة المحاصيل النقدية مثل الكاكاو والبن والقطن والفولط الخام والنفط الخام لتصديرها إلى أوروبا، مما أدى إلى تقويض نظم الإنتاج الزراعي في البلد، حيث أدى إلى تقويض نظم الأمن الغذائي التقليدية حيث أعيد توجيهها من زراعة الكفاف، وفرضت السلطات الاستعمارية برامج زراعية واسعة النطاق، تطلب من المزارعين المحليين أن يزرعوا أفضليات مطاطية.

استخراج الوجبات المعدنية

وقد أدى اكتشاف الرواسب المعدنية إلى التوسع الاستعماري السريع إلى مناطق داخلية، وتحولت الاكتشافات الذهبية في منطقة ويت ووترراند جنوب أفريقيا إلى أكبر منتج للذهب في العالم، ونشأت عمليات اكتشاف الماس في كمبرلي وفي مناطق أخرى ثروة هائلة لشركات التعدين الأوروبية، وأصبحت الرواسب المعدنية في كاتانغا ورود الشمالية أساسية للصناعات الكهربائية العالمية، واستفادت من هذه الموارد المعدنية من نظام للعمال المهاجرين الذي استخرج من موزامبيق.

تطوير الهياكل الأساسية الاستخراجية

وقد أدت تنمية الهياكل الأساسية الاستعمارية إلى تحقيق أغراض انتقائية بدلا من تلبية احتياجات السكان الأصليين، حيث تم بناء السكك الحديدية لنقل المعادن والمحاصيل النقدية من المناطق الداخلية إلى الموانئ الساحلية من أجل التصدير، كما أن السكك الحديدية الأوغندية، التي أنشئت من خلال شرق أفريقيا، قد ربطت بين ميناء مومباسا المحيط الهندي، وسار بنغيلا، نقلت أنغولا إلى المحيط الأطلسي، حيث أحدثت هذه الشبكات غير المستقرة من حيث الموارد.

قمع الثقافة والتحويل الديني

دور تعليم البعثة

وقد قامت البعثات المسيحية بدور محوري في التحول الثقافي لمجتمعات الشعوب الأصلية، حيث أنشأت البعثات مدارس توفر الشكل الأولي للتعليم الرسمي لمعظم الأفارقة خلال الفترة الاستعمارية، وعلمت هذه المدارس اللغات الأوروبية، والعقيدة المسيحية، ونظم المعارف الغربية، في حين أنها كثيرا ما تفن معتقدات الشعوب الأصلية وممارساتها ولغاتها، وشكل تعليم البعثة مجموعة من الوسطاء الأفارقة الذين يمكن أن يخدموا الإدارات الاستعمارية والأعمال التجارية الأوروبية، وقد احتلت هذه المقاومة الأصلية موقعا غامضا تستفيد فيه في الوقت نفسه من فرص الاستعمار.

قمع الأديان والممارسات الأصلية

وقد أصبحت الإدارات والمبشرون المستعمَرون قمعاً فعلياً للممارسات الدينية للشعوب الأصلية، حيث أصبحت الأديان التقليدية الأفريقية، التي تشمل تجلُّس أسلافها، وعبدة الروح، والانحراف، وممارسات الشفاء، مدانة كخرافة أو ووعاز، وتعترف الممارسات الدينية الشنيعة مثل احتفالات الافتتاح، وصناعة الأمطار، وعرضات أجدادها بالطرق البرية، وتُحفظ الاتهامات والمحاكمات الموجهة ضد السحر، التي أدت إلى أداء وظائف تنظيمية الاجتماعية في العديد من المجتمعات.

سياسة التغيير واللغة

إن السياسات اللغوية الاستعمارية تؤثر تأثيرا عميقا على المناظر اللغوية في جميع أنحاء أفريقيا، حيث تُفرض اللغات الأوروبية كلغات للإدارة والتعليم والتجارة، وتُعزز السياسة الاستعمارية الفرنسية من خلال انتشار اللغة والثقافة الفرنسية، وتُحدث الإدارة الاستعمارية البرتغالية أيضاً الهوية اللغوية، وتعتمد السلطات الاستعمارية البريطانية نهجاً عملياً أكثر، باستخدام اللغات المحلية في التعليم الابتدائي، مع الاحتفاظ باللغات الإنكليزية في المستويات العليا، مثل اللغة السويسرية في شرق أفريقيا أو هاوسا.

The Transformation of Material Culture and Artistic Expression

وقد تحولت المواد الاستعمارية إلى ثقافة مادية أفريقية وإنتاج فني، كما أن الحرف التقليدية، بما فيها النسيج والزجاج والنسيج، والنسيج، والنسيج، والنسيج، والأخشاب، قد انخفضت حيث أن السلع المصنعة المستوردة مشردة محليا، كما أن السلطات الاستعمارية والمبشرة تثبط الممارسات الفنية المرتبطة بالمعتقدات الدينية للشعوب الأصلية، كما أن الأكواخ والأدوات الدينية الحديثة قد دمرت أو صودرت.

الآثار الطويلة الأجل والرسوم المعاصرة

The Legacy of Arbitrary Borders

وقد ثبتت استمرار الحدود التي تم التوصل إليها في مؤتمر برلين والاتفاقات الاستعمارية اللاحقة، وقد اعتمدت منظمة الوحدة الأفريقية، التي أنشئت في عام ١٩٦٣، مبدأ الحفاظ على الحدود الاستعمارية لتجنب الفوضى التي من شأنها أن تؤدي إلى إجراء مراجعة واسعة للحدود، وقد حافظ هذا القرار على حدود الدولة الاصطناعية التي كثيرا ما تقسم المجموعات العرقية عبر بلدان متعددة أو مجموعات معادية قسرا داخل ولايات واحدة، وقد واجهت أفريقيا بعد الاستعمار صراعات عديدة متأصلة في ظل انعدام الاستقرار بين حدود الدولة والواقع الاجتماعية.

التبعية الاقتصادية والتخلف

فالهياكل الاقتصادية الاستخراجية التي أنشئت خلال الفترة الاستعمارية قد أحدثت أنماطا من التبعية الاقتصادية التي لا تزال قائمة في الوقت الحاضر، ولا تزال الاقتصادات الأفريقية موجهة نحو تصدير المواد الخام، مع القدرة المحدودة على التجهيز أو التصنيع، حيث أن شروط التجارة بين الاقتصادات الأفريقية المصدرة للسلع الأساسية والاقتصادات الصناعية قد تدهورت عموما بمرور الوقت، مما أدى إلى استمرار الفقر والضعف الاقتصادي، وقد أوجدت استثمارات البنية التحتية المستعمرة أنماطا مكانية للتنمية تركز النشاط الاقتصادي في المناطق الساحلية ومناطق استخراج الموارد.

المؤسسات السياسية والتحديات في مجال الحوكمة

وقد تركت المؤسسات السياسية الاستعمارية مشرعات معقدة للحكم في أفريقيا المستقلة، حيث إن الطابع المركزي والسلطاني للإدارات الاستعمارية قد وضع أنماطا للحكم تستنسخها دول عديدة بعد الاستعمار، كما أن النظم القانونية الاستعمارية، القائمة على تقاليد القانون المدني أو العام الأوروبية، تخضع لضوابط أو تتعايش مع نظم القانون العرفي، وقد أحدثت هذه التعددية القانونية تعقيدات لا تزال قائمة في الممارسة القانونية المعاصرة، كما أن التركيز الاستعماري على الاستخراج والسيطرة بدلا من تقديم الخدمات يترك قدرة مؤسسية ضعيفة

الهوية الاجتماعية والسياسة الإثنية

فالحكم الاستعماري يحوّل الهويات الإثنية بطرق لا تزال تشكل السياسة والمجتمع الأفريقي، وكثيرا ما تكون الإدارات الاستعمارية قد شدّت وعيدت تصنيف الفئات العرقية التي كانت سائبة وسياقية في السابق، كما أن تصنيف السكان إلى قبائل للتصالح الإداري قد خلق هويات عرقية متميزة تتجه نحو التعايش السياسي مع تنافس الشعوب الاستعمارية على الوصول إلى الموارد الاستعمارية، كما أن السياسات الاستعمارية التي تعامل مجموعات إثنية معينة على أنها عرقية أو تكيف مواقع معينة من أجل التعليم والعمل المهيكلّد أنماطا من التنافس على استخداما.

الصحة والآثار الديمغرافية

وقد أدت القاعدة الاستعمارية إلى نتائج ديموغرافية وصحية عميقة للسكان الأصليين، حيث أدى الأخذ بأمراض جديدة من خلال الاتصال الأوروبي، إلى جانب تعطيل الحرب والسخرة، إلى انخفاض عدد السكان في مناطق كثيرة، بينما كانت التدخلات الطبية الاستعمارية محدودة، وطبقت تدابير الطب الغربي والصحة العامة التي أدت تدريجيا إلى خفض الوفيات بسبب بعض الأمراض، إلا أن نظم الصحة الاستعمارية كانت مصممة أساسا لحماية الأفراد الأوروبيين والحفاظ على قوة عمل صحية، وليس لخدمة السكان الأصليين بصورة شاملة.

التحول البيئي

فالحكم الاستعماري يتحول إلى بيئات أفريقية تحولت بشكل كبير، فإحداث احتياطيات للمباراة والحدائق الوطنية يستبعد السكان الأصليين من الأراضي التي كانوا يستخدمونها تقليديا، ويخلق تضاربا بين الحفظ وسبل العيش المحلية التي لا تزال قائمة اليوم، وتنظم سياسات الحراجة الاستعمارية إمكانية الحصول على الأخشاب وغيرها من المنتجات الحرجية، وتقييد استخدام الموارد المحلية، وتخفض زراعة المحاصيل النقدية الأحراج الطبيعية، وتتسبب عمليات التعدين في تدهور البيئة التي لا تزال تؤثر على نوعية المياه وإنتاجية.

Indigenous Resilience and Cultural Continuity

وعلى الرغم من الآثار المدمرة التي خلفتها المهدّدة بالنسبة لأفريقيا، أظهرت مجتمعات الشعوب الأصلية مرونة كبيرة وقابلية للتكيف، بينما تُعالج نظم معارف الشعوب الأصلية، بما في ذلك الممارسات الزراعية، والمعرفة الطبية، وأساليب الإدارة البيئية، ونجوت من الاعتداء الاستعماري وتواصل إعلامها بالممارسة المعاصرة، وتظل اللغات الأفريقية، رغم تأثرها بسياسات اللغة الاستعمارية، نشطة ومركزية في الحياة المجتمعية، وتستمر الممارسات الدينية التقليدية إلى جانب المسيحية والإسلام، في كثير من الأحيان بأشكال متزامنة تُطوّل تقاليدها.

إن وضع سياسات الشعوب الأصلية في إطار التنمية الذاتية للشعوب الأصلية، التي تُحدثها الشعوب الأصلية، هو أمر يُحدث آثاراً غير واضحة على الشعوب الأصلية، ويُعَدُّ مفهومها، ويُعَدُّ هذا الإطار، ويُعَدُّ من خلاله، على نحو لا يُستهان به، على نحو لا يُستهان به، على الصعيد العالمي، على نحو ما يلي: