أثر أعمال فرانز كافكا على الكائنات الحية الحديثة

Franz Kafka: The Literary Architect of Existential Anxiety

ففرانز كافكا توفي في عام ١٩٢٤ في سن الأربعين، وهو كاتب مجهول إلى حد كبير من براغ عمل ككاتب تأمين، وبعد ذلك بقرن، يعمل اسمه كشخصية عالمية، ويصف " كافكيسك " أي حالة تكون فيها البيروقراطية، والسلبية، والخوف الوجودي، متقاربة في تجربة واحدة ساحقة، ويجسد فيها الشعور بوجوده في آلة لا يمكن أن تهدرها.

وقد أُعطيت للإطار الفلسفي الرسمي للنزعة الوجودية، سورين كيركغارد، فريدريك نيتزشي، ثم قام جان بول سارتري وألبرت كاموس، رغم ذلك، كان كافكا المحرك الأدبي السري للحركة، وقدم الكوابيس التي ناضلت من أجل وصفها، وهشاشة النـزاعات التي لا تقتصر على السمات، بل هي مجرد نظم تفككية محاصرة في البعوض.

وما يجعل عمل كافكا ذا وجود فريد من نوعه هو رفضه تقديم خلفية مطمئنة، وليس هناك إله ولا بروفيدنس ولا قوس أخلاقي، ولا يوجد سوى حقيقة مرعبة تتمثل في أن يلقى في عالم من القواعد غير القابلة للتلف، كما أن المسؤولية المرعبة عن إيجاد معنى له داخل تلك الماشية لا تبشر إلا بالوجودية في أبسط صورتها.

مسرحية أساسية في خيال كافكا

التعايش وفقدان الذات

إن تحول غريغور سامسا إلى حشرة في The Metamorphosis] هو أمر واقعي يُعتبر حراً، وفي صباح واحد، يُجرد من وظيفته، ولغة، وارتباطاته الأسرية، وأخيراً حياته، ويتتبع السرد مغزاه المنهجي المتمثل في عدم تجانسه، ولكن ينسى أن الأخت في سوقها تضيع.

إن التهاب الميثامورفورسي ليس عقابا، بل هو ذهر، فقد تم بالفعل إبعاد غريغور عن نفسه، وهو حشرة في الآلية التجارية لأسرته وعمله، فالتحول المادي يجرد من الفراغ الداخلي، وهذا يتوافق مع مفهوم كيركغارد " مرحلة الوجود الجمالية " ، حيث يعيش المرء في ملذات خارجية وواجبات لا تُواجه إلا.

The Absurd and the search for Meaning

وبالنسبة إلى ألبرت كاموس، فإن هذا الاختلال ينشأ عن تصادم رغبة البشرية في المعنى وعدم الاكتراث الصمت في الكون، إذ أن كافكا تجسد هذا التصادم في كل قصة كتبها، وأن المحكمة في The Trial ليست مجرد قواعد فاسدة، بل إن منطقها لا يمكن الوصول إليه إلا للمتهمين.

وفي [المحاكمة]، يمضي جوزيف ك. عاماً كاملاً في محاولة فهم التهم الموجهة إليه، ويزور المحامين ويتشاور مع رسام، بل ويحاول إغواء زوجة مسؤول المحكمة - كل ذلك على أمل أن يتوصل إلى قانون واضح يمكنه أن يطيعه، ولكن منطق المحكمة هو التعميم: أن يكون السعي وراءه هو نفسه دليلاً على الذنب، وعملية البحث.

"لابد أن شخص ما كان يقول أكاذيب عن جوزيف ك" لأنه بدون أن يفعل أي شيء خاطئ تم القبض عليه في صباح واحد غرامة"

وهذا الخط الافتتاحي الشهير يُدخل الموضوع الوجودي المتمثل في الذنب المسبق، وبالنسبة لـ كيركغارد والوجوديين فيما بعد، فإن القلق هو دوار الحرية، والذنب هو شرط أصيل قائم في دولة محدودة، وأن عبقرية كافكا كانت تأخذ هذا القلق الفلسفي البسيط وتجعله إلقاء القبض البيروقراطي، ومعركة المحكمة، وغير قابلة للقراءة.

الذنب ونفس الاستحقاق قبل الانعكاس

إن مناصري كفكا كثيرا ما يكونون مذنبين قبل أن يفعلوا أي شيء، وهذا ليس ذنبا أخلاقيا بل ذنبا متسرعا، إذ وصف كيركغارد القلق بأنه " ازدراء الحرية " الذي ينشأ عندما يواجه الفرد إمكانية الاختيار غير النهائية، وفي عالم كافكا، فإن كل خيار يكتنفه عواقب غير معروفة لأن قواعد النظام المعروفة لا تقبل بعد الجريمة.

كافكا والفيلسوف: خطا الارتفاع المباشر

ألبرت كاموس وأسطورة سيسيفو

إن فلسفة كوسوف تكرس فصلا هاما من ]الاستجابة المالية[ ]الاستجابة: ١[[ ]الاستجابة الافتراضية:[ ]الاستجابة الافتراضية: ٣[ لفرانز كافكا، وقد رأى أن عالم كافكا يمثل الأدبي المثالي للمخنث، غير أن كاموس قد مارس تمييزا أساسيا.

ولكن كاموس قد يكون قد قلل من تقدير وعي كافكا نفسه، فالشخصيات التي ينتمي إليها كافكا، مثل الرجل الذي ينتمي إلى البلد في " قبل القانون " ليست ضحايا سلبيين؛ بل إن الأمل في أن يكون شكلا من أشكال النوايا السيئة، ولكنه يعكس أيضا الحاجة الإنسانية إلى المعنى، فالمأساة لا تحرم من القانون، بل إنه لا يتساءل أبدا عن إمكانية أن يهرب من الشريك.

جان بول سارتر وبردن الإيمان السيء

إن وجودية شرتري تقوم على الحرية الراديكالية للفرد، ونحن نعتبر أن الحريــة حرــة، وشخصيات كافكا، على النقيض من ذلك، تختفي وراء الهويات التي يمنحها لها المجتمع )الإبن، كاتب المصرف، مستكشف الأراضي( وترفض قبول المسؤولية المرعبة عن الاختيار الحقيقي.

إن مؤلفات سارتري نفسها، مثل ]FLT:0[Nausea، تتقاسم اهتمام كافكا بالتجربة المتميزة للحالات الطارئة، ولكن عندما يحقق نظام روكينتينين المتعاقب في نهاية المطاف شكلا من أشكال الخلق الحقيقي، فإن أبطال كافكا يلقون الهزيمة عادة، وهذا الفرق قد يعكس النزعة الوطيدة التي تتمتع بها كافكا فيما يتعلق بالمؤسسات الحديثة.

تأثير مارتن بوبر

إن فلسفة مارتن بوبر الوجودية للحوار، التي وردت في ]FLT:0[I وThou، تميز بين حالة العالم كمجموعة من الأشياء )I- It( وتواجه العالم بالنفس )I-Thou( والعالم الأدبي لكافكا هو حالة غير حقيقية من الاختراق

تأثير كيركغارد: القلق والقفزة

وعلى الرغم من أن كافكا توفي في نفس العام الذي بدأت فيه أعمال كيركغارد تحظى باهتمام واسع، فإن المواظب على ذلك مفترق، ولا يمكن لمفهوم " القلق " الذي يكتنفه التحرر مباشرة من روايات كافكا، إلا أن " مفهوم " أن " التساهل " لا يُمكن أن يُثبت وجوده.

الإرث الثقافي: كيف شكلت كافكا الوعي الحديث

"معنى "كافكايسكو

إن مصطلح كافكاشيك كثيرا ما يُقلل إلى الإحباط البسيط مع الشريط الأحمر، ولكن معناه الحقيقي موجود جدا، ويشير إلى الشعور المحدد بالحبس في نظام لا يوجد فيه واقع موضوعي، ولكنه حقيقي بوحشية، ومع ذلك، فهو قلق من قواعد الملاحة التي لا يُفسرها تفسيرا كاملا، من كونه مذنبا بجريمة لا يمكنك تسميتها، وهذا الشعور ربما هو التجربة البيروقراطية الحاسمة في كازاخستان.

واليوم، يمتد المصطلح إلى ما هو أبعد من المكاتب الحكومية ليشمل إجراءات الشركات، والمنابر الرقمية، بل الديناميات الاجتماعية، أما مصطلح كافكايسكي فهو أن يجرب سخافة نظام يدعي أنه عقلاني ولكنه يعمل على منطق غير مرئي، فالرعب القائم ليس أن النظام فوضوي، بل أمر به، وهذا أمر يستبعدك.

التأثير على الأدب ومسرحية الممتنعين عن التصويت

ويُدعى أن الظل الذي يُلقيه على كاهله هو أكثر من عشرين عاماً، وأن كاتبي مثل صامويل بيكيت (] يُستخدمون في أسلوب " غودوت " (GefLT:1]) و " يوجين إيونسكو " (() يُستعيرون مفهوم " التظاهرون " ( " ().

التأثير على السينما ووسائط الإعلام البصرية

Inesthetic of paranoia in modern cinema owes a direct debt to Kafka. Directors like David Lynch (Eraserhead, The Trial), Terry Gilliam ([FreadT:4])Brazil

إعادة النظر في الكانون: النصوص الرئيسية ومرجعها الحالي

The Metamorphosis (1915): The Ethics of Functionality

][[[[The Metamorphosis ]يعمل على منطق قائم على أساس نجمي، وتُحدد قيمة غريغور تماماً بوظيفته كعائل، وإذا خان جسده قدرته على العمل، فإنه يُستبعد بصورة منهجية من وحدة الأسرة حتى الموت.

إن قبول غريغور التدريجي لحالته الحشرية يعكس العملية القائمة المتمثلة في مواجهة واقعة المرء، ولا يمكنه تغيير شكله المادي، ولكنه يستطيع أن يختار كيف يرتبط به، وفي النهاية يختار أن يفلت من اليأس، ولكن من كرامة غريبة وهادئة، وخير الأسرة في وفاته هو الاتهام النهائي لعالم يقيس قيمة الإنسان ويقاس بفائدة.

The Trial (1925): The Paradox of the Law

] The Trial is the quintessential existentialist novel. The central parable, "Before the Law," is perfectly encaps the existential dilemma: the Law (or God, or Ultimate Meaning) exists

إن نوعية الرواية غير المكتملة هي نفسها ذات طبيعة وجودية، فصديق كفكا ماكس برود حر َّر الفصول إلى تسلسل، ولكن انفتاح المؤامرة يعكس الانفتاح في حالة الإنسان، وليس هناك حكم نهائي، ولا إغلاق، ولا عملية التكييف الذاتي التي لا نهاية لها، ويجب على كل قارئ أن يوفر المعنى المفقود، مثلما يجب على كل إنسان أن يخلق غرضه الخاص في عالم خال من التوجيه.

The Cass (1926): The Infinite search for Authentication

في The Cass], the Land Surveyor K. fights not against a tyrannical leader, but against a system of "measurement" and "order" that refuses to register him. He seeks a job, a place, a meaning, but every attempt is absorbed by the village's complex social hierarchy.

إن القلعة نفسها رمز للتجاوزات - وهو المعنى النهائي الذي لا يمكن الوصول إليه دائماً، ومحاولات ك. الاتصال بالمسؤولين عن طريق الهاتف، والرسالة، والزيارة الشخصية كلها مُحبطة، ومع ذلك فهو مستمر، وهذا الثبات، حتى في مواجهة عدم الجدوى، هو ما يسميه الناجون " البطولة المخيفة " في الحياة اليومية، وهو ليس شخصية مأساوية، بل هو مجرد نضوب غير مقص.

In the Penal Colony (1919): The Machine of Judgment

ويقل النقاش، وإن كان مهماً، هو في مجرى العقوبات ، حيث يصف ضابطاً آلة إعدام بلا هوادة تحجب حكم السجين المحكوم عليه على جسده من خلال الإبر والتعذيب، وتمثل الآلة فكرة وجودية مفادها أن التمسك بالضحية كثيراً ما يكون عنيفاً وأن الحكم يطبع علينا من قبل المجتمع.

العلاقة المعاصرة والمنظورات الحاسمة

كافكا في عصر الغوريث

لماذا تظل النزعة الوجودية لكافكا قوية جدا اليوم؟ إننا نعيش في عالم من الخوارزميات الشاذة، والرفض الآلي، والهباء البيروقراطية أكثر تعقيدا مما كان يمكن أن يتصوره كافكا، وكل مرة يحجب فيها سجل الائتمان قرض دون تفسير، أو يضيع طلب في فراغ رقمي، أو يعلق منصة وسائل الإعلام الاجتماعية حسابا لأسباب غير واضحة،

ويضيف رأسمالية المراقبة المعاصرة طبقة أخرى، ففي ]، يُراقب جوزيف ك. من كل مكان، ويبدو أن المحكمة تعرف تحركاته وعاداته وضعفه، واليوم، تتعقب الخوارزميات آثار أقدامنا الرقمية، وتضع نسخة منا لا يمكن أن نراها، وهذا هو شرط وجود كافاكسيك الذي يُحكم عليه من قبل وكالة.

ما بعد الصنوبر القائمة: القراءة بعد الهيكلة والقراءة السياسية

The existentialist reading of Kafka is the most influential, it is not the only one. Post-structural thinkers like Gilles Deleuze and Félix Guatari, in their provocative book [FLT:]Kafka: Toward a Minor Literature

كما أن القراءات السياسية تزدهر، فقد كان كافكا يهوديا في براغ معاد للسامية، وكاتبا باللغة الألمانية في مدينة تشيكية، ومتعاطفا اجتماعيا، ولا يكتنف عمله سوى الاستنفار القائم، بل أيضا المظالم المحددة في أوائل القرن العشرين: تحيز النظام القانوني، والآلة الاستعمارية، والدولة البيروقراطية، التي لا تضعف فيها الطبقات.

كافكا والعلاج الحالي

ويمتد تأثير كافكا إلى علم النفس، إذ يستخدم المعالجون السابقون مثل إرفين يالوم قصص كافكا لتوضيح مفاهيم الوفاة والحرية والعزلة والعجز، وقد يعترف المريض الذي يشعر بأنه محاصر في وظيفة أو علاقة غير سعيدة بأنماطه الخاصة من النوايا السيئة في طاعون جوزيف ك. أمام المحكمة، ويدفع عمل كافكا إلى مواجهة واقع مواجهتهم.

الاستنتاج: الأثر الدائم

إن أثر فرانز كافكا على الوجود الحديث عميق جداً لدرجة أن الاثنين مرادفين تقريباً في الخيال الشعبي، وقد أعطى فلسفة مجردة وجهاً ملموساً ومرعباً وإنسانياً عميقاً، وأبدى لنا القلق من الحرية الراديكالية، ومن سخافة القانون، ومن ثم فإن الفلسفة التي تكافح ضد عالم غير مفهوم، لا تزال قائمة.

وما يجعل من وجود كافكا قويا جدا هو رفضها تقديم إجابات سهلة، ولا يوجد قرار في عملية كافكا وحدها، ولا يُدخل القلعة أبدا، ولا يُنظر إلى القانون أبدا، ولا تنتهي المحاكمة أبدا، وهذا الانفتاح يعكس الحالة الإنسانية: فنحن نجري دائما المحاكمة، ونسعى دائما إلى قلعة، نأمل في أن يكون لها معنى قد لا يصل أبدا.

ونحن إذ نبحر في القرن الحادي والعشرين - مع نظمها القائمة على أساس الخوارزمية - وكوابيسها البيروقراطية، وقلقها المناخي، وغيابها السياسي - صوت كافكا لا يزال أمرا لا غنى عنه، وهو ليس نبيا للدم؛ وهو مصور للروح الإنسانية في عصرية، وكل قارئ يحرم من الوجود، وكل قرائة هي عمل من أعمال المقاومة ضدنا.

المزيد من القراءة والاستكشاف

• For an excellent philosophical overview, read the Stanford Encyclopedia of Philosophy entry on Franz Kafka.
• To understand the absurdist reading, consult Albert Camus’s The Myth of Sisyphus.]
• For a radical, post-structuralist interpretation, explore Deleuze and Guattari’s Kafka: Toward a Minor Literature.
• For existential treatment applications, see Irvin Yalom’s Existential Psychotherapy.]