الانتقال من التناقل إلى الزراعة الترسباتية يمثل التحول الأكثر عمقاً في تاريخ البشرية، وعلماء الآثار يطلقون على الثورة النيوبوليثية، حيث يعيش أكثر من 90 في المائة من وجودنا، البشر في مجموعات صغيرة ومتنقلة، ويعتمدون على النباتات والحيوانات البرية، ومنذ حوالي 12 ألف سنة، بدأ هذا النمط القديم في الكسور.

خط الأساس الصيادين - الغزال

ولفهم حجم التحول الزراعي، من الضروري أولاً تقدير مسار الحياة الذي حل محله، ولم يكن الصيادون همج جوعاً يكافحون من أجل البقاء؛ وكانوا من علماء الإكولوجيين ذوي المهارات العالية الذين أتقنوا بيئتهم المحلية، واتسم أسلوب حياتهم بالتنقل، والمعرفة الإيكولوجية العميقة، والهياكل الاجتماعية التي أعطت الأولوية لبقاء المجموعات على تراكمها الفردي.

التنقل والجولة الموسمية

المميزة المميزة لحياة الصيادين و الثروات هي البدوية، وقد تحركت المجموعات الموسمية لاستغلال موارد يمكن التنبؤ بها، وقد تجني مجموعة ساحلية في كاليفورنيا ذرة في الخريف تليها السالمون في الشتاء، بينما كانت مجموعة داخلية في الصحراء ستحول المخيمات على أساس توافر المياه وتمزيق الحبوب البرية، وقد كان هذا التنقل بمثابة فحص طبيعي لنمو السكان واستنزاف الموارد،

التعددية الاجتماعية داخل قطاع الزراعة

وعلى الصعيد الاجتماعي، فإن معظم المغاوير الذين كانوا يُعدون في السابق التاريخ كانوا متساوين إلى حد كبير، وفي حين أن العمر ونوع الجنس يحددان مهام معينة، فإنه لا توجد قيادة رسمية أو وضع مرث، وقد اتخذت القرارات بتوافق الآراء، وكان الأفراد الذين يحاولون السيطرة على الموارد المفرطة أو تراكمها يسخرون أو يُتركون في كثير من الأحيان، وكانت آلية التكييف الاجتماعي هذه ضرورية بالنسبة لمجموعة متنقلة يكون فيها التعاون والثقة أمرا أساسيا.

الاستخبارات البيئية العميقة

قاعدة معارف الصيادين - المغاوير هائلة، ويمكن للأفراد تحديد مئات أنواع النباتات والحيوانات والحشرات، مع العلم بأنها قابلة للأكل، وهي سمية، ولها خصائص طبية، فهموا سلوك الحيوان، وأنماط الهجرة، والعلامات الخفية للتغير الموسمي، وهذا كان عمر الحكمة المتراكمة التي تُنخفض من خلال التقاليد الشفوية.

"الكاتل العظيم" لماذا تحولت الشفتة

ونظرا لنجاح بعض المجتمعات المستغلة والوقت الذي يبدو فيه وقت الفراغ، فإن السؤال المطروح هو: لماذا بدأ أي شخص في الزراعة؟ إن الزراعة تنطوي على عمل أكثر صعوبة في مجال الأغذية الأقل تنوعا، وعلى خطر أكبر من الجوع بسبب فشل المحاصيل، والجواب يكمن في مزيج فريد من الضغوط البيئية والديمغرافية التي ظهرت في نهاية البليستوكيين.

نهاية عصر الجليد

وقد كانت نهاية الفترة الجليدية الأخيرة (قبل ما يقرب من 000 15 إلى 000 10 سنة) فترة تغير المناخ المأساوي، وارتفعت درجات الحرارة العالمية، وتراجعت مستويات سطح البحر، وتراجعت أعداد كبيرة من الجليديات، وحدثت تغيرا جوهريا في النظم الإيكولوجية العالمية، وفي ليفانت (شرق البحر الأبيض المتوسط)، أدى هذا الاحترار إلى توسيع نطاق الحبوب البرية مثل القمح والبارلي، وبدلا من أن توفر المشهد التقريبي.

ثورة "برود سبيكتروم"

وقد لاحظ أخصائيو الآثار لويس بينفورد وكينت فلانيري أن الحمية البشرية أصبحت في نهاية العصر الجليدي أوسع بكثير، وقبل ذلك، تركز الناموسيات على أكبر الفريسة وأغنيها للطاقة (ميغافونا مثل الماموث) حيث إن هذه الحيوانات الكبيرة قد انقضت (بسبب مزيج من تغير المناخ والتفشي على البشر) اضطر الناس إلى التكيف في نهاية المطاف، مثل النباتات المحبة التي تُستغل بشكل مكثف.

الضغط السكاني والأقاليمية

ومع ازدياد إنتاجية المشهد واتساع نطاق النظام الغذائي، بدأ السكان في النمو، فزاد عدد الناس يعني مساحة أقل فارغة، وأصبح من الصعب على المجموعات أن تبتعد عن الصراعات أو نقص الموارد، وبدأت الحدود الإقليمية في الظهور، وأصبحت الموارد التي تتقاسمها جماعات معينة بحرية، وقد أدى هذا الضغط الديمغرافي إلى خلق " خجل " نحو الزراعة، وعندما لا يمكن للموارد البرية في إقليم ما أن تدعم الجماعة بصورة موثوقة، كان هناك حافز قوي على البدء في إدارة الإنتاج المحلي.

آليات التدبير المنزلي

الانتقال من الزراعة إلى الزراعة لم يكن اكتشافا مفاجئا ولكن عملية طويلة وتجربة وغير واعية إلى حد كبير، إنّ المنزل علاقة ثورية مشتركة حيث يُشكل البشر والنباتات (أو الحيوانات) تطور بعضهم البعض.

زراعة النباتات في الهلال الخصبي

و مركز التدبير الأوائل و الأكثر توثيقاً هو الهلال الخصبي، و هنا، نما القمح و الشائكة في أماكن كثيفة، بدأ الناس في حصاد هذه الحقول بمريض ممزق، و التطفّل الرئيسي للطخ كان الريشات غير المُتفرقعة

Animal Domestication

وقد تبعت تربية الحيوانات نمطاً مماثلاً، ومن المرجح أن يكون الكلب في المنزل أولاً من الذئاب التي تلتثث حول مخيمات الإنسان، وكانت أول حيوانات زراعية حقيقية هي الخراف والماعز، التي كانت تسكن في جبال زاغروس في إيران قبل نحو 000 11 سنة، وكانت الخنازير والماشية متوقفة، وكانت السمعة المثبتة هي المحرك الرئيسي، وقد أدت الحيوانات الأقل خوفاً وأكثر ثباتاً إلى حدوث تغيرات في الجسم.

مراكز الابتكار المستقلة

ولم يكن التحول إلى الزراعة حدثاً واحداً ينتشر من مكان واحد، بل حدث بصورة مستقلة في عدة مناطق:

  • Mesoamerica:] Domestication of maize (from teosinte), beans, and squash around 9,000 years ago.
  • East Asia:] Domestication of rice in the Yangtze River valley and millet in the Yellow River valley around 9,000 to 10,000 years ago.
  • Andes/Amazon:] Domestication of the potato, quinoa, and the llama around 8,000 to 10,000 years ago.
  • West Africa:] Domestication of sorghum, pearl millet, and yams.
  • New Guinea:] Domestication of taro and Mus.

وهذا يدل على أن الثورة الزراعية كانت حلا متبادلا للمشاكل المشتركة التي تواجهها المجتمعات البشرية في جميع أنحاء العالم.

The Transformation of Society

ولم يغير اعتماد الزراعة ما كان موجوداً في القائمة فحسب، بل أعاد تماماً إبطال قواعد المجتمع البشري، وقد أحدثت " مجموعة النيوليثيك " تغييرات واسعة النطاق في المستوطنات والتكنولوجيا والهيكل الاجتماعي، وتعلم المزيد عن المواقع الأثرية الرئيسية لهذه الفترة، فإن " الموارد الجغرافية الوطنية في الثورة النيولية " (FLT:0) هي نقطة بداية قيّمة.

المستوطنات والعمارات الدائمة

وربما كان التغيير الأكثر وضوحا هو الانتقال إلى قرى دائمة، وبدون الحاجة إلى اتباع القطيع، يمكن للناس بناء منازل كبيرة، وقد قام أريحا، وهو أحد أقدم المدن المعروفة، بفرز برج حجري ضخم وجدران دفاعية قبل نحو 000 9 سنة. وموقع سكني مفتون في تركيا الحديثة، استكشفه شوارع سمثسونيان،

"البووم الديموغرافي"

وقد سمح الزراعة بزيادة هائلة في عدد السكان، إذ يمكن أن يدعم عدد أكبر من المزارعين أكبر بكثير من عدد المزارعين الذين يمكن أن يزرعوا، وقد سمحت هذه الظاهرة للمرأة بأن تحصل على أطفال أكثر تواترا (فترات الولادة البشعة)، حيث لم تعد مضطرة إلى حمل أطفال صغار متعددين في مسيرات طويلة، مما أدى إلى انفجار سكاني يزيد من الضغط على النظم الزراعية، مما أدى إلى الحاجة إلى المزيد من تقنيات الزراعة المكثفة مثل الري والهبوط.

التقويم الاجتماعي والتخصص في مجال الحرف

[FL] egalitarian ethos of the Hunt-gatherer band could not survive the new economy. Farming generated surpluses, which could be stored, traded, and fight over. For the first time, one person could accumulate more than another. This led to the social classes: leaders, priests, craftsmen, and farmers. Not everyone needed to produce food. Surplus labor could be directed to weapons specialized

الجانب السفلي من الثورة الزراعية

For decades, the shift to farming was Romanized as "progress." However, a careful look at the archaeological evidence reveals a darker side. The work of paleopathologists has shown that the first farmers were often less healthy than their foraging ancestors. For a detailed look at health in one such early farming community, this feature from Archaeology Magazine on Çatalh1]

أدلة من سكيليتون

عظمة زراعية تُخبر قصة عن زيادة المشقة، مقارنةً بـ (صائدي الـ (مارشال) كان المزارعون الأوائل أقصر (علامة إجهاد غذائي) وكان لديهم الكثير من التجويف (بسبب حمية الكاربوهيدرات الثقيلة)

عدم المساواة والنزاع

وقد أدى تراكم الثروة الفائضة إلى نشوء مشكلة جديدة: كيفية الدفاع عنها، وأصبحت الأراضي ومخازن الحبوب والماشية سلعا قيمة تستحق السرقة، حيث ظهرت أول جدران محصَّنة في مواقع زراعية مثل أريحا، وكانت الأدلة الأثرية على العنف الجماعي (مثلا، ارتفاع القبر الجماعي في تلهيم في ألمانيا) في النيل، ولم يُضَع أي شكل من أشكال عدم المساواة الاجتماعية، حيث دُفن بعض الأفراد بضائع متطورة (أفران مستوردة، مجوهرات).

Legacy of the Neolithic Revolution

إن الانتقال من الصيادين إلى المزارعين الأوائل لم يكن مجرد تحديث، بل كان مبادلا، بل تاجرنا بالتنوع الغذائي من أجل الاستقرار السعري، وتبادلنا أوقات الفراغ من أجل الفائض، وبادلنا الاستقلالية المتساوية من أجل الأمن الهرمي، ومع ذلك، كانت هذه التجارة هي المحرك لكل شيء يتبعه، وكان الفائض الزراعي هو الشرط الضروري لارتفاع المدن، والكتابة، والالرياضيات، والدين المنظم، وجيش المهنة.

فهم هذه الفترة يساعدنا على رؤية أنفسنا في قوس تاريخي طويل، التحديات التي يواجهها المزارعون المبكرون في مجال الموارد، واتباع عدم المساواة، ومواجهة التحديات البيئية التي لا تزال تواجهنا اليوم، والثورة الوليدة لم تكن حدثاً واحداً بل تحولاً بطيئاً وعميقاً لا رجعة فيه للعلاقة الإنسانية مع العالم الطبيعي ومع بعضهم البعض، بل وضعت الأساس الذي تقوم عليه جميع الحضارات اللاحقة، بما فيها لمحة تاريخية