نهاية عصر النهضة: وضع مرحل النهضة

وقد كانت أوروبا في القرن الرابع عشر قارة في أزمة، ومع ذلك فإن الكسور التي يعاني منها النظام القديم قد ولدت بالفعل شيئا جديدا، فقد بدأ عالم القرون الوسطى، الذي يرتكز على أساس النزعة الإقطاعية والسلطة الكنسية، في التحرر من المضاربة تحت ضغوط الانهيار الديمغرافي، والحرب المطولة، والتحول التدريجي في القوة الاقتصادية.

كما أن العنف السياسي قد أعاد تشكيل المشهد الطبيعي، إذ أن حرب السنوات المائتين )١٣٣٧-١٤٥٣( بين إنكلترا وفرنسا استنزفت الموارد، وحفزت الابتكارات العسكرية، وعززت التبكير في الحصول على هوية وطنية، ولا سيما في فرنسا تحت أرقام مثل جوان آرك، وفي الوقت نفسه، فإن سقوط قسائم قسط إلى الأتراك العثمانيين في عام ١٤٥٣ قد أدى إلى تشريد باحثين يونيين وإلى نزوحهم إلى الغرب.

منظمة التحرر الثقافي: الإنسانية وإحياء العدالة

والمحرك الفكري للنهضة هو آدمية ] - برنامج تعليمي وفلسفي يضع الخبرة البشرية والعقل والكرامة الفردية في مركز التحقيق، خلافا للروحية في جامعات القرون الوسطى، التي تسعى إلى التوفيق بين الفلسفة الكلاسيكية والفلسفة المسيحية من خلال حركات الكلى الجامدة، فإن البشرية تعود مباشرة إلى المصادر الرائدة.

استعادة النصوص الكلاسيكية

وقد أدى هذان النصان )١٠٤-١٣٧( اللذان كثيرا ما يطلق عليهما اسم والد الإنسانية إلى أن يمضيا معظم حياته في تعقب المخطوطات المنسية في المكتبات الرهيبة، وقد أدى استرجاع رسائل سيسرو وإصراره على الحد من المحترفين التقليديين للهندسة إلى استلهام جيل من العلماء من أجل المضي قدما.

أثر البشرية على التعليم والحياة المدنية

وقد شجع هذا المنهج الدراسي، الذي يعرف باسم " الرجل العالمي " ، على أن يكون في شكل جرام وشعر وتاريخ وفلسفة أخلاقية وخطاب، وأن هذا المنهج الدراسي، الذي يعرف باسم " الجيل الثالث من العمر " ، هو أفضل تعبير إنساني، وقد اعتمد من قبل المحاكم والكوميونات التي تسعى إلى إدارة قادرة.

الثورة الفنية: من إيكونوغرافية إلى الفرد

ولم يكن التحول الفكري أكثر وضوحا من الفنون البصرية، فقد استخدمت اللوحة والنحت في العصور الوسطى، التي تحكمها إلى حد كبير اتفاقيات الكنسية، النطاق الهرمي والخلفيات الذهبية لتصوير السرد المقدس، وتخضير الواقعية الأرضية إلى الرمزية، وعلى النقيض من ذلك، وضع الفنانون النهضة البشر في عالم طبيعي يحكمه المنظور والتشرد.

الابتكارات في الطلاء والنحت

In the early XV, the architect Filippo Brunelleschi codified linear perspective, providing painters with a mathematical method to create the illusion of three-dimensional space on a flat surface. Masaccio’ frescoes in the Brancacci Chapel] soon demonstrated how this technique could riseen the emotional immediacy of biblical stories.

الهندسة المعمارية والعودة إلى النظام الكلاسيكي

وقد سعى هيكل النهضة، مثل نظيره الأدبي، إلى إعادة إحياء مبادئ روما الكلاسيكية، وكانت القبة التي وضعها برونيلتشي في فلورنس كاتدرائية (المكتملة 1436) هي في آن معاً مبشرة هندسية وبيان للفخر المدني؛ وهي تجتذب بوضوح السماء والمدينة.

التحولات السياسية وخط الصدمة

إن الخصبة الثقافية لنهضة النهضة تتجلى في نظام سياسي يجري إعادة صنعه، فالهرمية التفضيلية - وهي شبكة من الولاء الشخصي، ومنح الأراضي، والولاية المحلية - تفسح المجال أمام الملكيات المركزية، والولايات الإقليمية التي تدعي السيادة على حدود محددة.

مركز السلطة

وفي فرنسا، قام ملوك فالواي بعد حرب السنوات المائتين باستخدام جيش دائم، وبيروقراطية متزايدة، وتوسيع نطاق العدالة الملكية لتقليل قوة اللوردات الأنثى، ولويس الحادي عشر، وهو اسم " العنكبوت العالمي " لشبكته من القصر المتمرد، وضم بصورة منهجية مجالات النبلاء المتمردين، وأرسى الأساس لزواج " الديانا " المعروف " )٧٨(.

دور الصحافة المطبوعة في التغيير السياسي

كما أن " الصحافة المطبوعة " (FLT:1]) التي تتقنها جوهانس غوتينبرغ حوالي 1440، هي أداة سياسية بقدر ما هي ثقافة، كما أن الكتيبات المطبوعة ستعجل انتشار الأفكار السياسية والمعاملات العسكرية وصحائف المطبوعات الشائعة، ويمكن للحكومات أن تنشر الرموز القانونية والاستعراضات في جميع أنحاء أراضيها بسرعة غير مسبوقة، وتعزز السلطة المركزية في الوقت نفسه.

الأرقام الرئيسية

والانتقال من القرون الوسطى إلى التفكير النهضة لم يكن فوريا ولا موحدا، بل إن مجموعة من الأفراد الرائعين قد سلطت الفجوة وتوليف كبار السن والجديدة بطرق شكلت القرون المقبلة.

  • Petrarch (1304-1374): Poet and scholar whose obsession with traditionalal antiquity launched humanism and whose vernacular sonnets enriched Italian literature.
  • Leonardo da Vinci (1452-1519):] Painter, engineer, anatomist - Leonardo exemplified the Renaissance ideal of the polymath whose curiosity spanned art and nature without boundaries.
  • Niccolo Machiavelli (1469-1527):] Florentine diplomat and author of ]The Prince, a hard-nosed analysis of political power that broke with medieval moralizing and founded modern political science.
  • Desiderius Erasmus (1466-1536):] Dutch humanist who edited the Greek New Testament and criticized Church abuses with wit and learning, preparing the soil for reform without leaving the Roman fold.
  • Christine de Pizan (1364-c.1430):] One of the first professional women of letters in Europe, whose ] The Book of the City ofwomen]] challenged contemporary misogyny and argued for the intellectual and moral equality of women.

التجديد الاقتصادي والاجتماعي: التجارة والمدن وحصى فئة ميرشانت

فخلف المحاكم والحلقات الدراسية التي عقدت في فنانين، تحولت الاقتصاد، فإحياء التجارة البعيدة المدى، التي كانت تقودها جمهوريات بحرية إيطالية مثل فينيسيا وجنوا، قد صب الثروات إلى المدن التي تترسخ فيها النهضة أولا، فكانت الأسر المصرفية مثل الميدتشي لا تمول التجارة والحرب فحسب، بل أيضا تضعف الفن والمنح الدراسية التي تحدد العصر.

وسرعت عملية التحضر هذه التحولات، فبحلول الساعة ٠٠/١٥، كانت مدن مثل فلورنسا وميلان وأنتويرب تضم سكانا يتجاوز عددهم ٠٠٠ ١٠٠ نسمة، كما أن قاعات التنظيف وغرف المجالس قد عززت ثقافة مدنية للنقاش والعرض، كما أن النخبة التجارية الجديدة، التي تفخر بمعرفتها العملية وثرواتها الذاتية، أصبحت منافسة للمكتبات المنهارة، ولكن الرعاة لم تتقدم إلى طلاء القرون.

الإيمان والعلوم: التحدي إلى كوسمو القرون الوسطى

ولم ترفض النهضة الدين؛ بل أعادت تفسيره من خلال عدسة ذات مركز بشري، كما أن نفس الدافع الذي دفع الفنانين إلى دراسة التشريح دفع العلماء إلى دراسة العالم الطبيعي بروح الإمبراطورية، وفي حين أن نموذج القرون الوسطى للكون، المستمد من أرسطو والبتلومي، وضع الأرض في مركز التسلسل الهرمي الذي أمر به كلية، فإن مباحثي النهضة.

وقد قام نيكولاس كوبرنيكوس، وهو كاتب بولندي يتمتع بتعليم إنساني، بتوزيع مشاريع مبكرة لنظريته الوبائية في وقت مبكر من عام ١٥١٤، على الرغم من أن هذه الملاحظة التي قام بها في نهاية المطاف، هي: " مبدأ " النسيج العلمي " الذي لا يُستصوب إلا في عام ١٥٤٣، أي سنة الوفاة، وهو ما يدل على وجود اختلالات في النسيج النسيج البلاستيكي للانسجام بين الثدي والتحدي.

ليجسي: ميلاد العقل الحديث

إن الانتقال من القرون الوسطى إلى فترة النهضة ليس كسرا نظيفا بل إعادة توجيه عميقا، فبدلا من أن تكون الكونية المغلقة ثابتة التي تحكمها سلطة لا شك فيها، توخى المفكرون في عصر النهضة عالما متناميا يبحر بفضول الإنسان، والتطور الصناعي، والحساب السياسي، ويمكن أن ينظر إلى التحول في تفاصيل غير مسبوقة:

إن نقاط التحول الثقافي والسياسي والاقتصادي في هذه الحقبة قد وضعت الأساس للأوضاع القومية والتعلم العلماني والنفس الحديث، ولم يعد النهضة مجرد التقلبات؛ بل أعادت صياغتها إلى شيء يمكن أن يتجلى في أوجه القلق والطموحات التي تكتنف أوروبا السريعة التغير، حيث أن تركيزها على كرامة الفرد وسلطة التحقيق سيردد عبر التنوير الغربي والثورات الديمقراطية التي تلت القرون.