"النشر المسيحي" "السيبولكر المقدس" "مقدس" الموقع في القدس

For a scholarly overview of the crusader rebuilding and the role of the Holy Sepulchre in medieval Christendom, the academic studies collected on JSTOR] offer valuable insights.

الأثرية والجراحة: الدكتول والنقوس

The Edicule: Shrine of the Resurrection

إن الشقيق الأرمني )من اللاتينية إلى الحلقية الأولى( هو الهيكل المتحرر من الرخام إلى اللغة العربية، الذي يتكون من الشعارات الرطبة، وهو الهيكل المتحركة التي تنمو في الصدر، وهي تُعد في شكله الحالي إلى حد كبير من التصليح ال ١٨١٠ بعد الحريق، ولكن تصميمه - وهو هيكل ذو شقين معبرين خارجيين وغرفة داخلية معروفة.

"الروتوندا" و "أناستاسيس"

أما الدارجة المسطحة فهي الدوارة التي بنيتها في الأصل كونستانتين، وتسمى " النسيج " (FLT:0) (FLT:1]) (Greek for " Resurrection " )، وتُغطى هذه المساحة التعميمية، التي تبلغ حوالي 33 مترا في مقياس، بقبوة قنابلية تعترف بالضوء الطبيعي، مما يرمز إلى ضوء الزمن المسيحي.

غولغوثا: موقع الكروسيفي

وفي نفس المجمع، تقع على صخرة غولغوثا، التي أصبحت الآن في كنيسة تحت الرعاية اللاتينية والغرينية والأرمينية، وتظهر الصخرة المعرضة، التي يقاسها زلزال كريست، في طابق زجاجي، وتقسم في جزءين هما: الجانب الليناني من النسيج.

For detailed floor plans and the history of the Edicule’s restorations, see the National Geographic article on the 2016-2017 Edicule restoration.

انتشار التأثير في مختلف الطوائف والثقافات

أورثوذكس الشرقية والولادة الكاثوليكية

ومنذ أيامه الأولى، كان موقع " سيبولكر " المقدس مقدساً بين مختلف الطوائف المسيحية، وبعد أن أصبح الموقع " شاشة " كبيرة من أصل 1054، أصبح الموقع نقطة خلاف بين التقاليد الأرثوذكسية اليونانية والعادات اللاتينية (الرومانية الكاثوليكية) حيث فرض الصليبيون سيطرتهم على اللاتينية، ولكن بعد أن وقعت القدس على المسلمين، أعادت الجمهورية اليونانية تأكيد أسبقيتها.

الأرثوذكس الإثيوبي وكنيسة القديس مايكل

وتحتفظ الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية بقدير صغير على سطح السيبولكر المقدس، المعروف باسم دير السلتان، ولا يمكن الوصول إلى هذا الكنيسة المخصصة لسانت مايكل إلا عن طريق سلالة من الكنيسة القبطانية، وقد تم تهميش المجتمع الإثيوبي تاريخيا في " كوي " ، كما أن وجوده على السطح يرمز إلى الانتشار العالمي للمسيحية وقدرة الموقع على أن يشملها حتى.

المشاركة البروتستانتية والانجيلية

وفي حين أن الطوائف البروتستانتية لا تملك مظلات رسمية داخل الكنيسة، فإن كثيرا من البروتستانت والناجيليين يزورون الموقع كجزء من جولات الأراضي المقدسة، ويرفض البعض صحة الموقع لصالح قبره، ولكن الكتاب المقدس لا يزال توافق الآراء الجاد فيما يتعلق بالموقع الفعلي بسبب الأدلة الأثرية التي تفيد بأنه كان حافا مفتونا بالعقيدة الفكرية الأولى في العالم.

Modern Pilgrimage and Tourism: The Holy Sepulchre Today

ومنذ إصلاحات عثمانية القرن التاسع عشر، وخاصة بعد الولاية البريطانية، وبعد ذلك توحيد القدس تحت السيطرة الإسرائيلية، أصبح السيبولكر المقدس متاحاً لجمهور عالمي، حيث تصل الحجاج الحديثون بالحافلات، والمجموعة السياحية، والسيارة الخاصة، وغالباً ما تجمع بين زيارة ومواقع أخرى ثنائية في المدينة القديمة، والكنيسة مفتوحة يومياً، ولكن الساعات محكومة تماماً:

وقد تضاعف عدد الزوار السنويين في القرن الحادي والعشرين، حيث بلغ ما يقدر بـ 2 مليون زائر قبل وباء COVID-19، وهو ما يخلق تحديات في مجال حفظ الأرضيات، وهي أرضية حجارية سلسة، وتهدد الرطوبة من الحشود التي تتنفسها الطلاءات والشعارات، وقد برهنت عملية إعادة الديكول التي تمول جزئيا من صندوق المعالم العالمية على إزالة السلاسل على مدى قرون من عدم الاستقرار الهيكلي، وضرر في المياه.

ولم يعد الحزن اليوم مجرد فعل ديني؛ بل هو أيضا بيان ثقافي وسياسي بالنسبة للعديد من الأرمن المغتربين واليونانيين والسوريا، فإن زيارة إلى السيبولكر المقدسة تعزز صلتهم بالأوطان التاريخية، وبالنسبة للمسيحيين الغربيين، فإنه يوفر صلة ملموسة بين روايات الغوسبيل، والتوترات السياسية في القدس تعطل أحيانا الوصول إليها، ولكن الكنيسة لا تزال رمزا للدين الحالي.

الحفظ، والخلاف، ونقطة الوضع

التحديات المادية: الحرائق، والزلازل، والإهمال

وقد نجا السوفولكر المقدس من العديد من الكوارث، حيث أدى الحريق الذي وقع في عام 1808 إلى تدمير الديوان الأصلي، حيث أعيد بناء الديكول الحالي في عام 1810، ولكنه لم يكن سليما هيكليا أبدا، كما أن المياه وشقوق الأحجار مزمنة، كما أن زلزال عام 1927 أدى إلى زعزعة الاستقرار في الهيكل، وكانت استعادة القدرة على العمل في الفترة 2016-2017 هي الأولى في أكثر من 200 سنة.

The Immovable Ladder and Jurisdictional Conflicts

ومن أكثر رموز " الوضع كو " شهرة، Immovable Ladder] - سلم خشبي وضع على حافة أعلى من المدخل الرئيسي في القرن الثامن عشر وغادره هناك منذ ذلك الحين، والسبب؟ لا يمكن لأية قذف أو تغيير أي شيء دون موافقة من جميع الآخرين، ولا يزال السلم قائما كشهادة على التوازن الدقيق بين الكنيسة.

الإشراف على العلوم والسياسات

ومنذ عام ١٩٤٩، قامت الحكومة الإسرائيلية بإنفاذ قانون الأحوال الشخصية عن طريق وزارة الشؤون الدينية، حيث تقوم الشرطة بفض المنازعات، ولكن الكنائس تدير الموقع بنفسها إلى حد كبير، كما أن الحكومة الأردنية التي تسيطر على القدس الشرقية حتى عام ١٩٦٧، أصدرت فتوى تدعم " مركز كو " ، كما أن الوقا الإسلامي في القدس يؤدي دورا في الممتلكات الإسلامية المتاخمة للكنيسة، وهذه الشبكة المعقدة من السلطات الدينية والعلمانية تضمن استمرار تشغيل الموقع، وإن كان ذلك بتمويل مستمر من خلال الحوار في المستقبل.

الحالة المتدهورة والمستمرة

فبعد التاريخ والهيكل، يكتسي " السوفولكر " أهمية خاصة لأنه يجسد الادعاء المسيحي الأساسي: فقد تم تلفيق الموت، فالقبر الفارغ هو أساس الأمل المسيحي، إذ أن الوقوف في موقع " إيدي " هو لقاء مع البعث، وقد كان هذا الموقع مصدر إلهام للفن والأدب والموسيقى - من غموض القرون الوسطى الذي أعاد تشكيل أحداث " يوم الجمعة العظيمة " .

وهكذا فإن انتشار التهاب السبولكر المقدس هو قصة عن كيفية تحول مكان معين إلى رمز عالمي، ومن خلال الحج، والارتداد، والحرف، وشهادة عدد لا يحصى من المسافرين، فإن الموقع يتجاوز أصوله المحلية، واليوم، لا ينتمي إلى القدس فحسب، بل إلى العالم المسيحي بأكمله.

For a comprehensive theological reflection on the meaning of the Holy Sepulchre in Christian tradition, consult the The Torah article on the archaeology and interpretation of sacred space.