وضع المشهد لثورة موسيقية

إن الإلتزامات التي تُعرف في الثمانينات هي عقد مائي في تاريخ الموسيقى الشعبية، وفترة تُعتبر فيها بذور ما يُعرف في نهاية المطاف بالصخرة العتيقة، وهى تُعتبر في شكل متعمد وثبات متمرد، و لم تكن هذه هي الخلقية التي ظهرت بين عشية وضحاها من مشهد واحد أو صوته، بل كانت حركة بطيئة في الحرق من عشرات من الجيوب تحت الأرض في المملكة المتحدة والولايات المتحدة وخارجها.

The Origins of Indie Rock: A Response to Commercial Overreach

"الروك الهندي" نفسه هو شيء من المذهل إن أخذ حرفياً جداً، بينما يشير اسم "فيدي" أصلاً إلى الموسيقى التي تم إطلاقها على بطاقات مستقلة،

وكان المشاهد التي كانت تحت الأرض في أواخر السبعينات وأوائل الثمانينات تتسم بخيبة أمل عميقة من نظام البطاقات الرئيسية، وقد رأت الضمادات أن التوقيع مع شركة كبيرة كان يعني في كثير من الأحيان فقدان السيطرة على موسيقاها وصورتها ورسالتها، وبدلا من ذلك اختارت تسجيلها في الطوابق السفلية، وغرف المعيشة، واستوديوهات صغيرة، كانت تضغط على الفينيل بكميات محدودة، وتوزعها من خلال شبكة من مخازن التسجيلات الراديو المستقلة، والصورة الكلية.

التأثيرات الرئيسية من الثمانينات

لم تكن المشاهد الموسيقية البديلة للثمانينات كياناً أحادياً بل مجموعة من الحركات الإقليمية المتميزة، وكل منها ذو طابعه الخاص، وتأثيره، وبصمة أصابعه الصخرية، وكانت المدن مثل مانشيستر وأثينا وسياتل ومينيابوليس ذات نفوذ كبير، وكلاهما مُنحتاً للإبداع، وكل عنصر أساسي في تطوير المشهد الصخري في دي سميث، وُثُت هذه المشاهد مُتُتُتُتُتُتُتُتُتُها

The Smiths and the Birth of British Indie Identity

"اللوجان" كان يُطلق على "الرجل" "الرجل الذي كان يُدعى "الرجل الذي كان يُدعى "الرجل الذي كان يُدعى "الرجل الذي كان يُدعى "الرجل الذي كان يُدعى "الرجل الذي كان يُدعى "الرجل الذي كان يُدعى "الرجل الذي كان يُدعى "الرجل الذي كان يُدعى "الرجل الذي كان يُدعى "الرجل الذي يُدعى "الرجل

R.E.M. and the American College Rock Revolution

"أثناء المحيط الأطلسي، نشأ "آر إي إم" من "أثينا" "جورجيا" حيث كان اللاعبون العاديون "الروك"

Sonic Youth and the Avant-Garde Edge

"بينما جلب (آر إي إم) الاصطناعيات إلى جمهور أوسع، (سونيك) يُدفع بالحدود التي قد تبدو عليها الصخرة القائمة على الغيتار" "ومن ثمّة مشاهد مُختلّفة" "وكانت الفرقة تُجرّب على الطموحات الجيتارية البديلة، والارتجاعية، والهيكلات الجامدة لخلق هجومٍ كثيفٍ وجميل"

Manchester and the Post-Punk Movement

"المانشيستر" يُعتبر مكاناً مقدساً في تاريخ الصخرة المتوحشة، و"الظلام" "الذي يُشكل" "في "الضوء"

سيناريوهات بديلة أمريكية أبعد من عناوين

مشهدهم الأمريكيون في الثمانينات كان متنوعاً بشكل ملحوظ، حيث تتطور المشاهد في عزلة، و غالباً ما تكون هناك القليل من الوعي بعملها، محطات الراديو في الكلية كانت النسيج المترابط،

الدور الحاسم للعلامات المستقلة

وقد أصبحت هذه العلامات غير قابلة للتجزئة من ظهور بطاقات تسجيل مستقلة توفر بنية أساسية للفنانين خارج نظام البطاقات الرئيسية، وكانت هذه العلامات في كثير من الأحيان تبدأ من خلال المحاورين الذين يعملون في ميزانيات أحذيتهم، وقادهم عاطفة للموسيقى بدلا من الربح.

The DIY Ethic and the Culture of Fanzines

"وبعد الموسيقى نفسها، كانت حركة الصخور المتوحشة" "تُمَكّن من ثقافاتٍ مُتَنَّبة" "وُجَمَعَتْ في "نيو يورك" في "مُجَمَعَة" "و"مُجَمَعَةٌ مُتَزَمَّدَةٌ على "الموسيقىالِيَة"

Legacy and Impact: From the Underground to the Mainstream and Beyond

في أواخر الثمانينات وأوائل التسعينات، الأثر التراكمي لهذه المشاهد، العلامات، والممارسات الثقافية كان مستحيلاً أن يتجاهلها الجميع،

"تمتدّ إرث الثمانينات من القرن الماضي إلى ما بعد التسعينات" "تركيز الجنين على الأصالة والحرية الفنية" "و المشاركة المباشرة مع الجماهير" "أفسحت المجال لـ "النظام الموسيقى المستقل في القرن الحادي والعشرين" "الشبكة الإلكترونية والتوزيع الرقمي" "حولت كيف يقوم الفنانون المستقلون بصنع الموسيقى وترويجها وبيعها"

لم تكن المشاهد الموسيقية البديلة للثمانينات مجرد فصل في تاريخ الموسيقى كانت الأساس الذي تم بناءه نهج فلسفي كامل في صناعة الموسيقى

  • وبرزت صخرة إندي من المشاهد الجوفية في الثمانينات كرد مباشر على النشاط التجاري العام والتحكم في صناعة الموسيقى.
  • وقد شكلت هذه الحلقة فرق متفائلة عبر أوروبا وأمريكا الشمالية، بما في ذلك مجموعة سميث، وR.E.M.، وSonnic Youth، وJy Division، و The replacementments، والمنح، وكل منها يسهم في عناصر فلسفية وسودية متميزة.
  • وتقيم الجنين الاستقلالية، والتجريب، والصدقية، قبل كل شيء، مع أخلاق ديي تمتد لتشمل التسجيل والتوزيع والترقية من خلال البطاقات المستقلة، والإذاعة الجامعية، والمعجبين.
  • جذورها متأصلة في الحركات الموسيقية البديلة في الثمانينات من مشاهد ما بعد بونكستر إلى دوائر الصخور الجامعية في الجنوب الأمريكي وتجربة الغارد الفاني في مدينة نيويورك
  • ولا يزال تراث الثمانينات من القرن الماضي يؤثر على الموسيقى المعاصرة، مما يوفر نموذجا للاستقلال الفني الذي لا يزال ذا صلة بالعمر الرقمي.

Fther Reading & listening: For those interested in exploring the history of independent music in greater depth, resources such as the ]Rough Trade book series] offer extensive documentation of the era.