دور الامبراطورية الماورية في تعزيز البوذية خلال الهند القديمة

المؤسسة الأرخية والسياسية للتوسع البوذي

وقد أنشأت امبراطورية موريان الأصلية، التي نشأت في ٣٢٢ من مناطق التعاون التقني في ظل العبقري الاستراتيجي في تشاندراغوبتا موريا، أول دولة مركزية واسعة النطاق في جنوب آسيا، حيث أن شاندراغوبتا، بتوجيه من شعب شاناكيا السياسي الرائع )المعروف أيضا باسم كوتيليا(، قد أطاحت بزمالة النياندا وأقاليم موحدة تمتد من جزر الهيمالايا إلى منطقة ديكاسو العليا.

وقد أصبح تشاندراغوبتا نفسه بوذيا؛ وتشير المصادر اليونانية مثل ميغاستين إلى أنه شارك في طقوس براهمانية وربما كان يميل إلى الجينية في سنواته اللاحقة، ويقضي في نهاية المطاف بأن يصبح مفتوناً، غير أن إنشاءه لإحدى الكاكاوات الفرعية الموحدة قد حدد مرحلة التحول المأساوي لحفيده.

Ashoka’s Metamorphosis: From Conqueror to Dhamma Practitioner

وقد لجأ أسوكا إلى السلطة حوالي ٢٦٨ من العمر، وظل يتابع السياسات التوسعية لجده، وكان حكمه المبكر يتسم بقمع منافسين - في بعض الحالات من الهمج البوذيين، ذكروا أنه قتل ٩٩ أخا لتأمين العرش، على الرغم من أن هذا أمر مبالغ فيه، وقد وصلت اللحظة المحورية إلى حوالي ٢٦١ من العمر في منطقة كالينغا، وهي منطقة ساحلية مزدهرة في الوقت الحاضر.

وقد أدت هذه الأزمة الشخصية إلى البوذية، وعلى وجه التحديد تقليد ثرافادا، رغم أنه يتمسك بسياسة التسامح الديني، فقد قام بتأديبية في ظل حكم الراهب أوباغابتا، وسافر إلى مواقع مقدسة بوذية، ولم يكن تحويله مجرد اسم اسمي، بل بدأ يحكم بنشاط وفقا لمبدأ جديد دعاه " الطائفة الحسنة " إلى " ديما " ().

ومن المهم أن سياسة الدهام في أسوكا تترتب عليها آثار اجتماعية عميقة، فقد أنشأ مستشفيات للبشر والحيوانات، وأشجار الظل المزروعة وآبار الغرق على طول الطرق، وحظر التضحية بالحيوانات في العاصمة، وفرض قيود على صيد وصيد بعض الأنواع، وعيّن dhamma-mahamatas)(أعمال الرعاية الصحية الأولية) للإشراف على الرفاه الأخلاقي.

Inscribing Ideology: The Edicts as a Communications Revolution

إن أكثر تراثا بدنيا ثابتا في البوذية يأتي في شكل أوامره، ويحتسي على الركائز المهذبة والفولدر في شبه القارة، وقد تبين أن أكثر من ٣٠ من الأشخاص الذين يسجلون أنفسهم في أفغانستان في الشمال الغربي إلى كارناتكا في الجنوب، وهم ليسوا من الرواسب العارية، وهم موجودون بعناية في طرق تجارية، وفي مراكز للترويح، وفي مراكز للوعي الإداريين.

إن الأوامر التي تصدرها طائفة من البوايين لا تصنف في عهدات مصغرة، وأغلبية الصخرة، وطائفة من الطوائف الدينية، هي عبارة عن مجموعة من عناصر الطائفة التي لا تُعنى بها، وهي عبارة عن مجموعة من عناصر الطائفة من الطائفة التي تُعنى بحماية المذنبين، وهي عبارة عن مجموعة من العناصر الأساسية التي تُعنى بها، وهي عبارة عن " تراث مُعدي " .

ومن منظور حديث، تعمل الأوامر كوسائط إعلام جماهيرية في حقبة بدون مطبوعات، ويقرأها الرُحّ والحاجون بصوت عال للأميين، ويضمن وجودهم في أماكن تجمع شعبية التعرض المتكرر، وتخلق الرسالة المتسقة عالماً أخلاقياً مشتركاً عبر الإمبراطورية الواسعة، وتشير دراسة أجريت بواسطة Britannica إلى أن قاعدة الدلائل الإلكترونية تتحول إلى الدلائل.

الدوريات الوحشية والمجلس البوذي الثالث

وقد تجاوز الدعم المادي الذي قدمه أسوكا إلى الغنث البوذية أي شيء شوهد من قبل، ونفذ تبرعات واسعة النطاق من الأراضي والغذاء والسرقات إلى الدير، مما أدى إلى تقاليد الملاجئ الملكية التي ستصبح لاحقاً حاسمة في بوذية محيمة، حيث أكد آشوفادانا، وهي نص بوذي يصف أعماله ويصف الزيادة الافتراضية البالغة 000 84 قرن.

وحدث بناء آخر فيهارا ضخم في بوده غايا، وبنى أسوكا معبد المهابودي الأصلي حول شجرة بودي حيث بلغ بوذا من المرجح أن يكون الهيكل الحالي ممتدا من فترات لاحقة، وبالمثل، في سارناث، قام موقع الركن الأول في بوذا، بتشكيل عمود رأس المال الصاعدي الرائع الذي أصبح الآن رمزا للهند.

Ashoka also convened the Third Buddhist Council at Pataliputra (modern Patna) around 250 BCE, under the Presidency of the elder monk Moggaliputta Tissa. The council primary purpose was to purify the sangha of dissident elements and heretical views. It also compiled the final version of Katvathu

الشبكات الدولية: بورني بوذيم ما وراء الهند

وقد كانت هناك في عهد من هذه المسابقات الثقافية في مدينة موريس، حيث أشارت لوائح أسوكا إلى خمسة ملوك هيلينيين - أنتيوكوس الثاني من سوريا، وحزب مصر، وجماعة مقدونيا، وحزب سيرين، وشركة ألكسندر إيبيروس - إلى الذين يدعي أنه أرسل مبعوثين عن الديما، بينما لم تكن هناك أدلة مباشرة على وجود مفترقات في منطقة البحر الأبيض المتوسط.

وقد بدأت البعثات إلى آسيا الوسطى، ولا سيما غانديرا وباتريا )في باكستان الحديثة وأفغانستان وطاجيكستان(، زرعت بوذية على طول طريق الحرير، وأصبحت هذه المناطق خلال القرون القليلة القادمة أكبر شريحة من الفن البوذي، مما أدى إلى ظهور أول تمثيل بشري للبوذا في أسلوب القديسة في غريكو - بودست.

ومن المهم أيضاً انتشار هذا النوع من المواد في جنوب شرق آسيا، وفي حين أن الأدلة الأثرية الفادحة على اتصال أشوكان -يرا هي منبوذية، فإن ماهافاموسا وما بعد ذلك من بعثات " مونهيليس " و " تهاون " في منطقة " مينساغو " (SBMBGolden Land)، التي يبدو أنها من قبيل " في ميانمار وتايلند).

الفنون والمحفوظات ومجموعة الآثار

Ashoka’s patronage reshaped Buddhist material culture. Before his reign, the Buddha was represented aniconically- through symbols like the empty throne, the Bodhi tree, the dharma wheela and the footprint. The emperor’s widespread erection of pillars generated with animal capitals itself have drawn on older Indian Royal symbols like [Fhadja]

The Stupa construction proliferated. The original eight stupas over the Buddha’s relic [gritway] as the conshokatribute the remains among many more monuments, a process described in the Mashokavadana as an act of deopeage multiplied sacred sites. Sanchi’s Great Stupaam

وبالإضافة إلى ذلك، ظهر هيكل الكهوف كشكل هام، حيث إن مقهى بارابار في بيهار، قد نحت من الغرانيت بلمحة مذهلة ومكرسة لطائفة أجيبيكا، كانت هدايا من أسوكا وحفيده داسارثا، وهذه الغرف التي أنجزت تقنيا - كهف لوماس ريشي، التي كان مدخلها على شكل خيول، وهي محرك خشبي في صالة أحجارية.

الأبعاد الاقتصادية والاجتماعية للإصابة البوذية

إن الأسس الاقتصادية لهذا التوسع تستحق الاهتمام، كما أن ولاية موريان، كما ورد في ]الجبهة المتحدة للتحرير[، قد اتخذت شكلاً من أشكال التوترات الاقتصادية ]FLT:1][، وهي تتحكم في التعدين، والميتالورجي، والزراعة، والتجارة، كما أن هدايا أسوكا إلى الأراضي السنغا - الثانية عشرة، وربما كانت هناك مؤسسات راهبية مستمدة من الدعم المادي المباشر، يمكن أن تنجو من التغيير السياسي.

كما أن الأفكار البوذية تؤثر على قانون واقتصاد موريس بصورة غير مباشرة، حيث أكدوا على المعاملة العادلة للسجناء، وسمحوا بإعادة النظر قبل الإعدام بثلاثة أيام، وعززوا زراعة الأعشاب الطبية، وكانت هذه السياسات، وإن لم تكن ذات طابع بوذي، متوافقة مع أول مفهوم لعدم القتل ومفهوم [FwardT: Taxali].

وكانت الرسالة الاجتماعية ذات طابع تحويلي مماثل، فتركّز البوذية على العمل الأخلاقي الفردي بدلا من المولد فتح النظام الرهيب لجميع الطوائف، وفي حين أن ولاية موريان لم تلغي الطائفتين، فإن سياسة الداما في أسوكا تشجع على مجتمع أكثر إنسانية، وقد صدرت تعليمات إلى موظفيه بمعالجة جميع المواضيع على قدم المساواة، كما أن الأوامر الصادرة في دهولي وجاوغدا، التي كانت موجودة في منطقة كالينغا مؤخرا، تحث على ممارسة السعادة المحلية.

مسار إمبراطورية الديسلين وبوذيم المستقل

وبعد وفاة أسوكا في ٢٣٢ من أيام عمل بيجين، تفتت امبراطورية موريان تدريجيا، وظهرت خلفيات ضعيفة، وتمردات إقليمية، وضغوط اقتصادية، بما في ذلك انقلاب قام به الجنرال بوشيماترا شونغا، على نحو ١٨٥ من أعضاء مجلس أوروبا، وتحولت ملكية البوذيمة في كثير من الأحيان إلى خانة في النصوص البوذية، ولكن الأدلة التاريخية على الاضطهاد الواسع النطاق هي دليل ضعيف.

وفي سري لانكا، ظلت رابطة موريان تشكل نقطة فخر، حيث تعقّب الملوك فيما بعد شرعيتهم إلى نموذج أسوكا، حيث حافظت التقاليد المزمنة الواسعة للجزيرة على قناة بالي وإحياء ذكرى بعثات أسهوكان بعد أن تلاشوا في الهند بفترة طويلة، وفي آسيا الوسطى، سيجتمع إمبراطور كوشان كانيشكا (البداية الثانية) في المجلس الأعلى لمدينة بوداشت، وسيلا.

"الحياة تستمر"

The long-term impact of Mauryan patronage can be measured in geography and structure. The wheel of the dhamma on Ashoka’s pillars now flies on the Indian national flag; the lion capital is the state emblem, and the Ashoka Chakra reminds a secular republic of its moral anceskatry, For Buddh2]

ولاحظ المعلقون في أكاديمية خان أن تركة أسوكا قد أعادت تشكيل بوذية من حركة مهينة إلى تقاليد منخرطة اجتماعيا وسياسيا دون المساس بأخلاقياتها الأساسية، وأن التوتر بين الانسحاب من العالم والمشاركة فيه، وهو ما يمثل في حياة أشوكا نفسها، حيث شكلت الإدارة المهبلية والممارسة الروحية، قد أصبح تحديا خلاقا.

وعلاوة على ذلك، فإن نموذج موريسين للدبلوماسية الحمائية يشكل سابقة للكيفية التي سينشر بها البوذية سلمياً في جميع أنحاء آسيا: ليس بالسيف، بل عن طريق البعثات والتجارة، والنداء الخفي لرسالتها التي تدعمها سمة الملكية، ومفهوم cakvatti] (الدير المتحرك) الذي يجسده ملك الشهير في وقت لاحق.

واليوم، فإن الرفات الأثرية لفترة موريان - وهي الركائز المهذبة، والوصايا الجماعية، والممرات التي تمر من بعد - تشهد على لحظة رائعة عندما قامت إمبراطورية، ولدت بدماء وطموح، بتحويل مواردها الهائلة إلى انتشار السلام، وقد امتدت تعاليم البوذية، التي اقتصرت على دائرة صغيرة في سهل غانجيز، إلى طريق ماوري، وعبر البحار.