Table of Contents
إن امبراطورية فيجاياناغارا، التي تهيمن على المشهد السياسي والثقافي لجنوب الهند منذ منتصف القرن الرابع عشر وحتى انهيارها المأساوي في عام 1646، لا تزال واحدة من أكثر الممالك نفوذا في تاريخ شبه القارة، وكثيرا ما تسمى " مدينة النصر " ، لم تكن فيجاياناغارا مجرد كيان سياسي بل كانت تولد فيه صدى مذهبي معماري، وتعددية دينية، وإبداع إداري
"حافة "باورهاوس الجنوبي
وقد أسست الإمبراطورية رسميا في عام 1336 على يد شقيقين هما هارهارا إي وبوكا رايا الأول، وكانا قائدين في البداية في خدمة سلالة الكاكتيا في وارانغال، ثم استولت عليهما سلطنة دلهي، وبعد أن تحولا إلى الإسلام تحت الأسر، عادا إلى الهندوسية بتوجيه من السلطان السلطاني السلطاني اللقيطي وأقاما مملكة نهر سانغاما.
وفي ظل سلالة سانغاما، لا سيما في عهد ديبا رايا الثاني )١٤٢٤-١٤٤٦(، وصلت فيجاياناغارا إلى أول فصيل لها، كما أن ديبا ريا الثاني عززت الجيش بتجنيد أرشيفات ومساحات، ووسعت حدود الإمبراطورية لتشمل شبه الجزيرة الجنوبية بأكملها جنوب نهر كريشنا، وعززت محكمة نبيلة للري حيث يزرع الفارسان والتجارة العربية.
"الحاكم المجيد لـ "كريشنادفارايا
ولا يمكن لأي مناقشة بشأن امبراطورية فيياناغارا أن تتجاهل حكم كريشناديفارا )٠٩٩١-٥٩٩١(، وهو أكثر ما يحتفل به في سلالة تولوفا، ويُعتبر عادة السن الذهبية لفيلياناغارا، وهي فترة امتدت فيها أراضي الامبراطورية من نهر كريشنا في الشمال إلى سلطنة السلطنة في الجنوب، وعمودها من المملكة العربية السعودية.
وكان محكمته في كريشناديفارا مغناطيسا للشعراء والباحثين والفنانين، وكان شاعرا مكتملا، وكان يستوعب فيه معظم المنجزات المعمارية للملكة الهندية في تلوغو، وهي أعمال تختلط بالفند فيشن بحكمة سياسية.
المروحية الكبرى:
The Vijayanagara structure is a masterful synthesis of Dravidian, Chalukyan, and Hoysala fashion by monumental scale, elaborate sculptural detail, and innovative structural techniques. The empire’s builders moved beyond the simple pillared hall to create expansive temple complexes that functioned as socio-economic hubs, often surrounded by bustling bazaars, water names, 1986
وفي قلب هامبي يقع معبد فيتالا، وهو مثال واضح على أسلوب الإمبراطورية الناضج، حيث كان نموذجها الحجاري المكون، الذي أصبح رمزا للسياحة الهندية، هو في الواقع مزار مكرس لغارودا، جبل فيشنو، وكانت الركائز الموسيقية للمعبد الملكي، التي تبث أطنان مختلفة عندما تلاعبت بلطف، تجذب باستمرار صلاة رامشا.
وفيما وراء هامبي، تمتد البصمات المعمارية للإمبراطورية إلى التحصينات المذهلة في بنوكوندا وشاندراغيري، والمعبد الجدي في ليباكشي المشهورة لدعامة الشنق وعظمة نغالينغا، والعديد من البوابات وهياكل المياه في أنحاء كارنتاكا وأندرا براديش، وتحولت السمة المميزة لبنية فيجايانجارا إلى استخدام الصويا المتوافرين محليا
كما أن الفنون الغامضة تحت الإمبراطورية كانت ذات نفع متكافئ، فقد قام الفنانون باحتكارات ضخمة مثل تمثال الناصرة المضحك في هامبي، الذي كان يتضمن أصلاً لاكشمي في حضنه، وكانت جدران التمبل مُحاطة بصور دينامية للراقصين والموسيقيين والمحاربين، ومجموعات النسيج الخفية التي كانت في السابق.
التجارة والاقتصاد والحياة الكنسية
وكانت فيجاياناغارا مجرد رأسمال احتفالي؛ وكانت واحدة من أكبر المدن وأغنىها في عالم القرون الوسطى، وقاد المسافرون الأجانب، مثل الزملاء البرتغاليين دومينغو بايس وفيرناو نونس، الذين زاروا المدينة في 1520 و 1530، وتركوا وصفاً واضحاً لموادهم البازوارية الهائلة، وضبطوا اللؤلؤ، والزات، والطرق المتجهيزية الجنوبية.
وقد أدى النجاح التجاري الذي حققته الامبراطورية إلى قاعدة زراعية قوية، تدعمها مياه دبابية واسعة النطاق وري للقنوات، ونظام ضريبي منظم تنظيما جيدا، وشجعت الدولة على زراعة المحاصيل النقدية مثل قصب السكر والقطن والجوز، كما أن إنتاج المنسوجات، ولا سيما في بلد تيلوغو، أصبح تصديرا كبيرا، وقد تم تنظيم التجارة في معظمها من خلال حواف زراعية قوية ذاتية عالية في المملكة.
وقد عزز هذا النشاط الاقتصادي مجتمعاً من المجتمع الكوني المشهود، حيث استضافت العاصمة مجموعة متنوعة من سكان كاناديغا، وتلوغس، والتاميل، والعرب، والفرس، والأوروبيين، وشهدت الشركات الفارسية والعربية التي عثر عليها في هامبي على وجود طوائف مسلمة، كما أن العديد من المساجد والأعقاب قد بنيت لهم في إطار البيئة العسكرية الملكية.
الابتكارات الإدارية والمجتمع
وقد وضعت امبراطورية فيجاياناغارا نظاما إداريا متطورا يتوازن بين السلطة المركزية والاستقلال المحلي، وقد انقسمت الامبراطورية إلى مقاطعات )راجيا( كانت أكثر انقساما في المقاطعات )الفرنتس( والقرى )الغرامات( وقادر المقاطعات، وهم في كثير من الأحيان أفراد الأسرة الملكية أو النبلاء الموثوق بهم، وزاوا على سلطات عسكرية ومالية كبيرة، ولكنهم تابعون لشبكة استخبارات الملك، وعلى مستوى الممارسة المتكررة.
وكان الهيكل العسكري معقدا بنفس القدر، وكان جوهر الجيش يتألف من قوة دائمة يمسكها الامبراطور مباشرة، ويستكملها الجذام الشاذ للزعماء العسكريين من ناياكا الذين مُنحوا حقوقا في الإيرادات على الأراضي مقابل الاحتفاظ بالقوات والخيول، وقد مك َّن نظام الكاياكارا، كما هو معروف، الإمبراطورية من تعبئة جيوش واسعة بسرعة، ولكن أيضا من حمل بذور التجزئة الطموحة في وقت لاحق.
وكانت الجمعية في ظل حكم فيجاياناغارا ذات تسلسل هرمي عميق، حيث كانت هناك تمييزات طبقية تنظم الزواج والغذاء والاحتلال، غير أن الثروات الهائلة التي توفرها الامبراطورية والاقتصاد الحضري توفر فرصا للتنقل الاجتماعي، لا سيما بالنسبة للتاجرين والفنانين المهرة، وقد تراوحت درجة وضع المرأة، بينما كانت الصفوف العليا تمارس العزلة والصبر موثقة من قبل زوار الأجانب، كما شاركت نساء من جماعات المتاجرة في إدارة الحياة الاقتصادية.
الدوريات الدينية والزهور الأدبي
ورغم أن الإمبراطورية كثيرا ما توصف بأنها عصيان هندوسي، فإن مشهدها الديني كان متنوعا بشكل ملحوظ، كما أن رعاة الدولة قد امتدت إلى تقاليد متعددة، وأن السلطة الحاكمة كانت في الغالب في فيشنافا، وطائفة فيشنو، ولا سيما في شكلها كمركز فينكاتوارا في تيروباتي، كانت بحاجة إلى دعم ملكي لا يطاق، كما أن المعبد الإسلامي كان مزدهرا.
كما أن مساهمة الإمبراطورية الأدبية هي عظمى، لا سيما في تلوغو وكانادا، ولكن أيضا في تاميل وسانسكريت، حيث أن كريشناديفارايا هي نفسها التي تُستلهم من خلال مجموعة من الجامعات التي تُعنى بالملكية الهندية، وهي تُعَدِّم في إطارها العديد من الحركات الروحية في الطائفة الدافية، التي تُعَدُّ فيها رواية الطائفة.
Decline and the Cataclysm of Talikota
وقد كان انهيار الإمبراطورية مثيرا مثل ارتفاعها، ففي منتصف القرن السادس عشر، كان نظام نايانكارا قد عزز اللوردات الإقليميين الأقوياء الذين يتزايد عصيانهم، كما أن الحرب المستمرة مع السلطانتين الدانكانية - بيجابور، وغولكوندا، وأحمدناغار، وبيدار، وبرار - قد دربت الخزينة وأضعفت السلطة المركزية.
وفي كانون الثاني/يناير ١٥٦٥، التقت جيوش السلطان السابقة بقوات فيجاياناغارا في معركة تاليكوتا، وكانت المعركة هزيمة كارثية للأمبراطورية، وألقي القبض على راما رايا في الميدان وأعدمت، وسار الحلفاء المنتصرون في عاصمة فيجاياناغارا، ولم تدمر المدينة بصورة منتظمة، بعد ذلك، حيث أحرقت المعبد المتطور.
For a detailed analysis of the battle and its aftermath, historians often refer to the accounts collected by the Archaeological Survey of India and scholarly works like Robert Sewell’s ]A Forgotten Empire, which synthesizes the Portuguese endra
"الإرث الدائم في جنوب "مُحَرَّم
إن ظل إمبراطورية فيجاياناغارا يمتد إلى حد بعيد إلى الحاضر، وتقاليدها الإدارية، ولا سيما نظام نايانكارا، أثرت على الولايات الأميرية اللاحقة، بل وعلى الشعب الإدارية في الهند البريطانية، وما زالت معبدها تشكل مواقع نشطة للعبادة والاحتجاج؛ ومعبد تيرمالا فينكاتوارا، الذي كان يلهم في وقت لاحق أسلوبا معماريا سخيا، هو اليوم أغنى معبد بريشا.
وفي كارنتاكا، تشكل الإمبراطورية دعامة أساسية للهوية الإقليمية، وتحتفل حركة هامبي أوتساف السنوية التابعة لحكومة الولاية بالإنجازات الثقافية التي حققتها الإمبراطورية، وتعيد الكتب المدرسية سرد بطلية كريشناديفارايا ومأساة تاليكوتا، وترسم التركة المعمارية ملايين السياح المحليين والدوليين، وتخلق اقتصاداً حيوياً للتراث.
وتُعتبر التقاليد الأدبية والموسيقىية للأمبراطورية على قدم المساواة حية، وتدين التقاليد الموسيقية في كارناتيا بدين عميق لفترة فيياناغارا، التي شهدت تنظيــم الراغــزات وتكوين الكرايتــات التأسيسية، وتظهر داسا ساهيتيا من بورندارا داسا، التي كثيرا ما تسمى أبا للموسيقى الكرناتية، في ظل نوبة موسيقية ومعابية.
كما أن الإمبراطورية تمثل درسا قويا في مجال الحرف الحكومي والقدرة على التكيف، وقدرتها على إدماج مختلف الجماعات العرقية، وإدارة مجتمع متعدد الأديان، وبناء اقتصاد يربط بين الأراضي الزراعية الواسعة وشبكات التجارة العالمية، يوفران موازين للحكم الحديث، وفي الوقت نفسه، فإن إلقاء محاضرات كارثية عن الموز يهزم مخاطر الإفراط في الوصول إلى الأسواق والتجزئة الداخلية.
وفي الثقافة الجنوبية المعاصرة، يُحتج بذكرى مركز فيجاياناغارا في الخطاب السياسي، وفي السينما، وفي الأدب الشعبي، وكانت الأفلام التي تصور وسام كريشنادفارايا هي ضربات في المكاتب، بينما كانت تيليوغو وكانادا تروج لرواية تكريم الإمبراطورية، كما أن إرث الرايا المكمل له هو الآخر الذي يُحمله في المجتمعات المحلية التي تتبصق مكانها.
مركز فيجاياناغارا في التاريخ العالمي
وعلى سبيل المقارنة، تستحق فيياناغارا مكانا إلى جانب الامبراطوريات الرئيسية للعالم الحديث في القرون الوسطى، وكانت عاصمتها أكبر من لندن أو باريس المعاصرة، وكانت متناولها التجاري مطابقا لتاريخ الأمبراطورية العثمانية وامبراطورية مينغ، وكانت قصة الأمبراطورية الذهبية التي عممت من القاهرة إلى كانتون، وصادراتها المتزامنة في جميع أنحاء آسيا وأوروبا.
وقد قام العمل الأثري الذي قام به فيجاياناغارا للبحوث ، بقيادة علماء مثل جورج ميشيل وجون م. فريتز، بتوثيق التصميم الحضري ونظم الري والثقافة المادية لرأس المال، وتكشف نتائجهما عن مدينة ذات تطور ملحوظ، مع وجود فصول واسعة النطاق من المناطق الحضرية ذات الشجر.
وفي نهاية المطاف، فإن إمبراطورية فيجاياناغارا لا تزال تشهد على الإمكانات الإبداعية للحضارة الإنسانية عندما يتوافق الاستقرار السياسي والازدهار الاقتصادي والرؤية الثقافية، وما زالت معبدها تتردد على فصائل الكهنة، وما زالت أدبياتها تُقرأ بالتردد، وما زالت تُلهم إحساساً بالعجب، وفي حين أن الإمبراطورية نفسها اختفت منذ قرون، فإن العالم الذي خلقته هو ميراث ديني.