تأثير النزاع في مابوتشي على القومية الشيلية والأرجنتينية

الاستعمار الداخلي في باتاغونيا

في (باتاغونيا) الأرجنتينية، تجمعات (مابوتشي) في المناطق الريفية التي غالباً ما تكون أفقر في أقاليمها، وقد ضغطوا على الأرض في إطار الإصلاح الدستوري لعام 1994، لكن حكومات المقاطعات التي تسيطر عليها مصالح زراعية وطاقية قوية، في عام 2017، أصدرت مقاطعة (نيوكين) قانوناً يسمح بمصادرة الأراضي لمصلحة عامة،

مواطنون أرجنتينيون، خصوصاً في الدوائر اليمينية، يُؤكّدون أنّ (مابوتشي) يُطالبون بفصل الانفصاليّة، مُدعياً أنّ (شيلي) يدعم بشكل سريّ نشطاء (مابوتشي) في زعزعة استقرار الأرجنتين، ويُقدّمُ إدعاءاته في نزاعات (بيغل) القديمة، و(باتاغون) الجنوبية، و(باث)

التعددية الثقافية والحدود التي يفرضها في الأرجنتين

ومنذ عودة الديمقراطية في عام 1983، اعتمدت الأرجنتين سياسات أكثر شمولا، بما في ذلك برامج التعليم الثنائي اللغة، وإنشاء المعهد الوطني لشؤون الشعوب الأصلية، والاعتراف الدستوري بحقوق الشعوب الأصلية، غير أن هذه التدابير لا تزال غير ممولة، وقلة التنفيذ، ورمزية إلى حد كبير، وقد انتُقد المعهد الوطني للبحث والتدريب من أجل الشعوب الأصلية بسبب بطءه، وبيروقراطيته، واستولى عليها مصالح سياسية معادية لمطالب الشعوب الأصلية.

مقارنة بـ (شيلي) حركة (مابوتشي) أقل عنفاً، لكنها تواجه قومية ثقافية أكثر ترسخاً، تنكر وجود مشكلة مابوتشي، كما أن العديد من الأرجنتينيين، لا سيما في الصفين الأوسط والعليا، يعتقدون حقاً أن السكان الأصليين قد أُلغيوا إلى حد كبير في القرن التاسع عشر وأن البلد أمة أوروبية أساسية، وأن وجود مابوتشي يتناقض مع هذا التصويب الذاتي، وأن رد الدولة على ذلك قد تم التقليل إلى أدنى حد.

الديناميات المقارنة: عنصران وطنيان، نزاع واحد

وعلى الرغم من اختلاف مساراتها التاريخية، فإن شيلي والأرجنتين تتقاسمان عدة سمات هيكلية تشكل نزاع مابوتشي وأثره على القومية، ويعمل كل من البلدين في إطار نماذج مركزية موحدة للدولة تقاوم الترتيبات الاتحادية أو المستقلة للشعوب الأصلية، ولكلاهما اقتصادات انتقائية تتنافس مباشرة مع مطالبات مابوتشي بالأراضي: شيلي من خلال الحراجة والتعدين، والأرجنتين من خلال النفط والغاز والأعمال التجارية الزراعية، ولكلاهما نظم سياسية مركزية تُنشئ فيها مجتمعات محلية محدودة التمثيل والتدُّد الحضري.

"الفرق الرئيسي في الأُطر القانونية والعنف الحكومي" "قانون مكافحة الإرهاب في "شيلي" قد استخدم بشكل أكثر عدائية" "والذي أدى إلى محاكمة المابوتشي" وإدانة من قبل قوات "الرجل المُخنث"

نتيجة ذلك أن رد الدولة على نزاع مابوتشي يعزز السرد القومي الذي يعطي الأولوية للنظام وسيادة الدولة على حقوق الشعوب الأصلية، كما أن مابوتشي يصور بأنه " غيره من الداخل " الذي يجب أن تحدد الدولة ضده نفسه في شيلي، باعتباره تهديداً انفصالياً عنيفاً؛ وفي الأرجنتين، كتحدٍ مساند من الخارج للوحدة الوطنية، وهذه السرد تؤدي إلى إنكار الشرعية في مطالب مابوش.

المنظمة عبر الوطنية وتأثيرها

ومن التطورات الهامة التي شهدتها منظمة مابوتشي عبر الوطنية التي تسعى إلى تجاوز الحدود بين شيلي والأرجنتين، وعملت منظمة مابوتشي الدولية للربط وغيرها من المنظمات على بناء شبكات التضامن في أوروبا وأمريكا الشمالية، مما أدى إلى ممارسة ضغوط دولية على كلا الحكومتين، حيث استمع منتدى الأمم المتحدة الدائم المعني بقضايا الشعوب الأصلية إلى شهادات من قادة مابوتشي، وأصدرت محكمة البلدان الأمريكية لحقوق الإنسان أحكاماً حاسمة في استخدام شيلي لتشريعات مكافحة الإرهاب ضد الناشطين من الشعوب الأصلية.

الاستنتاج: النزاع في مابوش كمصدر للهوية الوطنية

إن الصراع في مابوتشي هو أكثر بكثير من نزاع إقليمي؛ فهو مرآة ترى فيها كل من شيلي والأرجنتين توتراتهما التي لم تحل بين الأساطير التاريخية والحقائق المعاصرة، إذ إن القومية الشيلية، سواء كانت في شكلها العسكري أو التعددي، لا يمكن أن تفلت من مسألة ما إذا كان يمكن للأمة أن تكون موحدة ومتنوعة، سواء كان بوسعها التوفيق بين تقليدها الوحدوي وواقع الشعوب المتعددة التي تعيش داخل حدودها.

إن الطريق إلى الأمام في كلا البلدين لا يكمن في قمع مطالب مابوتشي بل في إعادة تصور الهوية الوطنية بطرق تحترم تقرير المصير والحقوق الجماعية، وهذا يعني الانتقال إلى ما يتجاوز التعددية الرمزية نحو الاستقلال الحقيقي، واسترداد الأراضي، والتمثيل السياسي، ويعني الاعتراف بأن المابوتشي ليست مشكلة ينبغي حلها، بل شعب له حقوق تسبق وجود شيلي والأرجنتين على حد سواء، بل يعني قبولا بأن الأمة لا تتعرض للتهديد.

إن المابوتشي انتظر طويلا بما فيه الكفاية، والسؤال هو ما إذا كانت لدى شيلي والأرجنتين الإرادة السياسية والشجاعة الأخلاقية لإنشاء نوع جديد من القومية يشمل بدلا من استبعاده، وأن يلتئم بدلا من الجروح، التي تبني مستقبلا مشتركا بدلا من الدفاع عن ماضي ظالم، والجواب لا يحدد مصير شعب المابوتشي فحسب، بل أيضا طبيعة الأمم ذاتها.

Further Reading: [FLT:] For deeper analysis, see the ] International Crisis Group report on the Mapuche conflict in Chile; ] This scholarly article on Argentine nationalism and indigenous erasure