تأثير مفكري التنوير على تطوير القانون الدولي

Core Enlightenment Ideas that Shaped International Law

فبعد مساهمات فرادى المفكرين، شكلت عدة أفكار أساسية للتنوير تطور القانون الدولي بشكل أساسي، وهذه المفاهيم توفر المطويات الفكرية لنظام دولي جديد.

سيادة الدول

(أ) إعادة تعريف السيادة باعتبارها سمة للدول وليس ملكاً أو سلطات دينية، وكان لهذا التحول آثار عميقة على القانون الدولي، وإذا كانت السيادة تعود للدولة ككيان سياسي، فإن الدول يمكن أن تدخل في معاهدات وتعترف بعضها ببعض وتخضع للمساءلة عن أفعالها بموجب القانون الدولي، فقاعدة المساواة في السيادة، التي تعتبر أن جميع الدول متساوية قانوناً بصرف النظر عن سلطتها أو ثروتها، أصبحت حجر الزاوية في النظام القانوني الدولي.

سيادة القانون في الشؤون الدولية

ويعتقد مفكرو التنوير أن السبب يمكن أن يأمر بالشؤون الإنسانية أكثر فعالية من القوة، وهذا الإيمان بالترتيب الرشيد يؤدي إلى فكرة أن العلاقات الدولية ينبغي أن تحكمها القوانين وليس السلطة وحدها، فسيادة القانون في الشؤون الدولية تعني أن الدول ملزمة بقواعد قانونية، وأن المنازعات يمكن حلها من خلال الإجراءات القانونية، وأن انتهاكات القانون الدولي تترتب عليها عواقب، وأن إنشاء المحاكم والهيئات القضائية الدولية من محكمة العدل الدولية الدائمة إلى المحكمة الجنائية الدولية يعكس هذا الالتزام:

الحقوق الطبيعية والكرامة الإنسانية

إن مفهوم الحقوق الطبيعية، الذي يعود إلى جميع البشر، إنما هو الذي يرسي أسس القانون الدولي لحقوق الإنسان، والإعلان العالمي لحقوق الإنسان، الذي اعتمدته الأمم المتحدة في عام 1948، يرتكز مباشرة على أفكار مستنيرة بشأن الكرامة والمساواة الأصيلة لجميع الناس، ويعترف الإعلان بأن حقوق الإنسان عالمية وغير قابلة للتصرف ولا تقبل التجزئة، ويكرر آثار الحقوق الطبيعية لمؤسسة لوك،

السلام الدائم والتعاون الدولي

رؤية (كان) للسلام الدائم ألهمت أجيال من علماء وممارسين قانونيين دوليين فكرة أن السلام ليس مجرد غياب حرب بل شرط إيجابي يتطلب دعما مؤسسياً

Cosmopolitanism and Universal Jurisdiction

(أ) أن مفهوم التنوير في مجال التكتلات الاحتكارية، الذي يعتبر أن جميع البشر ينتمون إلى مجتمع أخلاقي واحد، قد أثر على تطوير الولاية القضائية العالمية في القانون الدولي، ويسمح للولاية القضائية العالمية للدول بمحاكمة الأفراد عن جرائم خطيرة بموجب القانون الدولي، مثل الإبادة الجماعية والجرائم ضد الإنسانية وجرائم الحرب، بغض النظر عن المكان الذي ارتكبت فيه الجرائم أو جنسية مرتكبيها أو الضحايا، ويعكس هذا المبدأ إدانة التنوير بأن [بعض الجرائم الخطيرة].

الأثر التاريخي: من سلام ويستفاليا إلى الأمم المتحدة

إن أفكار المفكرين في مجال التنوير لم تظل نظرية مجردة بل أثرت مباشرة على تطوير القانون الدولي والمؤسسات الدولية، فسلم ويستفاليا، الذي أنهى حرب الثلاثين سنة في عام 1648، يشار إليه في كثير من الأحيان على أنه بداية لنظام الدولة الحديث، وعلى الرغم من أنه يبشر بالازدهار الكامل للتنوير، فإن تسوية ويستفاليان تعكس الأفكار الناشئة عن سيادة الدول وعدم التدخل التي ستنبثق في وقت لاحق.

وقد شهد القرن التاسع عشر تدوين العديد من مبادئ التنوير في القانون الدولي، وأنشأ مؤتمر فيينا (1815) إطارا للعلاقات الدبلوماسية وإدارة السلطة الكبرى التي تستند إلى أفكار مستنيرة بشأن توازن السلطة والتعاون الدولي، وقد وضعت اتفاقيات جنيف، ابتداء من عام 1864، مبادئ إنسانية مدونة في الحرب تعكس الشواغل المتعلقة بكرامة الإنسان وضبط النفس في النزاعات، ووضعت اتفاقيتا لاهاي لعامي 1899 و 1907 قواعد سلوك مثالية لتسوية المنازعات بالوسائل السلمية.

وقد شهد القرن العشرين إضفاء الطابع المؤسسي الكامل على أفكار التنوير في القانون الدولي، إذ أن عصبة الأمم والأمم المتحدة ومحكمة العدل الدولية والمحكمة الجنائية الدولية كلها تمثل محاولات لتحقيق رؤية كانت لاتحاد الدول التي يحكمها القانون، والإعلان العالمي لحقوق الإنسان واتفاقية الإبادة الجماعية واتفاقيات جنيف لعام 1949 بشأن مفاهيم التنوير للحقوق الطبيعية، وكرامة الإنسان، وسيادة القانون.

العلاقة المعاصرة والتحديات

ولا يزال تراث التنوير في القانون الدولي ذا أهمية كبيرة اليوم، رغم أنه يواجه تحديات كبيرة، ولا تزال مبادئ سيادة الدولة وحقوق الإنسان وسيادة القانون تسترشد بها الممارسة القانونية الدولية، ولا تزال الأمم المتحدة، رغم عيوبها، المحفل الرئيسي للتعاون المتعدد الأطراف وتسوية المنازعات بالوسائل السلمية، وقد توسع القانون الدولي لحقوق الإنسان بشكل كبير منذ عام 1948، حيث تتطور المعاهدات التي تغطي كل شيء من التمييز العنصري إلى حقوق الأطفال في الحرب على الأشخاص ذوي الإعاقة.

بيد أن رؤية التنوير للنظام الدولي الرشيد الذي يحكمه القانون تواجه تحديات خطيرة، وقد أدى ارتفاع القومية الاستبدادية في أجزاء كثيرة من العالم إلى تقويض الالتزام بالقانون الدولي والمؤسسات المتعددة الأطراف، ويتزايد الاعتراض على مبدأ سيادة الدولة، مع إثارة النقاشات بشأن التدخل الإنساني والمسؤولية عن الحماية من إثارة أسئلة صعبة بشأن الوقت الذي ينبغي فيه للقانون الدولي أن يلغي السيادة الوطنية، وتتوقف فعالية القانون الدولي على استعداد الدول للامتثال لالتزاماتها في هذا الصدد، وهذا أمر متوقف على مدى استعداد الدول للإمدادات.

ورغم هذه التحديات، لا يزال مشروع التنوير في القانون الدولي غير مكتمل، إذ إن idea التي يمكن أن تأمر العلاقات الدولية ] أكثر فعالية من القوة لا تزال تحفز الجهود الرامية إلى تعزيز المؤسسات القانونية الدولية، وتوسيع نطاق حماية حقوق الإنسان، ووضع أطر قانونية جديدة للتحديات الناشئة، ولم يُدرك المفكرون المطلعون الذين حلموا بالسلام الدائم والعدالة العالمية بعد.

وفي عصر تغير المناخ والأوبئة العالمية والإرهاب عبر الوطني، لم تكن الحاجة إلى القانون الدولي الفعال أكبر من أي وقت مضى، بل إن قناعة التنوير بأن البشر يمكن أن يخلقوا نظاما دوليا عادلا وسلميا من خلال ممارسة العقل، ولا تزال سيادة القانون ذات أهمية اليوم كما كانت في القرن الثامن عشر. The legacy of Enlightenment thinkers is not a ended system[FLT: requires new adaptation] but an ongoing project.

ويتجلى تركة التنوير بشكل خاص في هيكل ومبادئ الأمم المتحدة والإعلان العالمي لحقوق الإنسان وشبكة المحاكم الدولية التي ظهرت خلال القرن الماضي، ويمثل مبدأ المساواة في السيادة، وحظر استخدام القوة، والاعتراف بحقوق الإنسان العالمية ، في حين أن كل ما يعترض على تواؤم الفكر في النظام القانوني الدولي لا يزال يواجه تحديات خطيرة.

فهم منشأ التنوير في القانون الدولي يساعدنا على تقدير تطلعات النظام الحالي وحدوده، إذ لم يكن المفكرون المطلعون على المستوى الساذج؛ وأقروا بالعقبات التي تعترض السلام والعدالة في الشؤون الدولية، لكنهم يعتقدون أن البشر يمكن أن يخلقوا عالما أفضل من خلال ممارسة العقل وإنشاء مؤسسات عادلة، ولا يزال هذا الاعتقاد يحفز عمل المحامين الدوليين والدبلوماسيين والمدافعين عن حقوق الإنسان اليوم.

ولم يعطنا مفكرو التنوير مخططاً نهائياً بل مجموعة من المبادئ والتطلعات التي لا تزال ذات صلة اليوم كما كانت قبل ثلاثة قرون، ولا يرثون إرثهم مجموعة ثابتة من المبادئ، بل تقليد حي من التحريات الجوهرية والالتزام الأخلاقي الذي لا يزال يشكل تطور القانون الدولي، وبما أننا نواجه تحديات القرن الحادي والعشرين، فإننا سنتذكر اقتناع التنوير بأن [القانون الدولي: صفر]]