تأثير الكتاب الألماني في القرن التاسع عشر على الأحكام الوطنية والهوية

كولوسى من ويمار: غويث وشيللر كإينكونز وطني

وفي حين نظر الرومان إلى الشعب، فإن تيتان كلاسيكية ويمار، يوهان وولفغانغ فون غويت، وفريدريك شلر، قد وفر نموذجا لثقافة فكرية ألمانية متطورة وعالمية يمكن أن تتنافس مع اليونان القديمة أو فرنسا الحديثة، وقد حولت إنجازاتهم المفاجئة بلدة ويمار الصغيرة إلى موقع للحفر العلماني، وأظهرت أن اللغة الألمانية قادرة على التعبير الفني الأعلى.

Sil-[Fre], in particular, was a direct mentor of national consciousness, his historical dramatics-[FLT:]Wil-Ithal-Strea-dr

Heine and the Critical Counter-Voice

ولا يوجد أي حساب للأدب الألمانية في القرن التاسع عشر والقومية الألمانية كاملة بدون صوت حاد ومخالف لهينريك هاين، وهو يهودي ألماني يعيش في المنفى في باريس، كان مواطنا عاطفيا يحب اللغة الألمانية والبلوغ، ومع ذلك ظل متشككاً إلى حد بعيد في القومية الفوضوية والاستبعادية التي تبنى على خيال القرون الوسطى وأساطير عرقية توتونية.

وفي نفس الوقت، كان الجيل الشهير، الذي كان يُعرف في النهاية، هو فلسفة سياسية، وخطورة في ألمانيا، وخطبة في مجال التحرر، وخطورة النسيج الوطني، وخطورة الاختناق، وكراهية الأجانب التي شهدها في الحركة الوطنية.

حركة ألمانيا الصغيرة والكتاب السياسي

وفي أعقاب مؤتمر فيينا لعام 1815، أدى الإصلاح المحافظ للأميرة ميترينتش إلى فرض رقابة صارمة من خلال مرسومي كارلسباد، غير أن الرغبة في أمة متحررة موحدة، وهي أداة من أدوات العزف على الكراك، وهي مجموعة من الكتاب الغامضين.

وقد شهدت هذه الفترة أيضا زيادة في الشعر السياسي الذي عمم على نطاق واسع، وكثيرا ما عبر قنوات استشعارات رابحة، وكانت كلمات آب/أغسطس هينريش هوفمان فون فاليربن مثالا على ذلك، وكانت قصائده لعام ١٨٤١ " دي دي دي أوشن " )أغنية الألمان(، التي كانت مكتوبة على جزيرة هيليغولاند البريطانية آنذاك، قد بدأت " .

The Crucible of 1848 and Literary Revolution

وكانت السنة الثورية لعام ١٨٤٨ لحظة مأساوية حيث كانت المُثل الأدبية لنصف القرن السابق تتدفق إلى الشوارع، وكانت التطلعات الثورية التي جمعت في برلمان فرانكفورت لصياغة دستور لألمانيا الموحدة متقلبة في الثقافة الأدبية لأمتها، وكان كثيرون منهم باحثين ومحامين وكتابا، وكان مفهوم البرلمان الوطني ذاته واقعا أدبيا قبل أن يكون كنيسة سياسية.

The failure of the 1848 revolutions to establish a unified constitutional state was a profound trauma. In its wake, realist writers like Theodor Fontane, Gottfried Keller, and the Swiss-born but German-writing Conrad Ferdinand Meyer turned away from the grand visionary politics of Romanticism toward a more sober, critical, and sometimes resigned examination of social reality.

من الأمة الثقافية إلى الإمبراطورية السياسية

وعندما حقق أوتو فون بيسمراك توحيدا من خلال " المدونات والحديد " تحت الهيمنة الروسية في عام ١٨٧١، كان العالم الأدبي يستجيب لمزيج معقد من التذبذب والقلق، وكانت الامبراطورية الألمانية الجديدة بحاجة إلى سرد وطني، كما أن التراث الأدبي للقرن التاسع عشر قد تم تجنيده بسهولة في الخدمة، كما أن الشعارات التي تُوجه إلى غوتي وشيلر، وهي أرقام وطنية بالفعل.

كما أن رواية ويلهام رابي التي لا يمكن أن تكرس في كتابها لأفضل أدبيات هير بل هي كذلك شهادة على وحدة الغضب، هي أيضاً شهادة على أن " الحاجز " ، هي من أفضل المقولبة التي تُعتبر حكاية مُضادة للروح الوطنية، هي التي تُعدّل ضدّ النجم، والتي كثيراً ما تكون مُثبطة للهية.

مسألة الجاذبية الأدبية والمسألة غير المكتملة المتعلقة بهوية

The legacy of 19th-century German literature continues to echo through contemporary culture. The Goethe-Institut, the Federal Republic of Germany’s cultural institute, is named after the very poet who became an emblem of a humanistic, cosmopolitan German culture, a deliberate choice after the disasters of the 20th century.

وقد شكلت العلاقة بين الكاتب والأمة التي نشأت في هذا العصر سابقة قوية ومأساوية في بعض الأحيان، وأثبتت أن الكاتب الألماني هو مفكر عام يتحمل مسؤولية أخلاقية عن معالجة روح الأمة، وكانت الأسئلة التي طرحها هيدر عن اللغة والمجتمع، والأعوام الوسطى من نوفاليس، والطموحات الدهونية للجواث، والإنذارات المفارقة للدين، والتطلعات الديمقراطية للصفوفين الأصليين لعام 1848 تشكل مجموعة معقدة.