أثر الصناعة الثورة في الفنانين التقليديين المهنة

الاقتصاد الحرفي السابق للصناعة

قبل أن ترتفع المصانع وحمل محرك البخار العالم الغربي يعمل تحت نظام إنتاج الحرف الذي كان يصمد لقرون

واقتصاد القرن الثامن عشر في أواخر القرن الثامن عشر كان لا مركزيا وصغيرا، حيث عمل الفنانون من حلقات العمل المنزلية أو المؤسسات الصغيرة، التي تعيش في كثير من الأحيان فوق أماكن عملهم أو تقع فيها، وكانت المواد الخام التي وصلت إلى عربة مُسحبة من الخيول، والسلع المُنتَهَزة لا يمكن أن يسير فيها الحصان إلا في يوم واحد، وهذا التدبير يعني أن الموضة الإقليمية تزدهر، وتختلف الصوف الانكليزية عن الحرير الفرنسي، والمعادل المعدنية الألمانية.

The Rise of Mechanization and Factory Production

الاختراقات التكنولوجية التي تسببت في الثورة الصناعية معروفة جيداً، محرك (جيمس وات) المحسن، (ريتشارد أركرايت) المائي، و(إدموند كارترايت) قد حطمت كلّ مشغلة تعمل في صناعة الحديد،

و قد تكون هناك مجموعة من الـ 18 من الـ (إنجلترا) و (أو) من (الـ (الـ (الـ (الـ (الـمـوسـم الـ 18

التشرّد الفوري والاضطرابات الاجتماعية

ولم يكن الانتقال سلميا، ولم يستسلم الحرفيون الماهرون سبل عيشهم بهدوء، ففي إنكلترا، كانت حركة اللوديت من 1811 إلى 1816 ترى عمالا من المنسوجات يحطمون الآلات التي يلومون عليها بسبب بطالةهم وسقوط الأجور، وقد أصبح اسم " اللوديت " مختصرا في مجال التنقيب، ولكن الواقع التاريخي أكثر حساسية.

وفي أوروبا وأمريكا، اندلعت نزاعات مماثلة، ففي فرنسا، كانت تدور حول الكانتول في الثلاثينات من القرن العشرين، تُسجّل الحرير ضد العاملين في الصناعة، وفي الولايات المتحدة، كانت طاحنة فتيات لوويل وماساتشوستس، وضربات ومطالبات منظمة، ولم تكن هذه الحركات اقتصادية فحسب، بل كانت بمثابة معركة لكرامة وحق ممارسة مهنة بفخر.

التكيف والفرص الجديدة

وفي حين أن قصة التشريد الحرفي حقيقية، فإنها ليست الصورة الكاملة، كما أن الثورة الصناعية قد أوجدت أدوارا وفرصا جديدة لأولئك الذين لديهم مهارات في مجال الحرفيين، حيث وجد بعض الحرفيين العمل في المصانع كمشرفين وصانعي النمط ومصممين، وما زالت المعرفة التقنية لشاب مهرة أو عامل معدني قيمة في إنشاء وصيانة الآلات، بينما كانت هناك مناطق أخرى تُزرع في أسواق الكيمياء لا يمكن أن تخدم بفعالية.

وقد نشأت صناعات جديدة تتطلب الحرف، حيث أدى ارتفاع الطباعة والنشر إلى طلب العناق والمربين والطابعين، حيث كان التوسع في السكك الحديدية يتطلب عمالا معادن مهرة ونجارين، كما أن التكنولوجيا الجديدة تختفي من جراء عملية التحويل إلى أجهزة إعادة إرسال وطباعة، وحتى مع انخفاض الحرف القديمة، ظهرت أدوار جديدة.

كما أن ارتفاع ثقافة المستهلك فتح أيضاً مسارات غير متوقعة، حيث أن إنتاج المصنع جعل السلع الأساسية رخيصة ووفيرة، بدأ الصنف الأوسط في التماس مواد الزينة لبيوتهم، وقد يكون الأثاث المولد من الكتلة الكهربائية سهلاً، ولكن الحرفيين يمكن أن يضيفوا مهارات القذف أو الحرق إلى ارتفاع الأسعار، وقد نشأ الطلب على الفصيلة البلاستيكية أو الكأس الملطخة أو الارتداد المأة في عصر الفنون.

حركة الفنون والحرف كرد

وكان أكثر استجابة فكرية وفنية للتشريد الصناعي للحرفيين هو حركة الفنون والحرف التي تزدهر من الثمانينات إلى أوائل القرن العشرين، حيث أن شركة موريسكي وويليام موريس قد صنعت ورشة عمل للأجنبيين، وهي شركة مصممة وشعارية، كانت حركة منجلة للرأسمالية الصناعية، وبذلت جهدا عمليا لإنعاش الحرف التقليدية.

حركة "غوستاف ستيكلي" في أمريكا هي التي تدافع عن أسلوب "كرافتزمان" و تُشدّد على خطوط بسيطة و مواد أمينة و تصميم وظيفي، في اسكتلندا، تُمزّق (تشارلز ريني ماكينتوش) مع الهندسة الحديثة، و فلسفة الحركة كانت غير قابلة للفصل،

ومع ذلك، فحتى عندما تكتسب الحركة نفوذاً فكرياً، فإنها لا يمكن أن تُعكس مسار المد الاقتصادي الأوسع، فالبضائع المصنّعة باهظة الثمن، وتتجاوز نطاق معظم المستهلكين، ولا تزال الفنون والحرف تشكل مكاناً مناسباً للإنتاج الجماعي، بل إنها قد تكون أكبر مساهمة إيديولوجية، فهي تحتفظ بفكرة أن العمل يمكن أن يكون ذا معنى، وأن العلاقة بين الصانع والمواضيع لم تختفي أبداً.

Long-Term Legacy: The Survival of Craftsmanship

إن الآثار الطويلة الأجل للثورة الصناعية على الحرف اليدوية معقدة ومستمرة، فبحلول منتصف القرن العشرين، انخفض عدد الحرفيين المستقلين في الدول الصناعية انخفاضاً كبيراً، حيث كان السود في الحي، وكوبر صنع البراميل، ورافعة العجلات، وتجارة اليدين قد اختفت كلها، وكانت المهارات الراقية التي أخذت الأجيال كاملة من أجل الكمال قد فقدت في نمط أو اثنين من المعارف.

ولكن وصف الخسائر الإجمالية غير كامل، فقد شهد النصف الثاني من القرن العشرين إحياءً للمصلحة في الحرف اليدوية، مدفوعاً جزئياً برد فعل ضد توحيد السلع المنتجة جماعياً وقابليتها للتصريف، وكانت العلامات المضادة للبن في الستينات تحتفل بالملابس اليدوية، والبخار، والأثاث تعبيراً عن الفرديّة ومقاومة الرأسمالية الاستهلاكية، وكانت حركة العودة إلى الأرض تُرسل آلافاً من الشباب

ومن المفارقات أن الثورة الرقمية، والعلاقة الإلكترونية، قد أعطت حياة جديدة للحرف التقليدية، فالإنترنت تتيح للحرفيين الوصول إلى الجمهور العالمي الذي يقدر السلع اليدوية الصنع، كما أن المدارس المتخصصة في السوق الإلكترونية لا توفر لآلاف من الصانعين المستقلين كسب العيش.

وهناك اعتراف متزايد بأن الأعمال الحرفية لأسباب تتجاوز الاقتصاد، وقد ثبت أن المشاركة في الأعمال اليدوية الماهرة تحسن الصحة العقلية، وتوفر إحساسا بالإنجاز، وتنشئ روابط مجتمعية، وأن حركة الصانعين الحديثة، مع التركيز على بناء، وإصلاح، وإنشاء، والاستفادة مباشرة من الدافع الحرفي.

الاستنتاج: دروس عصر التلقائية

ولم تدمر الثورة الصناعية الحرف، بل غيرت الظروف التي توجد فيها الحرف اليدوية وأجبرت الحرفيين على تكييف أو العثور على أدوار جديدة، إذ أن الكثير منهم عاجز، ولم تزدهر المهارات والتقاليد التي نجت من ذلك لأنها كانت مرنة، لأن الناس يقدرون الجودة والجمال، ولأن غريزة الإنسان لجعل الأمور على خير ما يمكن أن تُكبح من خلال الاقتصاد، وأن النظام لم يجلب أبداً السلع الرخيصة والازدهار.

واليوم، حيث أن الذكاء الصناعي والروبوتات تهدد بالتشغيل ليس فقط في العمل اليدوي وإنما العمل المعرفي والإبداعي، فإن دروس الثورة الصناعية أكثر أهمية من أي وقت مضى، وإن تشرد الحرفيين لم يكن أمراً لا مفر منه؛ بل كان نتيجة للخيارات السياسية والهياكل الاقتصادية والقيم الثقافية التي أعطت الأولوية للسرعة والربح على المهارات والكرامة.

إن عودة الاهتمام بالبضائع اليدوية، ونمو أسواق المزارعين، وإشاعة البيرة الحرفية والخبز الحرفي، وارتفاع حركة الصانع، والطلب على المنتجات المستدامة المنتجة أخلاقياً، كلها تشير إلى أن قيم الحرف أبعد من الموت. The slow movement، التي تدعو إلى اتباع نهج أبطأ وأكثر تداولاً في الحياة.

ومن المرجح أن يكون مستقبل الحرف الهجين، فالأدوات المتقدمة مثل قطع الليزر، والطابعات 3D، ومطاحن CNC جنبا إلى جنب مع أدوات اليد، وأن الفنون التي تدور في القرن الحادي والعشرين تحتاج إلى مهارات تقليدية وإلى معرفة رقمية، إلا أن المبدأ الأساسي يظل دون تغيير: ينبغي أن يفهم الصانع المواد ويتحكم في العملية ويفخر بالنتيجة، وقد نجا هذا المبدأ من الثورة الصناعية.