أثر المناخ هدم الحضارة في هارابان في جنوب آسيا

حضارة "هارابان" و "الوحشية الغامضة"

وقد بدأ أطباء الحضارة في هارابان، المعروفون أيضا باسم الحضارة في وادي الهند، أحد أهم ثلاث مجتمعات حضرية في العالم القديم، إلى جانب مسبوتاميا ومصاعد القدم، حيث تضخمت هذه الظواهر المناخية في ما بين 2600 و 1900، وزادت من تفككها في الحضر، وشهدت تعثرا في المدن الحضرية.

ولم يكن الانخفاض مفاجئا بل هو عملية تدريجية لإلغاء الحضر والتحول الثقافي، فقد تم التخلي عن المدن، وتفرق السكان شرقا وجنوبا، وقطع الهيكل الثرثاري طريقه إلى المستوطنات الريفية الأصغر حجما، ففهم سبب حدوث ذلك يتطلب نظرة وثيقة على نظام المناخ الذي أدام الحضارة، والأدلة على تعطيلها، والآثار المسببة للاختلال على الزراعة والتجارة والتنظيم الاجتماعي.

The Climate of the Indus Valley During the Harappan Era

لفهم دور المناخ في تدهور هرابان، من الضروري أن نفهم أولا الظروف البيئية التي تدعم الحضارة في ذروتها، ووجدت هذه المنطقة خلال منتصف الهلوسين، فترة كان فيها موسم الصيف الهندي أقوى بكثير مما هو عليه اليوم، ووصل الريح، الذي كان محركه التدفئة المتباينة للأرض والبحر، إلى أغلبية الأمطار السنوية لجنوب آسيا قبل عام 2000

وكان هذا النظام المكثف للري يعني أن المناطق التي تعتبر الآن شبه قاحلة أو قاحلة، مثل صحراء شولستان وصحراء تار، تلقت كميات كافية من الأمطار لدعم نظم الأنهار الدائمة والزراعة الواسعة النطاق، وأن نهر غانغغار - هاكرا، الذي كثيرا ما كان يُحدد بسباق الأسطورية في نصوص فيديتش، كان نظاما نهريا نشطا خلال هذه الفترة.

إن المناخ لم يكن متماثلاً في جميع أنحاء الحضارة، حيث امتدت هذه المنطقة من المستوطنات الساحلية في غوجارات في الجنوب إلى شلالات الهيمالايا في الشمال، ومن الحدود الإيرانية في الغرب إلى قسّان جانجتي في الشرق، وهذا التنوع الجغرافي يعني أن المناخات المحلية تتنوع اختلافاً كبيراً، أما المواقع الساحلية مثل دهوبيرا فقد اعتمدت على مزيج من الأمطار الموسمية والمياه الجوفية، في حين أن المواقع الشمالية قد حصلت على فائض من هارابون.

الأدلة العلمية على تغير المناخ في عام 2000

والدليل على أن المناخ يؤدي دورا حاسما في تدهور هرابان يأتي من خطوط تحقيق مستقلة متعددة، وعلى مدى العقدين الماضيين، أعاد علماء أمراض الشلل بناء التاريخ البيئي لجنوب آسيا مع زيادة الدقة، باستخدام البكتيريا التي تسجل تغيرات في التهطال ودرجة الحرارة والنباتات على مدى آلاف السنين.

قطع الغيار من البحيرات والحوض البحري

وكان أحد أهم مصادر البيانات هو نواة الرواسب من البحيرات وأحواض المحيطات، حيث كانت العشائر التي أخذت من البحر العربي قبالة ساحل عمان وباكستان تحتوي على سجلات عالية الاستبانة للتراب المهبوط بالرياح والنسيج (ال الكائنات البحرية الميكروسكوبة) التي تتعقب القوة الموسمية، وكانت دراسة بارزة نشرت في في فصل الصيف

وهناك أدلة أخرى تأتي من نواة رسوبيات البحيرات في راجاستن وهيمالايا، وفي بحيرة شيرشا في راجاستان، استخرج الباحثون الرواسب التي تحتوي على ملوثات أحفورية، مما يشير إلى حدوث تغيرات في الغطاء النباتي على مر الزمن، ومنذ حوالي 100 4 سنة تحولت مركبات اللقاح من الأنواع التي تتطلب وجود مشهد عريض إلى أنواع متزامنة من البحيرات الكبرى، مما يوحي بأنماذنات طويلة.

سبيلوثيم سجلات من المقاصف

وعلى الرغم من أن الودائع المعدنية التي تشكلت في الكهوف، مثل التلالات والقطعية - توفر محفوظات قوية أخرى من سقوط الأمطار في الماضي، وتظهر نسب النظائر في الأعاليق كمؤشرات مباشرة للكثافة الهرمية، وقد تبين من سجل مليئ بالثوم الذي تم استشاؤه في جنوب الهند (وهو ما يلقي الضوء على طوله 200 شهر من الأمطار).

البيانات الأساسية والمحفوظة

وقد أصبحت هذه السجلات، التي تُعدّ من خلالها، ملامح أساسية من منطقة تيبيتان بلاتو وهيماليان، إطارا إضافيا، حيث تبين أن هذه السجلات تتراجع في تراكم الغبار وبعض الأنواع الكيميائية المرتبطة بتدمير مونسون قوي، بالإضافة إلى أن الدراسات الاستقصائية الأثرية لأنماط الاستيطان في منطقة الهندوس تكشف عن استجابة ديموغرافية واضحة للتغيير البيئي، كما أن مواقعها في مستوطنات نهر غانغغار - هاكرا لعام 2000 تمثل على سبيل المثال.

آثار القصف على مجتمع هاربان

إن التحول المناخي نحو القاحلة لم يدمر مباشرة حضارة هارابان بل إنه يفجر سلسلة من الضغوط البيئية والاقتصادية والاجتماعية التي تضعف تدريجيا أسس الحياة الحضرية، ويسهم فهم هذه الآثار المتلاصقة في توضيح سبب تجزؤ الحضارة بدلا من مجرد اختفائها بين عشية وضحاها.

الموارد المائية ونظام نهري

وكان الأثر الأكثر إلحاحا لسقوط الريح في النهر، حيث أدى نظام غغار - هاكرا، الذي كان نهرا دائما يدعم مئات المستوطنات، ويمتد إلى مجرى موسمي، ويجفف في نهاية المطاف في مناطق عديدة من حيث الظواهر المأساوية، وكان هذا الفقد كارثة، ولم يكن النهر مجرد إمدادات من المياه للشرب والري، بل أيضا كممر للنقل من أجل التجارة والاتصال.

في المناطق شبه القاحلة من غوجارات وراجاستهان حيث طورت مستوطنات مثل دهوليرا نظماً متطورة لجمع المياه بما في ذلك الخزانات وآبار الطوابق - كان الانخفاض في سقوط الأمطار في نهاية المطاف يحجب هذه النظم - (دولفيرا) التي تقع في جزيرة القاحلة في منطقة (كوتش) الكبرى تعتمد كلياً تقريباً على ظهور مونسون في محميتها المتطورة

الزراعة والأمن الغذائي

وكانت الزراعة هي الأساس الاقتصادي لحضارة هارابان، وكانت المحاصيل الرئيسية - القمح والشعير والساق - محاصيل شتوية تعتمد على بقايا طفرة التربة من الدير، وفي بعض المناطق، على سقوط الأمطار الشتوية من الاضطرابات البشعة، وكان ضعف التربة الذي طال أمده أقل رطبة في بداية الموسم المتزايد، مما أدى إلى الحد من الهدر الزراعي.

وكان من شأن زيادة عدد السكان في المناطق الحضرية أن تفاقم نقص الأغذية، إذ أن المدن الكبيرة في موهينجو - در وهارابا، التي يقدر أن كل منها قد استوعبت عشرات الآلاف من الناس، لم يكن بالإمكان تحملها دون فائض زراعي كبير من الريف، ومع انخفاض الإنتاجية الريفية، فإن قدرة المراكز الحضرية على قيادة الأغذية عن طريق التجارة أو الإشادة، وقد أدى هذا الفقد في الفائض إلى التخلي التدريجي عن المدن، مع انتقال السكان إلى مناطق أصغر.

الشبكات التجارية والاقتصادية

فاقتصاد هرابان لم يكن مقصورا على الزراعة الكفافية، بل إن الحضارة قد أدمجت بشكل عميق في الشبكات التجارية التي تمتد غربا إلى مسبوتاميا، جنوبا إلى شبه جزيرة الهند، وشرقا إلى منطقة غنية، وسقطت السلع من قبيل الخرز الكالي، والنحاس، والأخشاب، وجرى تبادلها من أجل الجمع بين الفضة والذهب والمنسوجات، مما أدى إلى انخفاض حجم الصادرات من الأنهار إلى انخفاض في حجم الاستهلاك المتاح للتجارة.

وتشمل الأدلة الأثرية على تراجع التجارة وقف القطع الأثرية في هارابان التي تظهر في مواقع ميسبوتاميان بعد حوالي الساعة ٠٠/١٩ من العمر واختفاء الأوزان والتدابير الموحدة التي يسرت التجارة، وقد خرجت ساحة المرفأ الشهيرة في لوتال، قرب خليج خامبات، عن الاستخدام مع تحول الطرق التجارية، وكان من شأن الانكماش الاقتصادي أن يؤدي إلى البطالة بين النسيجات والمتاجر والمدن الأخرى،

الصحة والآثار الديمغرافية

وقد تؤدي الدراسات الهيكلية من مقابر هارابان إلى زيادة الأدلة على أوجه القصور التغذوي، والمرض المعدي، والصدمات النفسية خلال فترة هرابان المتأخرة، ولا سيما علامات فقر الدم وتناقص الأسنان - وهي علامة على الإجهاد المتوقع في مرحلة الطفولة - إلى زيادة شيوعها في الهياكل العظمية التي تُجرى بعد عام 2000 وسوف يؤدي اكتظاظ السكان في المناطق الأصغر حجما التي تُنقل فيها أمراض مائية محدودة إلى ظهور أمراض أقل.

كما أن التحول في أنماط الاستيطان قد أدى إلى زيادة اتصال الناس بالمناطق الإيكولوجية الجديدة، مما يعرضهم إلى بيئات مختلفة من الأمراض، وعلى سبيل المثال، عندما انتقل السكان شرقا إلى قشرة الغانغي، فقد واجهوا بيئة أكثر اكتظاظاً ورطوبة مع مجموعة مختلفة من المسببات للأمراض والطفيليات، وقد أدى انعدام الحصانة المسبقة إلى حدوث أمراض ووفيات إضافية.

التفكك الاجتماعي والسياسي

وقد كان من الجدير بالذكر أن الحضارة في هارابان كانت عالية التوحيد - في أحجام الطوب، والوزن، وتقنيات الحرف، وحتى التخطيط الحضري، وهذا التوحيد يشير إلى هيكل قوي للسلطة، سواء كان فصلاً نخباً، أو فوضوياً تجارياً، أو هرمياً قسيساً، حيث إن الأسس الاقتصادية والبيئية لهذه السلطة قد اندلعت، وكذلك قدرة النخب على تنسيق أنشطة الاختفاء الكبيرة.

ومن المهم ملاحظة أن هناك أدلة قليلة على حدوث غزو عنيف أو حرب واسعة النطاق خلال انخفاض هرابان، ويبدو أن التخلي عن المدن كان منظما، حيث كان الناس يسرقون ممتلكاتهم وينتقلون بدلا من أن يطردوا من الغزاة، وهذا النمط يتسق مع انهيار بطيء الحركة بسبب الضغط البيئي، حيث رأى الأفراد والجماعات قرارات رشيدة لمغادرة المناطق المتدهورة إلى مناطق ذات آفاق أفضل.

التحول الثقافي واللواط

إن تدهور الحضارة في هارابان لم يكن يعني نهاية تقاليد الهند، إذ إن العديد من العناصر الثقافية - الممارسات الزراعية، وتقنيات الحرف، والرموز الدينية - ما زالت مستمرة في الثقافات الإقليمية التي خلفت الجماعــة الرابعــة، والمعروفة مجتمعة باسم ثقافات هرابان أو ما بعد أوربان هاربان، وهي تشمل ثقافة المقبرة H في البونجاب، وثقافة جوكار في المستوطنات الشمالية، وثقافة راكب في المستقبل.

وبهذا المعنى، لم تكن الحضارة في هارابان قد ماتت بقدر ما هي تحولت، فقد اتجهت المرحلة الحضرية والمركزية إلى مجتمع أكثر ريفية ولا مركزية، وفقدت المعرفة بالكتابة، ولكن مهارات الزراعة وتربية الحيوانات وإنتاج الحرف اليدوية قد تولدت، وسينشأ المركز الديمغرافي والثقافي للجاذبية الذي انتقل شرقا إلى قنبل الغانغي، حيث تتحول الحضارات التاريخية فيما بعد - بما فيها إمبراطورتا موريان.

الموازية مع الحضارات القديمة الأخرى

إن نمط الانخفاض الذي تسببه المناخ في وادي الهندوس ليس فريدا، بل إنه في نفس الوقت - قبل نحو 200 4 سنة - أثر حدث كبير في تدهور أجزاء كبيرة من نصف الكرة الشمالي، وفي منطقة ميسوبتاميا، تُظهر الإمبراطورية الكهدية، التي كانت قد وحدت معظم الهلال الخصب، انهارت بعد الجفاف الشديد الذي استمر عدة عقود في شرق البلاد.

هذا التزامن مع الهبوط عبر العديد من الدول القديمة يشير إلى أن حدثاً عالمياً أو عبر إقليمياً، يُشار إليه غالباً بـ "4.2 حدث كحولي" كان مسؤولاً، أسباب هذا الحدث لا تزال قيد الدراسة، لكن من المحتمل أن تتضمن تغيرات في النشاط الشمسي، وثورات بركانية تغيرت في التداول الجوي، وتغذية مرتدة في نظام المحيط والمحيطات،

الآثار الحديثة

إن قصة حضارة هرابان توفر أفكارا تحذيرية في اليوم الحالي، حيث تواجه جنوب آسيا احتمال تغير المناخ الذي يحركه انبعاثات غازات الدفيئة، وقد تظهر بالفعل في موسم الصيف الهندي علامات على زيادة التقلب، مع حدوث حالات جفاف أكثر تواترا وظواهر هطول الأمطار الشديدة، كما أن مشروع نماذج المناخ الذي سيكثفه الريحان عموما في عالم يحترق، ولكن مع حدوث تحولات في متوسط حجم يتراوح بين سنة وأخرى في العقد إلى التعاقب.

وتواجه المدن الحديثة في جنوب آسيا، بما فيها كاراتشي ومومباي ودلهي وهادر أباد، تحديات تتعلق بالأمن المائي، وهي تحديات مماثلة، من نواح عديدة، لتلك التي تواجه الهرابين، واستنزاف المياه الجوفية، وتلوث الأنهار، وعدم كفاية الهياكل الأساسية لتخزين المياه، تجعل هذه المدن عرضة لحدوث انخفاضات معتدلة في هطول الأمطار، كما يؤكد نموذج هارابان أهمية إعادة بناء المستوطنات في نظم الإمداد بالمياه:

فبعد المياه، يتجلى انخفاض هرابان في الترابط بين الأغذية والتجارة والاستقرار الاجتماعي، إذ إن الحضارة التي تعتمد على محاصيل أساسية أو محاصيل ثابتة، والتي تربط هويتها بأسلوب معين من الحياة الحضرية، تترسخ في مواجهة التغير البيئي، والتنويع - الزراعة والأنشطة الاقتصادية، ومواقع الاستيطان - هي استراتيجية رئيسية لمرونة الازدهار، وقد نجت ثقافات هارابان بعد الحضرية على وجه التحديد لأنها أكثر مرونة.

خاتمة

إن تدهور الحضارة في هارابان لم يكن نتيجة كارثة واحدة بل استجابة بطيئة وبطيئة للطحن في مناخ جاف، وقد أدى وجود مجموعة كبيرة من الأدلة غير المستقرة - من رسوبيات البحيرات، والمسامير، والألغاز الجليدية، والدراسات الاستقصائية الأثرية - إلى ضعف الدير الهندي الصيفي الذي بدأ بدرجة كبيرة نحو ٢٠٠ دير، مما أدى إلى تداعيات مطولة في المناطق الريفية.

إن قصة هارابان هي أحد أوضح الأمثلة في السجل الأثري لمجتمع معقد يعاد تشكيله بتغير المناخ، وهي تذكرنا بأن المجتمعات البشرية، مهما كانت متطورة، قد تكون متأصلة في البيئة الطبيعية وتتوقف على استقرارها، وبما أن العالم يواجه عصرا جديدا من الاضطراب المناخي، فإن مصير وادي الإنبز يوفر تحذيرا ودعوة لإعادة التفكير في ما تعنيه حقا القدرة على مواجهة الكوارث.

External references: The monsoon weakening evidence is detailed in [FLT:]PNAS (2012): A 4,200 year interval of weak monsoon]; the Lake Ghirshia pollen data is discussed in