تاريخ مشاركة المرأة في حركة مكافحة العولمة

إن تاريخ حركات مكافحة العولمة كثيرا ما يقال من خلال عدسة القوى المؤسسية والقيادة التي يهيمن عليها الذكور - وهي الاحتجاجات المأساوية التي جرت في منظمة التجارة العالمية في سياتل، وتشكيل المحفل الاجتماعي العالمي، والتعبئة الواسعة ضد حرب العراق، والاحتكارات غير المعتمدة في السرد الرئيسي هي الهيكل الفكري والتنظيمي الذي تقوم عليه المرأة التي تعرف هذه الحركات، ومشاركة المرأة لم تكن مكملة لقصة تسودها النقابات العمالية.

ولم يولد هذا الكفاح في شوارع سياتل في عام 1999 بل نشأ في صلب أزمة الديون التي حدثت في الثمانينات، ورعت في شبكات نسائية دولية، وشحذت من خلال المواجهة المباشرة مع مؤسسات الحكم الليبري الجديد، ولفهم تاريخ المرأة في هذه الحركات هو فهم تاريخ التنظيم النسائي الحديث عبر الوطني.

The Intellectual Crucible: Debt, Structural Adjustment, and the Rise of Global Feminist Networks

وتكمن جذور المقاومة المنظمة للمرأة للعولمة الليبرالية الجديدة في الأثر المدمر لبرامج التكيف الهيكلي، فخلال الثمانينات، فرض صندوق النقد الدولي والبنك الدولي شروطاً صارمة على البلدان المدينة في أمريكا اللاتينية وأفريقيا وآسيا، حيث تطلبت هذه البرامج تخفيضات هائلة في الإنفاق العام، والقضاء على الإعانات الغذائية، وخصخصة المؤسسات المملوكة للدولة، وإلغاء سياسات التغذية البديلة.

The Formation of DAWN

وفي عام 1984، عاشت مجموعة من الناشطين الناشطين من النساء والباحثين من الجنوب العالمي في بانغالور بالهند، لتكوين بدائل إنمائية مع المرأة من أجل عصر جديد، وقد وفرت هذه الشبكة نقدا منهجيا للتنمية العامة والتكيف الهيكلي، مدعية أن هذه السياسات ليست محايدة من حيث نوع الجنس ولكنها مدمجة أساسا في الهياكل الأبوية والاستعمارية.

التسعينات: وضع الأساس لسياتل

وقد شهد التسعينات انتشارا في التنظيم النسائي عبر الوطني، وكان مؤتمر الأمم المتحدة العالمي الرابع المعني بالمرأة المعقود في بيجين عام ١٩٩٥ لحظة محورية، وفي حين كان المؤتمر نفسه موقعا للاحتجاج على أوجه عدم المساواة في العولمة، فقد كان أيضا فرصة واسعة النطاق للتواصل بين الناشطين الذين سيستمرون في قيادة حملات ضد منظمة التجارة العالمية وحملات ضد الصندوق، كما أن المرأة من الجنوب العالمي أبدت معارضتها للموجة الجديدة لاتفاقات التجارية الحرة، بما فيها اتفاق أمريكا الشمالية للتجارة الحرة.

وفي نفس العام، ارتفع جيش زاباتيستا للتحرير الوطني في تشياباس بالمكسيك، حيث عارض صراحة اتفاق التجارة الحرة لأمريكا الشمالية بوصفه حكما بالإعدام على مجتمعات الشعوب الأصلية، وكانت حركة زاباتيستا ملحوظة بالنسبة لقوانينها الثورية التي تمنح المرأة الحق في المشاركة في الكفاح، وفي حيازة الأرض، وفي تلقي الرعاية الصحية، وأصبحت دعوة نساء زاباتيستا إلى " عالم يلائمه العديد من العالم " حركة مرشدة.

Seattle 1999: The Battle in the Streets and the Politics of Coalition

وكانت " معركة سياتل " في عام 1999 لحظة مائية لمعارضة عولمة الشركات، وركزت وسائط الإعلام الرئيسية على تحطيم نوافذ الفوضويين السود والصدامات بين الشرطة والمتظاهرين، غير أن الأغلبية الساحقة من المحتجين الذين يتراوح عددهم بين 000 40 و 000 60 متظاهر كانوا من خلال نقابات العمال والجماعات البيئية ومنظمات حقوق الإنسان، وكانت المرأة محورية في بناء التحالفات المعقدة التي جعلت من الممكن الاحتجاجات.

المرأة في التحالف

كما أن منظمات مثل الرابطة النسائية الدولية للسلم والحرية والشبكة الدولية المعنية بالمسائل الجنسانية والتجارة تؤدي أدواراً رئيسية في تنسيق الاحتجاجات وتأطير النوايا، كما أن القيادات النسائية، ولا سيما من قطاعي المنسوجات والملابس والخدمات، تحشد آلاف الأعضاء في الاتحادات، وتصر على أن الحوار بشأن التجارة العالمية يتضمن تأنيث الفقر واستغلال العاملات في سلسلة العرض العالمية.

المنتدى الاجتماعي العالمي: مختبر نسائي للعدالة العالمية

وفي أعقاب سياتل، بدأ المنتدى الاجتماعي العالمي في عام 2001 في بورتو أليغري، البرازيل، حيث اعتبر المنتدى الاقتصادي العالمي في دافو بمثابة ندوة مضادة للمحفل الاقتصادي العالمي، وأصبح الاتحاد حاضنا هائلا للأفكار المناهضة للنظم، ولم تكن المرأة مجرد مشاركات في المنتدى العالمي للطبيعة؛ بل كانت مصممة له.

الشبكة النسائية عبر الوطنية في منتدى المرأة

The WSFTFId a physical space for building transnational solidarity. The World March of Women, launched in 2000, brought together groups from over 160 countries to demand an end to poverty and violence against women. The March explicitly connected its agenda to the anti-globalization movement, argued that neoliberal policies were a form of structural violence. At successive WSF FF, women organized massive assemblies, marches, and workshops that tackled everything

ما بعد سياتل: إعادة تركيز الجنوب العالمي من خلال المياه والأراضي والمجتمع

وفي حين أن سياتل ومؤسسة العالم الآمن قد سلبا اهتماما عالميا، فإن قلب حركة مناهضة العولمة يضرب بقوة في الجنوب العالمي، حيث كانت المرأة على الخطوط الأمامية للدفاع عن مجتمعاتها المحلية ضد تعدي الشركات والخصخصة، وقد كانت هذه النضال متأصلة في الواقع المادي للبقاء اليومي.

حرب المياه في بوليفيا

إن " الحرب العالمية " التي وقعت في كوتشابامبا، بوليفيا، عام 2000، حيث نجح ائتلاف من المزارعين، والسكان الحضريين، وجماعات السكان الأصليين في خصخصة نظام المياه في المدينة، كانت لحظة حاسمة، حيث كانت المرأة ذات أهمية في هذا النصر، ونظمت لجانا للحي، وحافظت على خطوط الإمداد خلال الحصار، وكانت الوجه الرئيسي للمقاومة في الشوارع، كما أن محاربات المياه، أو " العراكات " ، قد واجهت نفسها أنظمة من أجل الدفاع عن الشرطة والقمع العسكري.

مكافحة النزعة العسكرية وحرب العراق

إن هجمات 11/9 وما تلاها من " الحرب العالمية على الإرهاب " تمثل منعطفاً حرجاً لحركة العدالة العالمية، إذ يخشى العديد من الناشطين في البداية أن تنهار الحركة تحت وطأة هيمنة قومية وعسكرية متمردة، بل إن الناشطات من النساء كانن سريعاً في وضع إطار لغزو العراق ليس كحدث منفصل بل كتمديد للإمبراطورية الليبرالية الجديدة لتأمين موارد النفط والأسواق الاستراتيجية من خلال القوة العسكرية.

وقد قامت منظمات مثل المدونة بينك، التي أنشئت في عام 2002، بجلب طاقة نسائية ومسرحية متميزة إلى حركة مناهضة الحرب، حيث قامت مجموعة من الناشطين بتعطيل جلسات الاستماع التي عقدها الكونغرس، ونظمت احتجاجات على الحدود، وسافرت إلى مناطق النزاع كدروع بشرية، وأصرت على ربط النزعة العسكرية لإدارة بوش بالسياسات الاقتصادية للبنك الدولي وصندوق النقد الدولي، ووصلت الاحتجاجات العالمية العشرية التي لم يسبق لها مثيل على الحرب العراقية في ١٥ شباط/فبراير.

التحديات المستمرة: البطريركية، والرأس، والتمثيل داخل الحركة

وعلى الرغم من مساهماتها المركزية، فإن المرأة في حركة مناهضة العولمة تواجه عقبات هيكلية مستمرة، فثقافات التنظيم ذاتها للعديد من المجموعات المشاركة - من النقابات إلى الجماعات الفوضوية - التي كثيرا ما تكون أبوية عميقة.

الهرميات الداخلية

وكثيرا ما تُنقل المرأة إلى المهام اللوجستية للحركة: توفير الغذاء وتنظيم الإسكان وترجمة الوثائق ورعاية الأطفال، وفي حين أن هذه الأدوار أساسية، فإنها نادرا ما تُكافأ على مناصب قيادية أو سلطة اتخاذ القرار، وتواجه المرأة ذات اللون والمرأة الأصلية تهميشا مزدوجا، وتضرب كلا من الجنس والعنصرية داخل الحركة، ويسود الذكور على الجمهور، ولا سيما في الشمال العالمي، رغم أن المرأة كثيرا ما تقوم بتنظيم الجزء الأكبر من الحركة.

التوترات بين الشمال والجنوب

كما أن الحركة تبعث على التفاوتات بشأن الاستراتيجية والأولويات، وكثيرا ما تنتقد نساء الجنوب العالمي نساء الشمال لما يعتبرنه تركيزا ضيقا على قضايا مثل مقاطعة المستهلكين لمحلات العرق، ودفع الناشطون الجنوبيون بأن المقاطعة يمكن أن تؤدي إلى فقدان وظائف للنساء اللواتي يسعون إلى مساعدتهن، وبدلا من ذلك دعوا إلى التركيز على حقوق العمال والأجور المعيشية والحق في الارتباط دون انتقام.

القمع والعنف

كما تواجه الناشطات قمعاً شديداً من جانب الدولة، حيث استهدفت المتظاهرات في كثير من البلدان بتهمة التحرش والعنف الجنسي والاحتجاز التعسفي، كما أن تجريم الاحتجاج تحت ستار تدابير مكافحة الإرهاب أثر بشكل غير متناسب على النساء اللاتي يواجهن أشكالاً فريدة من أشكال التخويف التي تستهدف تخويف قياداتهن، وقد عززت استجابة الحركة لهذه التحديات، شبكات الدفاع القانوني، وقدمت الدعم النفسي، وركزت مطالب الفئات الأشد ضعفاً، مشروعاً أوسع نطاقاً للقدرة على مقاومة النساء.

التحول الرقمي والمؤقت

وكانت حركة مناهضة العولمة من أولى الحركات السياسية التي تُعنى بالاحتضان الكامل للشبكة الإلكترونية كأداة تنظيمية، وقد وفر مركز الإعلام المستقل (Indymedia) الذي أُطلق أثناء احتجاجات سياتل، منبرا لا مركزي للناشطين لتبادل المعلومات خارج قنوات وسائط الإعلام التابعة للشركات، وقد شاركت المرأة مشاركة كبيرة في شبكة إنديو، مستخدمة إياها في بث قصص تجاهلتها من خلال منافذ رئيسية، ولا سيما عن نضال المرأة في الجنوب العالمي.

من آذار/مارس العالمي للمرأة إلى نيا مينوس

إن البنية التحتية والوعي السياسي للمنظمة التي بنيت على مدى عقود لم تختفي مع انخفاض الحركة الجماعية لمكافحة الحرب، بل تطورت وتكيفت مع ذلك، حيث واصلت منظمة المرأة في العالم بناء قاعدتها، وأصبحت صوتاً قوياً لمكافحة المرأة، حيث إن بدء العمل في سلوت ولاك في كندا وانتشاره على الصعيد العالمي قد أظهر استعداد جيل جديد لتولي سياسة نسائية في الشوارع، وبصورة أكثر أهمية، الاحتجاجات الواسعة النطاق ضد العنف القائم على نوع الجنس.

Climate Justice Movement

ولعل أكثر المورثات المعاصرة قوة للإرث الذي خلفته حركة العدالة المناخية، حيث كان الناشطون الشباب، ولا سيما النساء والفتيات من الجنوب العالمي، يقودون عملية المكافحة على استخراج الشركات وتدمير البيئة، والتحليل الذي يستخدمونه هو أحد المحاورين في الكفاح ضد العولمة في التسعينات والحوالم الألفية: نقد نظام اقتصادي عالمي يعطي الأولوية للربح على الناس والكوكب.

الاستنتاج: الهيكل غير الخفي للعدالة العالمية

إن تاريخ مشاركة المرأة في حركات مكافحة العولمة ليس منعطفاً على قصة احتجاجية من نوع ماسكولين، بل هو السرد الرئيسي، حيث قامت المرأة بتوفير التحليل الفكري الذي حول نقد " التجارة الحرة " إلى رؤية شاملة للعدالة العالمية، حيث قامت ببناء الشبكات عبر الوطنية التي جعلت التعبئة الجماعية ممكنة على نطاق كوكبي، وأجبرت الحركة على النظر إلى الداخل، ومواجهة دينامياتها الأبوية والعنصرية.

إن حركة مناهضة العولمة لم تفشل أو تختفي، بل هزمت في بعض المعارك وفازت بآخرين، ولكن إنجازها الأساسي كان إنشاء بنية أساسية سياسية للتضامن العالمي، واليوم، عندما يلقي جيل جديد من الحركات النسائية حصارا دفاعا عن المناخ، ويشغل مساحات عامة ضد التقشف، أو يغلق المدن في حالة غضب على العنف الجنساني، فإنها تسير على مسارات معمارية منذ عشرين عاما، تربط بين منظمات.