"الأوريجين الأسطورية" "الماراثون"

وكمجرد من العرق والرمز، يسحب اسم العيد من قصة تصطدم بالخط بين التاريخ والأسطورة، وفي 490 بيزو، ذكر جيش أثينا الذي كان يفوق عدد قواته الفارسة الغاشمة على سهل ماراثون، وهي مستوطنة ساحلية تبعد حوالي 26 ميلاً شمال شرق أثينا، وكان النصر اليوناني غير المتوقع نقطة تحول في رواية Greco-Pershend.

وقد بدأ هذا الاتهام في الحملة من أجل إحياء الألعاب الأولمبية القديمة، ولا تشمل رؤيته فقط المسابقات التي تحتفل بالرياضية التقليدية لليونان، بل أيضا الأحداث التي يمكن أن تخلق حسن النية الدولية، وقد ناشد الماراث البشري في الحال تنظيم لجان للتراث العصري المثالي.

The Revival and Early Evolution of the Modern Marathon

وفي الأولمبياد العصري في أثينا في عام ١٨٩٦، كان الماراثون يتجه عمدا إلى المركز الروحي للألعاب، حيث كان مسارا أسطوريا من مدينة ماراثون إلى ملعب الخصيتين في أثينا، حيث كان يبعد حوالي ٤٠ كيلومترا )حوالي ٢٤,٨ ميلا(.

وكانت السنوات الأولى من الماراثون فترة اختبار وارتجال، وتختلف حالات التفكك من العرق إلى العرق، وأحيانا تقل عن 25 ميلا أو تمتد إلى ما بعد 27 عاما، وكان قياس الدورة غير دقيق، وكانت استراتيجيات التغذية بدائية، وحذر المجتمع الطبي مرارا من أن المسافة كانت خطرة بالنسبة للجسد البشري.

توحيد الاختلاف الكلاسيكي

وقد ولدت مسافة قدرها ٢٦,٢ ميلا من مزيج من الملاءمة الملكية والبيروقراطية الأولمبية، أما بالنسبة للألعاب الأولمبية في لندن عام ١٩٨، فقد صمم منظمو هذه الدورة دورة دراسية تبدأ في عشبة قلعة ويندو، مما سمح لأطفال الأسرة الملكية بإنهيار بداية نوافذ الحضانة، كما أنهى في مواجهة الصندوق الملكي في ستاد المدينة البيضاء.

وقد اعتمد الاتحاد الدولي الرياضي للهواة )العالمي الآن( في عام ١٩٢١ المسافات التي حددت في لندن رسميا، وقد شهد المعيار الجديد تحول ماراثون من إعادة تمثيل رومانسية للأسطورة إلى حدث رياضي حديث محدد بدقة، وكل هارب يسحب الخط في ماراثون مصدق عليه اليوم، من اللاعب الأول إلى الدار الثانية والأربعين.

The Marathon in the 20th Century: Growth and Democratization

المباريات المحطمة: النساء الملتحقات بالسل

وفي معظم القرن العشرين، كانت الماراثون من اختصاص الذكور حصرا، وقد ذكرت المؤسسات الطبية وهيئات إدارة الرياضة أن المرأة غير قادرة على تحمل هذه المسافات من الناحية الفيزيائية، وأن الأسطورة قد حطمت بسلسلة من الأفعال المناوئة، وفي عام ١٩٦٦، اتجهت روبرتا جيب إلى الشجيرات قرب بداية سباق بوسطن ماراثون ونجحت في تصوير فيلم " كامارات " في السنة الأولى:

The Rise of Mass Participation

وقد ظل الماراثون منعطفاً على الرياضيين النخبيين والهواة الزنكية حتى بداية السبعينات والثمانينات، حيث كان هؤلاء الأشخاص يلهمون على ظهور أشخاص مثل فرانك شورتر، وهو الأمريكي الذي فاز بمهرجان ماراثون الأولمبي لعام 1972، والحركة الأوسع لللياقة، بدأ الناس العاديون في تشغيل الأحذية بأعداد غير مسبوقة.

الماراثون العالميون

وفي عام 2006، أنشئت سلسلة " أببوت " العالمية الرئيسية " ، التي تربط ستة من أكثر الماراتيونات شيوعاً: بوسطن، لندن، برلين، شيكاغو، مدينة نيويورك، وطوكيو (وكانت في نهاية المطاف تضيف الآخرين إلى أحداث معينة) وقد أدخلت الدائرة النسائية التي تعمل على شكل بطولة سباقاً بطول موسم للاعبي النخبة، وربطت ملايين من المحركات الهاوية في سرد عالمي أدنى(59).

The Cultural Significance of the Marathon

لتقليل الماراثون إلى وحدة من المسافة هو أن يفوته نطقه العميق، وقد أصبح هذا الحدث طقوس علمانية حديثة، إعلان عام للأمل والذاكرة والهوية.

رمز للحملة البشرية

وكانت الماراثون دائماً عبارة عن غطاء يُنقش فيه المجتمع قيمه، ففي المدن التي مزقتها الحرب، كان هذا الشعار رمزياً للصمود؛ وكان طريق برلين ماراثون الذي يمر عبر بوابة براندنبورغ، الذي كان مقسماً على الجدار، تعليقاً مستمراً على إعادة التوحيد والحرية، وفي لحظات من المأساة، مثل تفجير بوسطن ماراثون عام 2013، أصبح السباق بمثابة شعاراً للتحدة المجتمعية.

الماراثون كحركة اجتماعية وجذابة

ويستخدم الماراثون الرئيسيون الآن كبرامج متحركة للالتزام الاجتماعي، كما أن المسابقين - الذين لا يملكون أي مسابقات رياضية - يبلغ حجمها مليارات الدولارات سنوياً لأسباب تتراوح بين بحث السرطان والتشرد، كما أن المشهد البصري للماراثون هو شعار من تفاني الفريق T-shirts الذي يُحتلَم بأسماء أحبائه الذين فقدوا بسبب المرض، والشقق الزهري، والبقاء البصري.

الترامب الشخصي واستصلاح النفس

أما بالنسبة للفرد، فإن التدريب على الماراثون وإتمامه كثيرا ما يشكلان حدودا بين شخص قديم وآخر جديد، وأشهر الركض المبكر، وانضباط قطع الأميال في المطر، والافراج النهائي عن خط النهاية يعاد تصنيفه على أنه نقطة عودة، وغالبا ما تُرفع رحلات الخسارة المردودة، والتعافي من الإدمان أو المرض، والتحولات في الحياة هي صور مائلة.

"الماراثون" في العصر الرقمي

وقد أعادت التكنولوجيا تشكيل كيفية تدريب الماراثون وخبرتهم وتبادلهم، كما أن ساعات النظام العالمي لتحديد المواقع، ومراقبي معدلات القلب، ومنابر التدريب التي تعمل بالقوى العاملة في مجال مكافحة المخدرات تسمح للهواة بتدريبها بدقة كانت ستتعذر على الأوليمبيين منذ جيل، ولم يعد الاحتضان تخمينا؛ بل إن أحشاء الطاقة، والخلط الكهربائي، وخطط التهوية المعرّفة على نحو أكثر عدلا.

وقد عجلت عمليات الإغلاق التي تسبب فيها الجائحة في عام 2020 من ارتفاع الماراثون الافتراضي، إذ أتاحت الأحداث الرئيسية للمسجلين خيار إدارة المسافات في أي مكان، وقطع أميال على جهاز محمول للحصول على ميدالية الافتراضية، وفي حين أن النقاد قالوا إن المضاربة المنفردة لا يمكن أن تستنسخ الطاقة الكهربائية لمسار مزدحم، فإن النموذج الافتراضي الذي يُضفي طابعا ديمقراطيا على الطرقات.

"الإرث الدائم" لماذا "ماراثون" يُعنى

إن ماراثون ما زال قائماً لأنه أكثر من اختبار للقدرات الهوائية، وهي قصة يكتبها كل هارب مع جسده، وهو أداء عام لجهود خاصة، ومن السهول القديمة لماراثون إلى الوادي النيون في ميدان تايمز أثناء مدينة نيويورك، تسافر الأحداث عبر قرون وعبر الثقافات، وتتراكم طبقات المعنى.

فكل ماراثون كبير في المدينة يعمل كشائع مؤقتة، ويغلق الشوارع أمام حركة المرور ويفتحها أمام مجتمع متحرك من الغرباء يهتف بعضهم البعض، وفي عصر من العزلة الرقمية، فإن الماراثون تذكير قوي بأن التجربة المادية الجماعية لا تزال مهمة، وأن الجدة التي تبلغ من العمر ستين تنتهي من أول ماراثون، وهي الفكرة التي تطبع نحو يوم عمل، وأن الكرسي المتحرك ينهي الخط النهائي.