تاريخ وعلامة توان ثروت غنّي

إن تقليد غناء الحلق الذي يُعرف باسم Khoomei] (أو ]khömei ) هو أحد أكثر الفنون الاستفزازية في العالم.

Origins of Tovan Throat Sing

وقد فقدت أصول غناء الحلق في توان على وجه الدقة لتعطيلها، ولكن التقاليد الشفوية والسجلات الاثنية تضع جذورها على الأقل ألف سنة في الماضي، وقد طور الرعاة البدو في أعالي وأعشاب آسيا الوسطى هذه التقنية الصوتية كتوسع في بيئتهم، وقد أدى الممارسون المبكرون إلى نقل أصوات الطبيعة إلى تعثر الرعد البعيد، وهمس الماشية في مسافات شاسعة من الجبال.

وتشير الأدلة التاريخية إلى أن غناء الحلق كان واسع النطاق بين الشعوب التركية والمنغولية في منطقة ألتاي - سايان، إلا أن توفا أصبح المركز الذي حافظت عليه التقاليد وصقلته على مر القرون، وقد تم نقله شفوياً داخل الأسر والعشائر، وكثيراً ما كان ذلك من الكبار إلى الأطفال، دون أن يُكتب له أي ملاحظة، وقد كفل هذا الإرسال الشفوي أن الغناء ظل مرتبطاً ارتباطاً عميقاً بالجديات المحلية والمناظر الطبيعية والمعتقدات الروحية(ب)(ب(ب(ب)(17(ب(ب)(ب)(ب)(بسبب(ب(ب)(ب(ب(ب)(ب(ب(ب)(ب)(22).

وخلال الحقبة السوفياتية، واجه غناء الحلق القمع كجزء من حملات أوسع ضد " 8220 " ؛ والرد على ذلك: 8221؛ وممارسات السكان الأصليين؛ وكثير من المغنيين الرئيسيين تم صمتهم أو إجبارهم على أداء أعمالهم فقط في السياقات العلمانية، التي ترعاها الدولة؛ ومع ذلك فإن التقاليد ما زالت تحت الأرض وفي المجتمعات الريفية، وبعد حل الاتحاد السوفياتي في عام 1991، بدأ الإحياء الثقافي، وتحول عنق الرحم كرمز قوي للهوية الإثنية والز.

الأساطير والروح الروحية

وفي علم الكون في توان، يعيش العالم الطبيعي مع الأرواح (ezi]) التي تعيش في الأنهار والجبال والغابات والحيوانات، وكان الغناء الذي كان يعتبر عادة وسيلة للتواصل مع هذه الأرواح، وطلب الحماية، والصيد الجيد، أو الشفاء، وسيدخل المغنيون في وضعية متحضرة، ينتجون بعدا روحيا منخفضا على مدار الساعة)

أنواع وتقنيات غناء الثروت

ويشمل غناء الحلق عدة أساليب متميزة، لكل منها أسلوبه الفيزيائي والقصد الصريح، وغالبا ما يجمع المغنيون الرئيسيون بين أساليب متعددة في أداء واحد، أما النماذج الرئيسية الثلاثة فهي Kargyraa، Khoomei، و[التغيرات الـ 5]

كارغيارا

إن كارغيارا هي أعمق وأعمق أسلوب في الغموض، يتسم بهزات منخفضة التردد يمكن الشعور بها بقدر ما سمعها، وينتج المغني ملعبا أساسيا يناهز ٥٠-٨٠ هرتز )الذات إلى طقوس مزدوجة أو متدنية(، ويولد في الوقت نفسه تناسقا عاليا، ويتطلب هذا الأسلوب مراقبة دقيقة للطرق الصوتية الكاذبة والأسلوب الجاميع التقليدي.

خوومي

والأسلوب الأوسط، الذي يُدعى ببساطة khoomei ]، هو أكثر أشكال الممارسة وأكثرها شيوعاً، وهي ذات طبيعة واضحة ومصفقة ذات طابع مائي وظاهري، ويحتفظ المغني بمذكرة خطية بينما يرسم الفم والحلق ليضخم واحدة، مما يخلق نمطاً من الحب.

Sygyt

إنّها أكثر أشكالها إثارةً، حيث أنّها تُنتج قوّةً كبيرة، وهي تُعدّ طُعماً، وتُعدّ أكثرها صعوبة، وتُنتجُ إلى العالم المُسمّى، وتُعدّ طُعماً، وتُعدّ صافرةً للريح، أو تُشَبُّع أجزاءًا من الحشرات، وتُحدّ من حجم المُقَدَة الفموَة الفموَة.

جيم - المزيد من التغييرات

  • Borbangnadyr ]: Aأسلوب الذي يتضمّن تغيرات سريعة في الرمية، مماثلة لليدل، تستخدم للحد من تدفق المياه أو نداءات الماعز الجبلية.
  • Ezengileer]: Named after the stirrup (]ezengi]) of a horse, this fashions the clanking rhythm of horseing with pulsed, rhythmic overtones.
  • Oidupaaa]: A modern fashion invented by the late singer Oidupaa Vladimir-sometimes called ' 8220;throat sing rap#8221; - which combines khoomei with spoken word and a driving beat.

"علم الفيزياء لـ "ثيروت سينغ

وكثيرا ما يتساءل المستمعون غير التلفون: كيف ينتج صوت واحد ملاحظتين أو أكثر وضوحا في آن واحد؟ والجواب يكمن في التلاعب الدقيق بالقطعة الصوتية، وفي الغناء العادي، يتردد الصوت على الفرز الأساسي وسلسلته من المواهب.

هذه التقنية ممكنة لأن الحرف البشري يُستخدم كمرشّح متغير، وبنقل اللسان إلى الأمام أو إلى الخلف، وفتح أو إغلاق الفك، وتكييف شكل الشفاه، يمكن للمغني أن يُعزز بعض الترددات التناسقية بينما يُنصب الآخرون، فالآلية الدقيقة تتفاوت بين الأساليب، وفي كارغيرا، فإن العصي الغامضة المزيفة تُحدث بشكل غير مبالي.

الأهمية والدور الثقافي

غناء الثروت أكثر بكثير من الترفيه في مجتمع توان، وهو بمثابة ناقل للتاريخ، وأداة للممارسة الروحية، وعلامة للهوية التي تحملها توان في عالم يتحول بسرعة إلى العولمة.

Connection to Nature

إن رؤية توان العالمية التقليدية تعتبر البشر غير متفرقة من البيئة الطبيعية، فالغناء عن طريق الغنائية يعبر عن هذا الاعتقاد، وكل أسلوب يُصاغ بشكل صريح بعد صوت طبيعي: فالرياح في العشب، ودعوة الضباب، ومزارع تيار، وكثيرا ما يقول سننغرز إنهم لا ينتجون أصواتا لجمهور، بل يبثون صوت المشهد نفسه.

Spiritual and Shamanic Uses

وبالرغم من أن غناء الحلق كان في الماضي جزءا لا يتجزأ من احتفالات الشامونة، فقد استخدم الشامون الخموريين لطلب مساعدة الأرواح، أو شفاء المرضى، أو توجيه الأرواح في الحياة اللاحقة، وكان يعتقد أن الطائرة المنخفضة من كارغيرا، على وجه الخصوص، تحفز الولايات المتسلسلة في كل من المغني والمستمع، وتفتح جسرا بين أسلوبي الجنس البشري والروح.

الدور الاجتماعي والرسومي

ويُحتل غناء الزواحف في المناسبات المجتمعية: حفلات الزفاف، والعطلات الوطنية (مثل Naadam)، ومهرجانات الماشية، وهي تستخدم أيضاً في الترويح، حيث ينقل المغني سرداً لجديات بطولية أو قصص تحذيرية من خلال الموسيقى.() وفي هذه الظروف، تعزز شركة Khoomei الروابط الثقافية الأصغر سناً وتمر.

الانتعاش الحديث والتأثير العالمي

ومنذ التسعينات، شهدت عملية غناء حلق توان انتعاشا ملحوظا وانتشرت بعيدا عن حدود سيبيريا، ولم تلفت هذه الرحلة العالمية الانتباه إلى ثقافة توان فحسب، بل أتاحت أيضا فرصا اقتصادية وشعورا متجددا بالفخر بين الشباب التوفان.

The Pioneers: Huun-Huur-Tu and Yat-Kha

Huun-Huur-Tu (شكل عام 1992) هو أكثر المجموعات تأثيراً في جلب الكهومي إلى المرحلة العالمية.

Yat-Kha], led by the charismatic singer and guitarist Albert Kuvezin, fused throat sing with rock music, creating a driving, electric sound. Kuvezin’s deep Kargyraa vocals over distorted guitar alternative scene20

Other notable artists include Chirgilchin], Alash, and Kongar-ol Ondar, who was a central figure in the revival and even appeared on late-night television in the United States.

التعاون العالمي والوقود

وقد أُدمج غناء العجلات في genres مثل الجاز والموسيقى الإلكترونية والتكوين الكلاسيكي والمعادن الثقيلة، كما أن اللبنات مثل [FightalT:1] من منغوليا (رغم أنها ليست من طراز Tuvan) قد نشرت أساليب مماثلة على أساس التفوق في الجولات العالمية في مجال الموسيقى الكلاسيكية، فإن المركب الأمريكي

المحافظة والتعليم

وفي إطار توفا، تكثفت الجهود الرامية إلى الحفاظ على الخومي، حيث أُنشئ مركز شومي العلمي الدولي في كيزيل، العاصمة، لتوثيق ودراسة التقاليد، حيث تُعرف في كثير من الأحيان، مثل " توغست " ، و " توغوي " ، و " توغدي " ، و " تغني " ، و " تُعدّد " ، و " ، و " ، و " تُجمع المئات من الأطفال الذين يغنّوا في عام 1990 " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " تُعِد " ، و " ، و " ، و " تُعنى " تُعنى " تُعنى " تُعنى " تُعنى " تُعنى " تُعنى " تُعنى " ، و " ، و " ، و "

التحديات والنظر في المسائل الأخلاقية

إن شعبية غناء الحلق العالمية تطرح فرصاً ومخاطر على السواء، إذ أن تسويق الفن يمكن أن يؤدي إلى عروض مقصودة من السياق الثقافي، تُجرى للسياح في أماكن الفنادق، ويقلق بعض منتقدي تافان أن الجوهر الروحي للكوموي يضيع عندما يُستخدم كجديد للجماهير الأجنبية أو كعينة صيد في الأغاني البابوية، بالإضافة إلى أن الدافع الفيزيائيين لا يتطور في ممارسة التدريب.

مستقبل توان ثروت سينينغ

ويبدو أن غناء الحلق في توان يستعد لمواصلة تطوره مع الحفاظ على جذوره، فالأجيال اليافعة تختبر الجمع بين الكمبي والموسيقى الإلكترونية والهيب هوب وحتى EDM. وتجعل مجموعات مثل Otrykan والفنانين العزل مثل حدوداً رقمية [FT.]

وهناك اهتمام متزايد لدى الباحثين بالتطبيقات العلاجية لحلق الحلق، وتشير بعض الدراسات إلى أن اليقظة العميقة لكارغيرا قد تساعد على الحد من الإجهاد أو انخفاض ضغط الدم أو تحسين وظيفة الرئة، وفي حين أن هذه الادعاءات تتطلب مزيدا من التحقيق العلمي، فإنها تشير إلى أن الممارسة القديمة قد تكون لها صلة تتجاوز الثقافة والترفيه.

وأهم عامل لاستمرار الكمبي هو التزام شعب التوفان نفسه، فطالما تعلم الشباب التوفان من شيوخهم، يشاركون في المهرجانات، ويشعرون بالفخر بتراثهم، فإن التقاليد ستدوم، وإن تذبذب العالم في غناء الحنجرة يعكس جمالها غير العادي وطول البشرية العميق للارتباط بالطبيعة التي عبرت عنها الفنون التوفالية لقرون من خلال هذا.

الموارد الإضافية والاستماع

وبالنسبة للمهتمين ببحث غناء حلق توان، يوصى بالموارد التالية:

صوت المطاردة و المقطع من غناء الحلق (توفان) سيستمر في نقل المستمعين حول العالم كل أداء هو تذكير قوة الصوت البشري