وقد كانت حركة الإحياء الغوثية التي أعادت تشكيل المشهد المعماري والثقافي لبريطانيا القرن التاسع عشر أكثر بكثير من مجرد لمحة خلفية عن الكاتدرائية في القرون الوسطى، وكان مشروعاً متعمداً ومفتوناً في كثير من الأحيان لاستعادة الشعور بالإثارة المشتركة، والقصد الأخلاقي، والتميز الوطني في ظل التقلبات التي تسود الثورة الصناعية.

Origins of the Gothic Revival

وقد بذرة الإحياء الغوثي في منتصف القرن الثامن عشر، عندما بدأت دائرة صغيرة من المذاهب المسببة للآداب والمكونات الثرية النظر إلى ما هو أبعد من السمية البالية والتقليدية الجديدة، وكانت الأشكال الكلاسيكية، التي تستمد جذورها من التناظر في المعابد التي تسود في غريكس - روماني، تشكل منذ وقت طويل شارة العقلانية المخففة، ولكنها شعرت أيضاً بشعور متزايد بالألم.

هوراس والبول وتل الفراولة

ولم يُعدّ أيّ من هذه المواد أكثر من مجرد حرق في غوثية إلى نمط محلي من هوراس والبول، وهو أول رئيس لوزير بريطانيا، وفي عام 1749، بدأ والبول في تحويل فتيله إلى موقع تويكنهام، وهيل التوت البري، إلى خيال عشوائي للمعركة، وسقف مُحَبَّل، وزجاج مُلَّق.

الشيعة الرومانية

وتحولت روح الـ 18 إلى مصممة أخلاقية متحفظة في جميع أنحاء أوروبا، وفي بريطانيا، كان هذا شكلاً من أشكال التشويش قبل إعادة التكوين، وتصور أنها عصر الإيمان، والوئام الاجتماعي، والحرفية العضوية في غوثانغ.

The Moral and Spiritual Foundations

وكان من بين الأمور الأساسية في مرحلة فيكتوريا من الإحياء القوطي الاقتناع بأن البنيان ليس مجرد أسلوب بل مرآة لحالة المجتمع الأخلاقية، وقد أشار مهندس معماري ومصمم ومصمم ومثقف في أوغسطس وينمور بوجين إلى نبي الحركة، وهو يتحول بشكل مشهور إلى عقيدة رومانية، ويقضي على حياته القصيرة الحمية ليثبت أن غوثيكا هي الهيكل المسيحي الوحيد في عهده الأول.

مبادئ البوغين: " النسيج " ، التي ترسم في The True of Pointed or Christian Architecture (1841)، تستند إلى أمرين غير متكافئين: " There should be no features about a building which are not necessary for convenience, construction, or propriety, " and “all ornament should consist of enrichmentam

جمعية كامدن وعلم التلقيح

وفي كنيسة إنكلترا، كانت ثورة موازية محفورة من قبل جمعية كامبريدج كامدن (المعادلة التغذوية) التي أسست في عام 1839 من قبل الكنائس العليا، وقد أصدروا قواعد صارمة لبناء الكنائس واستعادة: لم يعد سوى غوتيك القرن الرابع عشر نقياً؛ ويجب أن تُرفع القطرات، وتعمق، وتُوقع على المجلات الشوانيّة الشهرية.

الحياة الثقافية: الأدب والفنون وميلاد القرون الوسطى

ولم يقتصر الإحياء الغوثي أبدا على لوحات رسم المصممين؛ بل خنق الخيال الأدبي والفني للسن؛ وقد كان السير والتر سكوت روايات تاريخية، ولا سيما Ivanhoe (1819)، قد حطمت زجاج الأنغلو - نورمان وساكسون في منحدر من زهرة مائية مائية مائية تستوعب ملايين القارئوي.

In art, the Pre-Raphaelite Brotherhood, founded in 1848, rejected the slick industrial completion of academic paint in favour of the luminous colours and meticulous detail they respectedd in 15th-century Italian and Flemish stone masters. although their subjects ranged from Arthurian my to Shakespeare, their aesthetic was a direct parallel to the moral sincerity claimed by Goth architects.

الآثار المعمارية لإحياء ذكرى

The Victorian skyline was rewritten by the Gothic Revival, which found its grandest expression not only in houses of worship but in the secular temples of the modern state: railway stations, town halls, universities, and museums and these buildings were deliberate statements, projecting an image of continuity, stability, and moral authority.

قصر ويستمنستر: مرصد وطني

ومن خلال إطلاق النار على مجلسي البرلمان القديمين في عام ١٨٣٤، أصبحت مسألة أسلوب الحكم الجديد مسألة ملحة وطنية، وأصرت لجنة برلمانية على أن تكون التصميمات " تراثيا أو إليزابيث " ، ورفضت تماما أي اقتراح يتعلق بأسلوب العزلة المرتبط بكل من فرنسا الثورية وخطة فوز تشارلز باري رمزا مسموما للملك.

The Victorian Heyday: Town Halls, Stations, and Hotels

وقد شهدت عقود وسط المدينة ارتفاعاً في المباني المدنية الواثقة في غوتيك، حيث استعملت قاعة مانشستر تاون )١٨٧( التي صممها ألفريد ووترهاوس، مفتونا غوتيكيا لتأكيد قوة الشمال الصناعي؛ وأعلنت برجها المروحي وسلمها الحلقي أن هذا القصر من نوع القطن يساوي أي مدينة قديمة من نوع الكاثدرائية.

اللغة القوطية الجامعية

وقد لبس التعليم أيضا في رداء القرون الوسطى، حيث استخدمت كلية كيبل، أوكسفورد )١٨٧٠(، التي صممها ويليام بوترفيلد، طوب البوليكروم في صالة، وهي نمطية شبه مُستهترية دفعت غوتيك إلى مفتاح ثابت وكبير فيكتوري، وكانت الكلية تعبيرا مباشرا عن المثل العليا للكنيسة في حركة أوكسفورد، وكنيسة مُنَقَّعة في جوها، وجامعات مُكرِّبة في آن واحد.

النقاء القوطي والهوية الوطنية

وقد كان الإحياء الغوثي منذ بدايته مشروعا وطنيا، على عكس النظام الوطني، الذي يمكن اعتباره استيرادا من القارة، كان مفهوما أن غوتيك هو أسلوب نمو السكان الأصليين، وهو الأسلوب الذي أدى إلى قيام البرلمان الغربي، ومؤسسة ساليسبوري كاتدرائية، والكنائس الأبرشية التي حطمت المشهد الإنكليزي، وفي عصر من التحضر السريع والإصلاح السياسي، قدم المسيحية إلى القرن الثالث عشر والقرن الثالث عشر.

وقد أصبح هذا التصور استمرارية سياسية ملموسة، حيث أن إلغاء قانون الاختبار والمؤسسة (1828) والتحرر الكاثوليكي (1829) قد حطمت أسلوب احتكار الأنغليكان، وأتاحت " الإحياء الغوثي " لغة مرئية يمكنها توحيد البلد حول تراث مسيحي مشترك، حتى مع تعميق الانقسامات المذهبية.

وبالمثل، فإن الإحياء قد سافر إلى مؤخرة الإمبراطورية، حيث قام مهندسون بريطانيون استعماريون بزرع الكنائس الغوثية والمحاكم القانونية والمباني الحكومية إلى الهند وكندا وجنوب أفريقيا وأستراليا، ورسموا المشهد بتوقيع بصري يُعلن المعايير القانونية والثقافية البريطانية، وبذلك كان الأسلوب يعمل في الداخل والخارج كهيكل للشرعية، ويربط الإمبراطورية الحديثة بماضي قديم وزدحم.

"الطقوس و معركة "الطيور

وفي وقت لاحق، لم يُفصل أبداً الإحياء الغوثي، حيث كان من بين الـ 1840 فصاعداً، إجراء مناقشات عامة روحية، كان يُدعى " معركة الأصيلة " ، و " يُحرّض " ، و " مُنَع " من " الديانة اليونانية " ، و " من دون أن يُقدّم " الأشكال التقليدية " الإيطالية " ، وكانت المنافسة في القرن " .

وبحلول التسعينات، فقدت حركة " غوتيك ريفال " حريقها الإبداعي، وفقدت مواد جديدة، وزجاجاً من اللوحات، وعززت أشكالاً جديدة من الخرسانة، وتحولت حركة الفنون والحرف إلى الاهتمام من أسلوب القرون الوسطى المتجدد لإعادة إنتاج إحياء أخلاق اليد، وسيؤدي الرواد الحديثون إلى فصل عمر الفيكتوري بأكمله كرمز تاريخي.

الدوام

ولا تزال بصمات الأصابع الغوثية مرئية على الساحة البريطانية، إذ أن آلاف الكنائس الأبرشية التي بنيت أو استعادتها خلال القرن التاسع عشر ما زالت تستخدم بنشاط، وفتحت أحجارها المسيلة، وفتحت نوافذ زجاجية مائلة ترسب المجتمعات المحلية في ظل وقت مقدس، وتحتفل البنى ذات السمات التاريخية مثل قصر ويستمنستر، وسانت بانكرا، وهيمتر، بمدينة مانشيستر، بمنطقة إعادة بناءات خاصة.

فبعد البناء، تغيرت عملية الإحياء كيف يتصور البريطانيون تاريخهم، فحلم قرون فكتوريا في القرون الوسطى، وغيابها، و " إنكلترا " التي لا تزال قائمة تماماً، والتي لا تزال قائمة تماماً، وتمتد إلى الثقافة الشعبية الملونة، من الإحياء القوطي لأفلام هاري بوتر إلى مسابقات الزفاف الملكي، غير أن أعمق تراث من جانب ذلك قد يكون هو المذهب البهووس.