الرجل خلف المحاولات: كنود راسموسن

وقد ولد نود جوهان فيكتور راسموسن في إلليسات (جاكوبشيفن)، وغرينلاند، في عام 1879، وهو طفل من عالمين، ووالده، وهو مبشر دانمركي اسمه كريستيان راسموسن، وأمه، سوفي فليشر، التي كانت من أصل إنويتي ودانمركي، وهي تستمد جذوره في ثقافة غرينلاندية.

وبعد فترة دراسة في جامعة كوبنهاغن، حيث كان يغنى في علم الاثنيات والأدب، شارك راسميوسن في التجربة الأدبية الدانمركية التي جرت في الفترة من عام ١٩٠٢ إلى عام ١٩٤٤، وكانت هذه الرحلة التي يقودها الصحفي لودفغ ميليوس - إريخسن، قد حطمت الساحل الغربي لغرينلاند، وشهدت اختلالاً في الثقافة الدينية بين الطائفة، مع التآكل السريع في الحياة التقليدية تحت ضغط البعثة.

السياق الجغرافي: حصانة غرينلاند

وفي غرينلاند، وهي أكبر جزيرة في العالم، تزحف على مسافة ٢,١٦ مليون كيلومتر مربع، وترتفع فيها صحائف الجليد أكثر من ثلاثة كيلومترات سميكة في مركزها، وفي أوائل القرن العشرين، ظلت هذه المنطقة الداخلية خالية من البيض على الخرائط، وكان الساحل معروفا بشكل أفضل - فريدت يوسف نانسن، روبرت بيلاري، بينما رسمت أطراف أخرى في المنطقة القطبية الشمالية والشمالية، وهي فجوات غير معروفة تماما.

واليوم، تقع نفس المنطقة في مركز علوم المناخ، وتفقد صحيفة الجليد الكتلة بمعدل متسارع، وتسجل المعارف التقليدية في راسموسن حول سلوكيات الجليد البحري، وأنماط هجرة الحيوانات، والتنبؤات الجوية على نحو عاجل، كما أن مسببة الارتداد تكشف أيضاً مواقع أثرية لم يرها راسميسن، كما تساعد ملاحظاته أحياناً على تحديد مكانها.

" تجارب التول العظيم " )١٩١٢-١٩٣٣(

ويعرف راسميسون على أفضل وجه البعثات السبع التي نظمها تحت شعار " Thule " ، وهو اسم استعير من الأرض الشمالية الخرافية، وكل رحلة بنيت على الرحلة السابقة، وهي تزحلق الجغرافيا، وعلم الاثنية، والتبادل الثقافي، وكانت هذه البعثات طموحة ولكنها متواضعة في فرق الموارد - البسيط، ودراسات الكلاب، واستعداد للعيش كما فعلت الإنويت.

أول عملية لتسريع العشب (1912)

وكانت الرحلة الأولى اختبارا للتحمل، وقد أثبت راسموسن، مصحوبا ببيتر فروخن ورفيقين آخرين، أنه تم التحقق من التقارير عن قناة تتجه شمال قبة الجليد في غرينلاند، حيث كان السفر أكثر من ٠٠٠ ١ كيلومتر عبر الجليد، أن أراضي بيري ليست جزيرة منفصلة بل شبه جزيرة غرينلاند، وقد أظهرت الرحلة مبدأ من شأنه أن يحدد جميع وسائل السفر باللون الأبيض.

المرحلة الثانية من المعجم )١٩١٦-١٩١٨( - العمل الرئيسي

وقد صوّب هذا البعث سمعة راسموسن، حيث قام فريق من الكلاب وشركات إنويت برسم الساحل الشمالي الغربي القاسي، وصحح عشرات الأخطاء الرسمية، وجمع عينات جيولوجية وبشرية، ولكن الإنجاز الحقيقي كان إثنياً، وقضى راسموسن أشهراً مع حركة بولار حول سميث ساوند، وتسجيل قصصها، وشيكاتها، وجراتها، وقرونها.

ومنهجية راسموسن دقيقة، وفحص المعلومات مع مخبرين متعددين، ولاحظ المتغيرات، وأولى اهتماماً كبيراً للسياق، ولم يقم ببساطة بجمع القصص، وسجل الظروف الاجتماعية التي قيل فيها لهم - رقصات الطبول، والليل الطويلة للشتاء، والنجاحات في الصيد التي دفعت بأغاني الشكر.

المساهمات الإثرية الرئيسية من الفترة 1916-1918

  • ويسكن الآن في المتحف الوطني للدانمرك والمتحف الوطني لغرينلاند أكثر من 000 20 قطعة أثرية جُمعت، بما في ذلك الهربون والكاياك والملابس والفول السوداني.
  • Detailed descriptions of the Nalunaikutuut], a traditional dates system using notched sticks to track time, seasons, and ceremonial days.
  • (ه) حسابات شاملة لـ drum dances] (]qilaaterneq) ودور angakkoq) في الشفاء والتدنيس والوساطة مع عالم الروح.
  • السجلات الوراثية التي كشفت عن وجود صلات عميقة بين الـ(بولار إنويت) وثقافة (تول) أجداد كل (إنويت) الحديثة

المراحل اللاحقة: التوحيد والتوسيع

وكان التوسع الثالث للعقيدات (1919) دراسة استقصائية أقصر في المنطقة المحيطة بخليج ميلفيل، بينما ركزت الرحلة الرابعة (1919-1920) على الآثار في مواقع ثقافة التول، وقد وفرت هذه الرحلات الوسيطة خط الأساس لأكبر عملية من هذا القبيل.

المرحلة الخامسة من المعجم )٢١-٤٢١( - مجلة " لاندرمارك "

The Fifth Thule Expedition was an epic trip: Rasmussen traveled more than 20,000 miles by dog sled from Greenland to Siberia, passing through the Inuit homelands of Canada and Alaska. He lived with the Netsilik, the Iglik, the Copper Inuit, and the Yupik of Siberia, collecting not only artifacts but also thousands of vocat

وكان أحد المتعاونين الرئيسيين في عملية راسموسن في التجربة الخامسة هو الشامان ][[ ]يقوم بتوصيل ]FLT:1][ الذي قدم حسابات تفصيلية عن الروح الإلهية في العالم - وروح القمر وروح الحيوانات، وراعى راسموسن تسجيل هذه المعتقدات دون فرض فئات غربية، وإن كان يتراجع أحيانا عن المقارنات الثقافية.

الأثر الثقافي: الحفاظ على عالم منتهٍ

The early 20th century was a time of upheaval for the Arctic. Traders introduced firearms, which altered hunting dynamics; missionaries banned drum dances and shamanicrites; schools taught Danish and shifted attention away from traditional knowledge. Rasmussen saw that the old world was slipping away and believed it was his duty to capture it in its living context. His approach was collaborative: he worked with informants as co-rearchse time

كما أن راسميوسن قد احترم المحرمات، ورفض تسجيل بعض الأغاني المقدسة ما لم يوافق المجتمع على ذلك، ولم ينشر أبداً أبسط المعارف، وقد كان هذا الموقف الأخلاقي استثنائياً بالنسبة لعصره، كما أن السجلات التي تركها لا تقدر الآن على الانتعاش الثقافي، كما أن المجتمعات المحلية المعاصرة في الهند تستخدم مواصفاته لإعادة بناء مراسم الدرامون، وتتعلم أسماء الأماكن التقليدية، وتستعيد تراثها اللغوي.

جيم - الجاذبية العلمية والجغرافية

وكانت مساهمات راسموسن الجغرافية كبيرة، وأثبت أن غطاء الجليد في غرينلاند لم يصل إلى الجزر الشمالية الأكثر سوءا، وأن خرائطه كانت أدق من المنطقة منذ عقود، وأن عمليات المراقبة الجوية التي قام بها لا تزال تستخدمها علماء المناخ كبيانات أساسية لنموذج تغير المناخ، كما جمع عينات زراعية وحيوانية لمتحف التاريخ الطبيعي في الدانمرك.

وكان تأثيره على علم الإنسان عميقاً، ففرانز بواس، والد علم الإنسان الحديث، راسل راسميوسن واستشهد بعمله، وواصل العلماء لاحقاً مثل جان مالوري تقاليد العمل الميداني التشاركي، كما أن المتحف الوطني لجمعية كنود راسموسن في الدانمرك لا يزال مورداً رئيسياً للبحوث في القطب الشمالي، وفي عام 2023، استخدمت دراسة نشرت في

النزعة الجزائية والتعقيدات

ولا يوجد أي رقم تاريخي يفلت من التدقيق، ويظهر تراث راسموسن ظله، ويشير بعض العلماء إلى أنه كان نتاجاً للاستعمار الدانمركي، رغم معارضته لتجاوزاته، وقد كان أحياناً يُظهر روحاً رومانسية في الحياة " الأساسية " ، مما عرضه كبديل نبيل للحديث بدلاً من نظام دينامي في مرحلة الانتقال، وكانت مؤلفاته موجهة إلى جمهور أوروبي، وكان يبسط أحياناًاًاًاًاًاًاً على حياة مركبة " صائدة " إنويت " .

وعلاوة على ذلك، فإنه على الرغم من احترامه لثقافة إنويت، لم يطعن تماما في الهياكل الاستعمارية التي تعطلها، ودعا إلى معاملة أفضل لـ " إنويت " ، ولكن في إطار الحكم الدانمركي، فإن النقد الاستعماري الحديث يجادل بأن عمله، وإن كان لا يقدر بثمن، لا يزال جزءا من مشروع لا يعرف الكلم: فقد ذهبت القطع الأثرية والتسجيلات إلى المتاحف الأوروبية، وليس إلى المؤسسات الوطنية الخضراء.

وهذه التعقيدات لا تلغي إنجازات راسموسن، ولكنها تذكرنا بأن العمل الاثني الحسن النية لا يخلو أبدا من ديناميات القوة، وأن العمل الجاري في مجال إزالة الاستعمار في بحوث القطب الشمالي ينطوي على إعطاء المجتمعات الحية سلطة على تراثها - وهو خطوة يدعمها راسمين من حيث المبدأ ولكنه لم يُدرك تماما.

العلاقة الحديثة والإرث

الشعوب الأصلية في مجال الإحياء والسيادة الثقافية

اليوم، تُعد وثائق راسموسن أداة للصمود، وفي غرينلاند، تم تنشيط لغة الإنويت (كالوليسوت) جزئياً من خلال مذكراته اللغوية، ويجري حالياً إعادة استخدام أسماء الأماكن التقليدية، التي استُعيض عن الكثير منها بأسماء دانمركية أثناء الاستعمار، باستخدام خرائطه.() وفي نونافوت، تستخدم شركة ألعاب القاج مخطوطاته في مسرحيات تقوم على أسلاك قديمة.()

Climate Science and Baseline Data

وفي عصر من الاحترار السريع في القطب الشمالي، فإن سجلات راسموسن أكثر من الفضول التاريخية، وتشمل مجلاته ملاحظات مفصلة عن سميكة القمح البحري والسلوك الحيواني والأنماط الجوية التي توفر خط أساس لمدة قرن لقياس التغير، وقد استخدم العلماء بياناته للتحقق من نماذج المناخ وتوثيق التحولات في نطاقات الدببة القطبية والختم والمعارض المعاصرة للطيور النمسية.

جيم - الإرث المؤسسي

The Knud Rasmussen Museum in Ilulissat and the Rasmussen House in Copenhagen serve as centers for Arctic research and cultural exchange. The Arctic Council’s Indigenous Peoples’ Secretariat, established in the 1990s, embodies the collaborative spirit Rasmussen championed, giving traditional knowledge a formal seat at the table alongside Western science. His words still ring true: [FT:0]

خاتمة

إن استكشافات كنود راسموسن لغرينلاند والمنطقة القطبية الشمالية الأوسع نطاقا قد حولت الجغرافيا والأنثروبولوجيا، ومن خلال معاملة ثقافة الإنويت على أنها تقليد حي، وليس ثروتة جمعت، هي التي أحدثت سجلاً يتواصل تعليمه وتلقيه، وكانت بعثته من نوع من أنواع التنقيب، ولكن أهميتها الحقيقية تكمن في الاحترام الذي أظهره للسكان الذين التقوا به.