تطور الكتابة الذاتية من روسو إلى مذكرات حديثة

الرغبة في تسجيل أنفسهم قديمة تقريباً مثل الكتابة نفسها، قام جنرالات القدماء بحفر أشيائهم إلى حجر، الرهبان في القرون الوسطى يربطون ذنوبهم بالصلاة، ومع ذلك فإن التألق كما نعترف به اليوم - قصة مستمرة وذهنية تركز على تطوير حياة فردية داخلية، مكتوبة لجمهور عام - هو اختراع حديث بشكل مفاجئ

The Confessional Blueprint: Rousseau and the Invention of the Modern Self

قبل روسو، كان هناك توقيعات، ولكن القليل منهم بني على أساس الشفافية النفسية الكاملة.

كان هذا تصرفاً ثورياً، لم يُعدّ (روسو) إنجازاته العامة، بل كان يُكتشف خجله الخاصّ، بل كان يُظهر على مُشاهدته،

القرن التاسع عشر: الضمير الاجتماعي ونفس النور

إن القرن التاسع عشر قد أضفى طابعا ديمقراطيا على الدافع الآلي، وإذا كان روسو قد وضع نموذجا للنفسية الاصطناعية، والتغييرات الاجتماعية الواسعة النطاق للتصنيع والتحضر والحركة الإلغاءية، وارتفاع درجة الوسط التي دفعت نفسها إلى مواجهة المجتمع، وأصبحت الآلية أداة للانتقاد الاجتماعي والتغير السياسي.

"وهذه النقطه التي تُعلمها "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "مـنـعـلـمـة الـ "ـ "مـنـعـمـة الـمـنـقـمـسـسـيـسـسـيـيـسـيـيـيـيـيـسـسـيـيـسـيـيـسـسـيـسـسـسـسـيـيـيـسـيـيـيـيـيـيـسـقـسـسـيـيـسـسـيـيـنـيـيـيـسـسـسـيـيـيـيـيـيـيـسـنـنـيـيـنـيـنـنـنـنـنـنـيـنـنـنـنـنـن

في نفس الوقت، شهد القرن التاسع عشر ارتفاع الرواية التي تمارس سحباً متماسكاً على الكتابة الذاتية، و(تشارلز ديكينز) كان يُعدّل في شكله الأصلي، و(مارتين)

الاضطرابات الحديثة: فالسلف هو فطر

وقد انهارت ذاتية مستقرة ومتسقة في القرن التاسع عشر تحت وطأة فرويد وماركس والذبح الصناعي للحرب العالمية الأولى. وقد أحدثت الحركة أزمة ثقة عميقة في قدرة اللغة على تمثيل الواقع، وأجبرت الآلية، بوصفها شكلا مكرسا لتمثيل الحياة، على التغاضي عن هذه الأزمة.

(هنري آدمز) يكتب عن نفسه في الشخص الثالث، يعامل حياته كعينة يفحصها تحت المجهر، إنه رجل مفتول في عالم لا يفهمه، وعلمه الآلي هو سجل لفشله في فهمه.

"الـ "جيـرـد ستـانـيـن" خـلالـه مـن خـلالـه " "مـن خـلالـهـا "ـ "مـا فـيـلـيـهـا "ـ "مـعـنـاـقـة مـن الـمـوسـم الـمـنـعـة

"الذكرة" "الشهود"

وقد شهد النصف الأخير من القرن العشرين ارتفاعاً انتصارياً للمذكرة كشكل مهيمن من أشكال عدم التدخل الأدبي، وقد أدى هذا الازدهار الذاكري إلى سياسة الهوية وجوعاً قوياً للشهادة الشخصية الأولى، وحركة الحقوق المدنية، والعنصرية النسائية الثانية، وتزايد الوعي بالصدمات التاريخية إلى طلب الأصوات التي كانت مهمشة سابقاً.

"الـ "مالكوم إكس" عام 1965" ما زال أحد أكثر الأمثلة إلكترونياً على هذا الـ "الـ "أليكس هايلي" هو سرد تحويلي لرحلة "مالكولم" من "هستنير" إلى نبي، ويستخدم قصته الشخصية لإفشاء العنصرية الهيكلية للمجتمع الأمريكي

في نفس الوقت، أنتجت المحرقة كتاباً لا يطاق من الشهادات وكتبت فيه طلبات غير متوقعة على شكل سيرة ذاتية،

في التسعينات، أصبحت المذكرة مبتدئة تجارياً، فـ(فرانك ماكورت) كان لديه أزمة في صحة (آنجيلا) و(أش) في عام 2006

التخريب والتفريغ

"الفضيحة كانت نقطة تحول" "في أعقابها، كان العديد من الكتاب يتقبلون الغموض في الذاكرة" "والحدود الخبيثة بين الحقيقة والخيال" "التاريخ"

"الذكريات الخرافية" "تستخدمها "الكتاب المقدس" "الخاص" "الخاصة بـ "الكتاب المقدس" "والتي" "الخاصة" "الكتاب المقدس" "الخاصة" "الذات"

ربما كان أكثر التغييرات جذرية في الممارسة الذاتية هو الطريقة التي حولت بنا بها التكنولوجيا الرقمية إلى مصورين للتسجيلات، وكانت برامج الإعلام الاجتماعية مثل تويتر، إنستغرام، وتيك توك هي محركات للصيد الذاتي المستمر والمجزأ.

"وهذا الديموقراطيّ يُظهرُ تحدياتَ أخلاقية و فلسفيةٍ جديدة" "اللغوريث يُكافئُ الأداءَ، التبسيط، والكثافة العاطفية، الحياة تُصبحُ علامةً، سرعةَ الترويحِ الرقميةِ" "التي تُثبّتُ على الدوام"

قصة غير مكتملة

ومن الثياب الفلسفية للتنبيه إلى التلميح اللانهاية للصوت الذكي، ثبت أن التلقائي هو أحد أكثر الأدوات مرونة وذكية من الأشكال الأدبية، وليس من مخلفات الماضي، بل من نوع من أنواع الحياة والتنفس التي لا تزال تتكيف مع محاور وتطلعات كل عهد جديد؟ وما هو السياق الذي نعتبره فيه أسئلتنا الأساسية لتحديد الحدود المركزية؟