' 2` استمرارية التنوير في الإصلاح القانوني الأوروبي

إن التنوير، وهو حركة فكرية وثقافية تحولت عبر أوروبا خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر، قد أعاد تشكيل كل جانب من جوانب المجتمع، غير أن أهم تأثير لها على تطوير النظم القانونية الحديثة، إذ أن الدافع وراء التقاليد والدعوة إلى حقوق الأفراد، والمطالبة بالعدالة كأساس مجتمعي، قد وضع المفكرون في مجال التنوير الأساس اللازم لإصلاحات القانون دون التفكير في القانون.

المبادئ الأساسية للإصلاحات القانونية المستنيرة

فالأصلاحات القانونية التي أثارها التنوير ليست تغييرات تعسفية بل هي متأصلة في مجموعة من المبادئ الفلسفية المتسقة، إذ أن مفكرين مثل جون لوك ومونسكويو وفولتير وجان جاك روسو يعترضون على مفاهيم السلطة والقانون السائدة، ويحتجوا بأن الحكم المشروع يجب أن يستند إلى موافقة الحاكم وأن القوانين ينبغي أن تخدم المبادئ الأساسية المشتركة وليس مبادئ الحكم الرئيسية.

المساواة أمام القانون

ومن بين أكثر الأفكار جذرية التي ظهرت من التنوير مفهوم المساواة القانونية، ففي أوروبا السابقة للنور، كان القانون غير متكافئ بشكل كبير، وكان النبلاء، والكتاب، والمشتركون خاضعين لمختلف القوانين والعقاب والامتيازات، وأكد التنوير أن جميع الأفراد، بغض النظر عن وضعهم القانوني أو الاجتماعي، ينبغي معاملتهم على قدم المساواة بموجب القانون.

فصل الدول

وقد أدى هذا المبدأ إلى تغيير السلطة القانونية في كل من هذه الهيئات، حيث أصبحت هذه القواعد القانونية محكومة بثلاثة قواعد قانونية، حيث أصبحت هذه القواعد ملزمة قانوناً، حيث أصبحت كل منها قائمة على مبدأ الفصل بين السلطات كضمانة ضد الطغيان، وذهب إلى أنه لكي يمنع أي كيان واحد من التراكم المفرط للسلطة، يجب تقسيم الحكومة إلى ثلاثة فروع متميزة هي: التشريعات والتنفيذ والقضاء.

سيادة القانون

وقد عزز التنوير المفهوم القائل بأنه لا يوجد أحد، حتى السيادي، فوق القانون، ويعني سيادة القانون أن القانون ينطبق على الجميع على قدم المساواة، وأنه واضح وعام ومستقر، وأن إنفاذه يتبع الإجراءات المعمول بها، وأكد مفكرون مثل جون لوك على أن الحكومة يجب أن تُقيد بموجب قوانين معروفة ومطبقة باستمرار، وهذا يتعارض بشكل صارخ مع السلطة التقديرية التعسفية للرباب الذين يمكن أن يغيروا القوانين في المستقبل.

الحقوق الطبيعية والعقود الاجتماعية

وقد وضعت فلسفة التنوير فكرة الحقوق الطبيعية - حقوق محترمة لجميع الأفراد لمجرد كونهم بشراً، وقد حدد جون لوك بصورة شهيرة الحياة والحرية والممتلكات بوصفها حقوقاً أساسية يجب على الحكومة حمايتها، وكانت هذه الفكرة ثورية لأنها تفترض أن الحقوق هي الحكومــة وأن شرعية الدولة تنبثق من عقد اجتماعي حيث يكون موافقة الناس على أن يحكموا في مقابل حماية حقوقهم.

السياق التاريخي: النظم القانونية قبل التنوير

ومن الضروري، من أجل تقدير أثر الإصلاحات المتعلقة بالتنوير، فهم المشهد القانوني لما قبل أوروبا، حيث كان القانون يشكل مجموعة من العادات الزوجية، والقانون الملكي، والتقاليد المحلية، وكثيرا ما كانت النظم القانونية غير مستقرة، ومتحيزة بشدة، وكانت سلطة القانون مرتبطة بسلطة الحاكم الذي كثيرا ما كان ينظر إليه على أنه يمثل الرب في الأرض، وكان العدل من الامتيازات،

التغييرات القانونية الرئيسية في أوروبا

وقد ترجمت المبادئ الخلاصية للتنوير إلى إصلاحات قانونية ملموسة في جميع أنحاء أوروبا، رغم أن وتيرة ونطاقها تتفاوتان حسب الأمة، وتجسد البلدان التالية هذه التحولات.

فرنسا: الثورة والتدوين

وقد أُعلنت فرنسا أن القانون الأساسي والقانون الدولي المحظور هو أكثر النظم القانونية شيوعاً، وأن قانونها القانوني المسمى " قانون الملكية " (Napleic) الذي يُعدّ نظاماً قانونياً مُنعياً، وهو قانون مُنعّاً، وهو قانون مُنعَى من القانون الدولي، وهو قانون مُنَعَفَّف، وهو قانون مُثِّفِل، ونموذج يُعَد، ونموذج يُعت فيه القانون الدولي، وهو قانون غير مُتَى، وهو قانونٌ في شكله، وهو قانونٌ مُعدِّلَيْ:

بريطانيا العظمى: مؤسسة الإصلاح والدستوري

وقد أدى الإصلاح القانوني في المملكة المتحدة إلى زيادة تطور الحقوق الدستورية في الجمهورية العربية السورية، حيث أدى إلى زيادة عدد الأشخاص الذين يُعدون في إطار قانون الهجرة إلى عام 1889، إلى زيادة عدد الأشخاص الذين يُعنىون بالتشريعات التي تُمنحهم السلطة الدستورية، حيث أن قانون الهجرة إلى عام 1889 قد أدى إلى زيادة عدد الأشخاص الذين يُطلق عليهم القانون العام، بما في ذلك إلى زيادة عدد الأشخاص الذين يُطلق عليهم القانون الملكي في عام 1907.

الدول الألمانية: من الخلود إلى النظم القانونية

In German-speaking lands were a mosaic of independent states, each with its own legal traditions, often marked by feudalism and absolutism. Enlightenment thought as Aufklärung,, profoundly influence the legal reforms, particularly in Prussia under Frederick the Great and later punishment in Austrian Empire

دول أوروبية أخرى: نشر الأفكار

وفي شبه الجزيرة الإيطالية، كان المفكرون مثل سيزار بيكاريا وغايتو فيلانغييري قد أدخلوا إصلاحات قانونية متقدمة، وكانت هناك حالات من حالات التساهل في القانون الباكستاني، وهي: " جرائم ومعاقبات " ، وهي حالة من حالات الازدراء، وهي حالة من حالات الاضطرابات القانونية التي حدثت في جمهورية الدانمرك، وهي أكثر انتظاماً، حيث كانت هذه الأفعال هي: " الاضطرابات القانونية " التي تُعدام " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " ، و " في الولايات " في الولايات " في الولايات " في الولايات " في الولايات

الأثر على النظم القانونية الحديثة والقانون الدولي

إن أثر التنوير على الإصلاحات القانونية يتجاوز الحدود الوطنية والفترات الزمنية، ويشكل الأساس الأساسي للنظم القانونية الحديثة في جميع أنحاء العالم، وتُعتبر مبادئ المساواة، وفصل السلطات، وسيادة القانون الآن معايير عالمية للحكم الديمقراطي، وتعتمد معظم الدساتير الحديثة، من الولايات المتحدة إلى جنوب أفريقيا، على مبادئ التنوير، كما أن دستور الولايات المتحدة، الذي يقترن بضوابط وأرصدة وسندات حقوق، هو تطبيق مباشر للإعلانات الصادر عن مونتيسنت )٤٨(.

القانون الدستوري: إطار عمل دائم

فالفكرة التي تُعتبر بمثابة الأساس الفكري للدستورية الحديثة هي أن وضع دستور مكتوب ضروري للحد من السلطة الحكومية وحماية الحقوق الفردية هو تركة مباشرة لهذه الفترة، فالدستور يتضمن اليوم بصورة روتينية أحكاماً للمراجعة القضائية، حيث يمكن للمحاكم أن تلغي القوانين التي تنتهك الحقوق الأساسية - مفهوم مستمد من أفكار التنوير بشأن الفصل بين السلطات وسيادة القانون، ويجب أن تعكس عملية الصياغة الدستورية، التي كثيراً ما تنطوي على مداولات عامة وتمثيل عام، العقد الاجتماعي.

حقوق الإنسان والقانون الإنساني

إن مفهوم حقوق الإنسان العالمية، وهو حجر الزاوية في القانون الدولي الحديث، لا يمكن تصوره بدون التنوير، إذ إن حركة إلغاء الرق والاعتراف بحقوق المرأة وحظر التعذيب تتعقب جذورها الفلسفية إلى المفكرين المطلعين الذين يدافعون عن الكرامة المتأصلة واستقلال الفرد، كما أن الصكوك الدولية لحقوق الإنسان، مثل الاتفاقية الأوروبية لحقوق الإنسان (1953)، يجب أن تكرس قيماً قانونية واضحة في إطارها الخاص بالإنارة.

إصلاح العدالة الجنائية

وقد أدى المفكرون في مجال التنوير إلى تغيير جذري في الطريقة التي تنظر بها المجتمعات إلى الجريمة والعقاب، إذ إن حجج بيكاريا للتناسب والشفافية ومنع الجريمة على الانتقام أدت إلى إصلاحات واسعة النطاق، ولا ينبغي أن يؤدي إلغاء التعذيب، وافتراض البراءة، والحق في محاكمة عادلة، وحظر العقوبات القاسية وغير العادية إلى مبادئ قانونية موحدة في معظم البلدان، بل إن نظم العدالة الجنائية الحديثة تؤكد على إعادة التأهيل والرد، مما يعكس الاعتقاد بأن القانون لا يخدم الغرض العقلاني.

التأثير على الحياة والمواصلة

إن تركة التنوير ليست تمثل أثرا تاريخيا ثابتا، بل قوة حية لا تزال تشكل المناقشات والإصلاحات القانونية، واليوم، لا يزال المصارع بين مبادئها الأساسية، وبين الحرية والأمن، والحقوق الفردية، والخير المشترك، والمثل الأعلى للمساواة في مواجهة واقع التمييز، وقد وفر التنوير أدوات لمعالجة هذه التوترات من خلال الرقابة المسبقة المستنيرة، كما يشجع على التدقيق في القوانين الأساسية.

كما أن تأثير التنوير يتجلى في تطوير المؤسسات القانونية الدولية، إذ إن المحكمة الجنائية الدولية، ونظام تسوية المنازعات التابع لمنظمة التجارة العالمية، والمعاهدات التي لا حصر لها والتي تحكم الشؤون العالمية، ترتكز جميعها على أساس النظام القائم على القواعد والالتزام المتبادل الذي صيغ لأول مرة في القرن الثامن عشر، والفكرة التي مفادها أن العلاقات الدولية يمكن أن تحكمها القوانين، وليس على أساس القوة وحدها، هي الطموح في مجال حقوق الإنسان.

التحديات والنزعات العنصرية

فرغم أن الإرث القانوني للنور هائل، فإنه لا يخلو من أوجه قصوره، فقد أشار رجال الدين إلى أن كثيرا من المفكرين في مجال التنوير كانوا في حد ذاته متواطنين في الاستعمار والرق، وأن الحقوق التي أعلنوها غالبا ما تقتصر على الرجال البيض الذين يلتزمون بالوصاية، وكثيرا ما تُستخدم عالمية المثل العليا للتنوير لتبرير الإمبريالية، مع التأكيد الأوروبي على " الحُكم " على أجزاء أخرى من العالم.

خاتمة

إن التنوير هو أكثر من حركة فلسفية؛ فهو عامل حفاز للتحول القانوني العميق، إذ إنه بإصرار على أن القانون يستند إلى أسباب، وأنه ينطبق على الجميع على أن الحكومة تنقسم، وأن الأفراد يتمتعون بحقوق غير قابلة للتصرف، وأن المفكرين المرشدين قد وضعوا نموذجا جديدا للعدالة، وأن الإصلاحات القانونية التي تدور في جميع أنحاء أوروبا من قانون نابوليني في فرنسا نادرا ما تكون ممث َّلة تمثيلاً تدريجياً في بريطانيا.