إن يوم أيار/مايو، الذي يحتفل به في بداية أيار/مايو، يحمل هوية مزدوجة تمتد قرون وقارات، إذ أنه بالنسبة للكثيرين، عطلة عامة تُميز بالمظلات والمهرجانات، وتوج ملكة ما، وهي شعائر لطقوس العمل الوثنية القديمة التي تحتفل بوصول الربيع، إلا أن تضامنها الذي يُحمل سياسياً، وهو يوم العمال الدولي، لا يزال قائماً في ظل تأويل رأس المال القرن التاسع عشر.

روتس يوم العمال

وقد بدأ التحول في شهر أيار/مايو من مهرجان موسمي إلى عطلة عمل في أواخر عام ١٨٠٠، وهو وقت أعادت فيه الثورة الصناعية تنظيم الحياة البشرية بشكل تام، ولم تبدأ المصانع والمطاحن والألغام التي تعمل مع القليل من الاهتمام بالإنجاب البشري، إذ أن ١٢ ساعة إلى ستة عشر ساعة عمل كانت معيارية، وأن عمل الأطفال كان متفشيا، وأن الوفيات في أماكن العمل كانت تُعامل على أنها تكلفة أعلى من الإنتاج.

وقد حدد اتحاد النقابات العمالية المنظمة واتحادات العمل في الولايات المتحدة وكندا )الذي سيتطور إلى الاتحاد الأمريكي للعمل( ١ أيار/مايو ١٨٨٦، وهو الموعد النهائي الذي يحدده أرباب العمل لاعتماد نظام ثماني ساعات، وقد اختير هذا التاريخ لأسباب عملية، وكان بداية السنة المالية للعديد من الأعمال التجارية، وتزامن مع اليوم التقليدي الذي كان فيه عقد الإيجارات، ونقل العمال إلى مركز المظاهرات التي كانت فيها نقطة انطلاق طبيعية.

"هايماركت أفير" و"بعد ما حدث"

وفي أوائل أيار/مايو ٦٨٨١، وفي شيكاغو، صادفت أحداثاً وعياً دولياً، وفي ١ أيار/مايو، خرج عشرات الآلاف من العمال عن العمل، وبعد ذلك بيومين، وفي تجمع بالقرب من مشغلي ماكورميك، اصطدمت الشرطة بمهاجمين، وقُتل على الأقل عاملان، وقتل اثنان منهم، ودعوا زعماء باحثون إلى اجتماع جماعي في ساحة هايتماركت، وهي تحطمت.

وقد أدى الهستيريا التي أعقبت ذلك إلى محاكمة ثمانية من القادة الفوضويين، حُكم على سبعة منهم بالإعدام على الرغم من شح الأدلة التي تربطهم بالقنبلة، وشنق أربعة منهم، وتوفي أحدهما عن طريق الانتحار في زنزانته، وخففت عقوبتهما، وفي عام ١٨٩٣، عفو الحاكم إيلينوي بيتر ألتيغلد عن ثلاثة متهمين متبقين وانتقدوا بشدة عدالة المحاكمة.

عولمة عيد الفصح والفكر

إن ما بدأ كتذكار لوفاة شيكاغو أصبح طقوس عالمية بسرعة، فبعد مضي القرن العشرين، كانت المظاهرات الجماعية في أوروبا وأمريكا اللاتينية وآسيا تدق كل شهر أيار/مايو ١، وبقي اللون الذي يعاد فيه إبطال دم الشهداء والأعلام واللافتات التي تسودها الحركة الاشتراكية، بينما أدى الازدهار الوردي، الذي يحفز على تجديد الربيع، إلى تخفيف حدة رسالتها في احتفالات ذات طابعين أو ريفيين.

ميدان بروت

In Europe, May Day evolved into a barometer of class tensions. In France, it became a legal public holiday in 1947, but its roots extend back to the 1890s when thousands thronged the streets of Paris demanding the eight-hour labor day. Today, the French Ftur du Travail[Fcer:]

وتحتفل المملكة المتحدة، على نحو مثير للاهتمام، بعطلة عامة يوم الاثنين الأول في أيار/مايو - مصرف هوليداي في أوائل أيار/مايو - تتجنب عمداً المعالم السياسية المفرطة في أيار/مايو - 1 ومع ذلك، فإن منظمات العمل البريطانية وجماعات الجناح اليساري تتجمع في اليوم نفسه، ولا سيما في لندن وغلاسغو، وتحتفظ بالخط الراديكالي على قيد الحياة، وكثيراً ما يصدر مؤتمر اتحاد النقابات بيانات وتقارير تحدد العطلة على عقود العمال الحالية.

منظمة أمريكا اللاتينية للبحــار من أجل العدالة

وفي أمريكا اللاتينية، أخذ يوم أيار/مايو في هيكل مميّز للسكان ومعادي للبسط، وتحتفل بلدان مثل كوبا Día de los Trabajadores كإطار عمل مركزي للنشرات الثورية: فغالباً ما يملأه الاتحاد الوطني لمدينة التمرد العمال الذين يحملون صوراً من طراز Che Guevara and banners denouncing.

البرازيل: في أيار/مايو، كانت تاريخياً لحظة للمساومة مع الأجور والإصلاح الاجتماعي، حيث استخدم الرئيس غيتوليو فارغاس التاريخ لتوحيد قوانين العمل، ومنذ ذلك الحين، ارتبطت بالاحتفال والاحتجاج، وكانت الحفلات الموسيقية الخالية من الأجر، والمهرجانات الغذائية، ومجمعات الحماية الاجتماعية في الولايات(10).

The American Anomaly: Labor Day vs. May Day

وربما لا تُظهر أي دولة على نحو أفضل المسابقة الثقافية على ذكرى العمال مقارنة بالولايات المتحدة، وعلى الرغم من أن الولايات المتحدة هي من مواليد العطلة، فإنها لا تعترف رسمياً بشهر أيار/مايو الأول كيوم عمل، بل إن أول يوم من أيام الاثنين في أيلول/سبتمبر هو بمثابة إشادة وطنية ب " العمال الذين قدموا مساهماتهم إلى قوة البلد وازدهاره ورفاهه " .

ولم يختفي اليوم من الشوارع الأمريكية، حيث شهد العمال الصناعيون في العالم والحزب الاشتراكي الأمريكي في أوائل القرن العشرين مسيرات تحد، وخلال الحرب الباردة، كانت العطلة تشكل اختراعاً سافياً، رغم أنها ظلت تشكل تركيبة في مجتمعات المهاجرين وفي صفوف العمال المزارعين.

إن الانقسام بين يوم عمل أيلول/سبتمبر ويوم العمال الدولي في أيار/مايو يلخص توترا أوسع: ما إذا كان ينبغي الاحتفال بالعمل بهدوء أو بأثر رجعي أو استخدامه كأداة حية للمقاومة، ولتحليل هذا الاختلاف التاريخي، فإن رابطة تاريخ ليبور والعمل - كلاس تقدم أفكاراً متبادلة بشأن السياسة العامة.

يوم أيار/مايو بوصفه مسرحاً للثقافة ومسرحاً سياسياً

فبعد مطالب السياسة العامة ومسيرات الشوارع، يُعتبر يوم أيار/مايو أداء ثقافي غني، وتُعد أغاني شعبية مثل " الخيط والروز " و " الدولي " تُعاد من خلال مساحات عامة، وتربط بين النضال المعاصر التي تُمارس في قرن، وتُعد في كثير من الأحيان مهرجانات يوم أيار/مايو، وتنظم النقابات معارضاًاًاًاًاً لحمل فيها الأسر على مذابحها.

وقد أضاف العصر الرقمي طبقات جديدة إلى هذا التعبير الثقافي، إذ أن حملات وسائط الإعلام الاجتماعية تضخم رسالة اليوم إلى أبعد من خط الترميز، كما أن هاشتاغ مثل " ماي داي " و " واركرز رايز " يتجه إلى العالم، مما يتيح للعمال في بيئات عمل قمعية - من بيلاروس إلى التضامن دون مخاطر بدنية فورية، كما أن برامج الإنترنت تستضيف أفرقة تعليمية افتراضية تربط تاريخ القتال المستمر الذي يستغرق ثماني ساعات.

The Intersection with Broader Social Movements

ولم تكن حركات العمل موجودة في عزلة، كما أن يوم أيار/مايو يعكس بصورة متزايدة تقارب تيارات العدالة الاجتماعية المتعددة، وقد تزامنت آذار/مارس الذي نظمته المرأة في واشنطن مع التركيز المتجدد على المساواة في الأجور بين الجنسين، والعمل في مجال الرعاية، والعمل الإنجابي، وكثير من المنظمين الذين نسقوا عمدا الإجراءات حول أيار/مايو ١. وتؤكد مجموعات العمل النسائية أن الكفاح من أجل يوم الثمانية ساعات يتجاهل المجال المنزلي، حيث يؤدي العمل غير المدفوع الأجر للمرأة إلى تحقيق جميع الأعمال الأخرى، ومن ثم، تشمل متطلبات الرعاية الأسرية المعاصرة، في كثير من خلال الاعتراف، والإجازات.

إن العدالة البيئية شريك أكثر إلحاحاً، وقد يلجأ مفهوم " الانتقال العادل " إلى الاقتصاد الأخضر دون ترك العمال خلفه إلى مجموعة من برامج يوم أيار/مايو، ويضع العمال المنتمون إلى عمال المناجم في آبالاتشيا إلى شركات الطاقة الشمسية في إسبانيا اليوم الذي يجادلون فيه بأن الأزمة المناخية وعدم المساواة الاقتصادية يتقاسمان نفس الأسباب الجذرية في الرأسمالية الاستخراجية.

كما أن العدالة العرقية أصبحت غير قابلة للفصل من الخطابات التي ألقاها يوم أيار/مايو في بلدان كثيرة، ففي جنوب أفريقيا، يبرز يوم العمال - وهو يوم عطلة عامة منذ نهاية الفصل العنصري - كثيرا ما يبرز الميراث الدائم للاستبعاد الاقتصادي العنصري، حيث تشارك نقابات العمال مثل منظمة العمل الدولية مع منظمات المجتمع المحلي في مكافحة إصلاح الأراضي وتجنب استمرار فجوات الأجور، وفي فرنسا، يبرز يوم 2023 أيار/مايو مطالب بارزة بمساءلة الشرطة، ووضع حد لظاهرة،

Economic Realities and the Modern Worker

وقد تغير عالم العمل تغيرا جذريا منذ عام ١٨٨٦، ومع ذلك فإن العديد من المظالم التي تولد يوم أيار/مايو ما زالت قائمة بأشكال جديدة، فالاقتصاد المهيب، الذي يتسم بالمنابر التطبيقية والإدارة الفوقية، قد أعاد تأكيد المناقشات المتعلقة بتصنيف العمال، والسيطرة على الوقت، والحق في التنظيم، ويوفر يوم أيار/مايو مركزا لتنسيق هذه النضالات.

كما أن عولمة سلسلة الإمداد قد أعطت يوم أيار/مايو حدا حادا، حيث انهار ساحة رانا في بنغلاديش في عام 2013، مما أدى إلى مقتل أكثر من 100 1 من العاملين في مجال الملابس، وحفز حركة للشفافية في سلسلة الإمداد، وكثيرا ما يُحتفل بالذكرى السنوية في أيار/مايو بعلامات تجارية موجهة من المستهلكين تطالب بأجور معيشية وبسلامة المصانع، وبذلك تكون العطلة بمثابة تذكير سنوي بأن القمي الذي يُستخدم في ظهر أحد العمال الذين لا يستطيعون شراءها مثل حملة " مصانع " .

كما أن وباء الكومنولث الدولي لمكافحة المخدرات في عام ١٩ قد غير معنى العطلة، إذ أن العمال الأساسيين - الممرضين، وكتبة البقالة، وسائقي الولادة، وموظفي الصرف الصحي - الذين كانوا في وقت قريب أبطالا، ومع ذلك يفتقر الكثيرون إلى الحماية الأساسية، أو بدل المخاطر، أو الإجازة المرضية المدفوعة، وقد اكتشف يوم ٢٠٢٠ أيار/مايو، ولكنه استحوذ على مفهوم " النزعة الأساسية " ، وسأل عن من يتحكم في قيم المجتمع في السنوات التي تسود.

الاحتفال، والتجديد، والانتقال

ولا يبقى أي أثر ثقافي نقياً، ولم يفلت يوم أيار/مايو من عملية التهدئة، ففي بعض البلدان، تُعتبر العطلة غير مسيَّسة إلى حد كبير: إذ تُعقد المتاجر التجارية مبيعات يوم أيار/مايو، وتُصبح يوم إجازة مناسبة للتسلية بدلاً من الاحتجاج، ويدفع العمال بأن هذا التخريب يخدم مصالح رأس المال، ويُستنزف تاريخ محتواه الراديكالي ويُسته من أجل العمل الجماعي.

ومع ذلك، فإن هذه النكات هي نفسها جزء من المسار الثقافي للعطلة، فقد شهدت اثنا عشرات ثورية من فوضوية اليونان إلى حكام الهند في متظاهرين مضادين في كثير من الأحيان ضد الاتحادات الرئيسية، واتهمتهمهم بالبيع، وفي عام ٢٠٢٣، شهد أثينا مسيرات منفصلة: واحدة يقودها الاتحاد العام للعمال اليونانيين، وواحدة أخرى من الائتلافات المناهضة للرأسمال، وهي تنازع على مناقشات الاتحاد.

إن مسألة من يتكلم عن العمل في يوم أيار/مايو هي مسألة حادة بصفة خاصة في السياقات الاستبدادية، ففي الصين، يُعتبر يوم العمل (أو ]Láo Dong Jié ) يوم عمل يحتفل فيه العاملون في الدولة بعطلة مدتها أسبوع وعرض وطني، ولكن النقابات المستقلة تُكبح، ولا تزال المفاوضة الجماعية خاضعة للرقابة الصارمة.

الأبعاد التعليمية والمحفوظة

وهناك جانب كثيرا ما يُغفل أهمية يوم أيار/مايو وهو دوره في نقل ذكرى العمال، حيث تقوم المتحف والمحفوظات والجامعات الآن بتبادل المعارض في الفترة الممتدة حتى أيار/مايو، بما يكفل فهم العمال الشباب للنضال الذي فاز بهم في عطلة نهاية الأسبوع، ولوائح السلامة، والأجر الإضافي، وتقوم جمعية تاريخ العمل في إيلينوي، على سبيل المثال، بتنظيم جولات من المواقع ذات الصلة بالسوق في شيكاغو، بينما تقوم محاضرات مكتبة ماركيزة لندن بجولة متطورة.

ويقول المعلمون العاملون إن هذه الوظيفة التعليمية أساسية، خاصة وأن الكثافة النقابية تتدهور في العديد من الاقتصادات المتقدمة وتلافي الذاكرة الجماعية، وعندما يتعلم مراهق في وظيفة سريعة التغذوية أن حقها في الحصول على راحة نابع من الضربات التي تُشن في القرن التاسع عشر، فإن العطلة تستعيد غرضها الأصلي: ليس مجرد إحياء الذكرى وإنما أيضاً، بل أيضاً، كما أن الباحثين في موقع الإنترنت يرسميون يرسميون على الإنترنت يجعلون على شبكة الإنترنت

مستقبل يوم أيار/مايو: التنظيم الجديد والتحديات القديمة

ونظراً لأن سوق العمل الاصطناعية وأعادة تشكيلها، فإن يوم أيار/مايو يواجه أسئلة جديدة، فإذا ما حلت الآلات محل عمال المستودعات، وتحكمت الخوارزميات في أولئك الذين لا يزالون، حيث تكون الصورة التقليدية للعيد في أيدي مصنع الشرايين مناسبة؟ وقد بدأت بعض النقابات في إعادة تنظيم الحوار حول حقوق البيانات والشفافية غير الشرعية والدخل الأساسي العالمي كما تتطلب التمديد المنطقي للطلب الذي يدوم ثماني ساعات في اليوم.

كما أن التحولات الديمغرافية مهمة، إذ أن القوى العاملة الشابة، التي تهاجر إلى حد كبير في قطاعات مثل توفير الأغذية وتحقيق التجارة الإلكترونية تنظم على مشبك سريع، وغالبا ما تكون خارج الهياكل التقليدية للاتحادات، وتضع هذه الجماعات إشاراتها الثقافية وأساليبها الخاصة بها في يوم أيار/مايو: عصابات الوميض، وحملات الديدان، وتجمعات متعددة اللغات تعكس الحقائق الحضرية الشديدة التآكل، وفي الولايات المتحدة، لا يشمل تحالف يوم أيار/مايو من أبناء المجتمعات المحلية السود الآن الاتحادات.

ومن ثم فإن الأهمية الثقافية ليوم أيار/مايو في تاريخ العمل ليست مجرد حكاية لما حدث في مساء الربيع في عام 1886، بل هي سرد مستمر للمقاومة والتكيف والتذكرة التي ترفض الجلوس، وهي قديمة وحديثة ورسمية ومتعصبة وعالمية ومحلية، وما دام العمال يسعون إلى استعادة وقتهم وكرامتهم وسلطتهم، فإن أولها سيظل هو ما يقوله دائماً: