الأثر الثقافي للتوحيد الإيطالي وحركة ريسورغيمينتو

المؤسسات الثقافية للتوحيد الإيطالي

إن التوحيد الإيطالي المعروف بـ " ريسورغيمينتو " يمثل إحدى أكثر الفترات تحولا في التاريخ الأوروبي القرن التاسع عشر، وهذه الحركة التي تمتد من عام 1815 إلى عام 1871، قد أدت إلى إعادة رسم الحدود السياسية، وخلقت وعيا وطنيا لم يكن فيه أحد من قبل، وقبل التوحيد، كانت شبه الجزيرة الإيطالية بمثابة مجموعة من الممالك، والدوتشي، والجمهوريات، وأقاليم الرباطلة

اسم الحركة نفسه - Risorgimento ]، بمعنى "إعادة التمرد" أو "إعادة التجديد" - يشير إلى طموحاته الثقافية، ولم يكن فقط عن طرد القوى الأجنبية وتوطيد الأراضي؛ بل كان عن إحياء مجد إيطاليا التقليدي و عصري وإنشاء أمة حديثة أكثر طموحاً، كانت نهاية مشروع ريمينتو وفرنسا.

الخلفية التاريخية للبحرية

إن جذور الـ(ريسوميرينتو) تكمن في حقبة (نابليون) وحملات (نابليون) في إيطاليا من عام 1796 إلى عام 1814 قد حطمت النظام القديم وإلغاء الامتيازات الزوجية وطرح القوانين القانونية الحديثة وإخراج الإيطاليين من الأفكار الثورية للأمة والمواطنة وبالرغم من أن قاعدة (نابليون) كانت مهيمنة، فقد وضعت البذور للوعي الوطني قبل الزواج

جمعيات سرية، وعلى الأخص (كاربوناري) ظهرت في عام 1820 و1830، ونظمت تمرداً ضد الأنظمة المستعادة، فشلت هذه الانتفاضة المبكرة في الحلم بالتوحيد على قيد الحياة، وأرست الأساس الفكري والثقافي للتوحيد ثلاثة أرقام رئيسية شكلت أفكارها وأعمالها مسار الحركة:

• Giuseppe Mazzini], the spiritual father of Italian nationalism, founded the Young Italy movement andlessly called for a unified, democratic republic. His writings on national fate and civic religion inspiration generations of patriots.
• Count Camillo Benso di Cavour], the pragmatic statesman who served as Prime Minister of Piedmont-Sardinia, used diplomacy, economic modern, and strategic alliances -most notably with France - to achieve unification under the Savoy monarchy.
• Giuseppe Garibaldi], the military hero whose charismatic leadership and volunteer armies, the Redshirts, conquered Sicily and southern Italy in 1860, making unification a reality on the ground.

Encyclopedia Britannicaدَخولفيالريسورغنتو] يُقدّمُ لمحةً عامةً مفصّلةً عن الأبعاد السياسية والعسكرية لهذه الفترة.

وقد تحقق التوحيد السياسي لإيطاليا على مراحل: أعلنت مملكة إيطاليا في عام 1861، وأضيفت فينيس في عام 1866، وأصبحت روما العاصمة في عام 1871، ولكن التوحيد الثقافي لشبه الجزيرة سيثبت أنه أكثر تحديا وسيستغرق أجيالا لإنجازه.

النهضة الثقافية وصوغ الهوية الوطنية

وقد أثار ريسورغيمينتو نهضة ثقافية سعت بوعي إلى بناء هوية إيطالية مشتركة، وانتقل الفنانون والكتاب والموسيقيون والمفكرون إلى تراث إيطاليا الكلاسيكي والنهضة كمصدر للاعتزاز والشرعية الوطنية، وكانت فكرة إيطالية - لم تكن حقيقة واقعة قائمة قبل البناء.

أولها، كان يتضمن استعادة ماضي إيطاليا كمصدر للمجد الوطني، الجمهورية الرومانية، ولاية ريناسونس، والتقاليد الأدبية من دانتي إلى ماشيافلي كانت كلها مُجندة كدليل على العظمة التاريخية الإيطالية ومصيرها لتكون أمة موحدة، ثانياً، أنها تنطوي على إنشاء أعمال ثقافية جديدة تُعنى بمشاعر وطنية وشعور من التعليم.

وكانت الحركة الرومانية في إيطاليا مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بمنطقة ريسورغيمينتو، فالرومانسية الإيطالية ليست مجرد حركة صُنعية؛ بل كانت حركة وطنية وسياسية؛ وقد رأى الكتاب والفنانين أنفسهم منخرطين في مشروع لإعادة الجيل الوطني؛ وطائفة الطائفة من الـ patria] - لوحة والدة - شخصية مركزية في الأدبيات.

الأدب والهيمنة الوطنية

دانتي أليييري كوحدة وطنية

لقد اطلع (ريسورمينتو) على (دانتي أليييري) على وضع نبي وطني، وظهرت صورته الخاصة بـ (دانتي) و(إيرتا) في (العالم) و(إيرتا) و(إيرتا) كسلف للوحدة الإيطالية و(إستناده)

Alessandro Manzoni and the Historical Novel

"الكتاب المقدس لـ "الكتاب المقدس للكتاب الإيطالي "النسخة الأولى من "الكتاب المقدس للكتاب الإيطالي "الكتاب المقدس

الشعر والروح الوطنية

"الشعرية" "الخاصة بـ "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "الـ "مـايسـمـيـنـتـيـا"" "الـمـوسـم الـمـنـتـيـنـيـة" "ـ "الـمـعـنـمـعـة"

الفنون البصرية وعلم الاجتماع الوطني

فرانسكو هايز والرسم التاريخي

(فرانشيسكو هايز) كان أكثر رسامة في (ريسورغيمينتو) وصورت له أحاديث تاريخية من التاريخ الإيطالي،

The Macchiaioli and the Tuscan Avant-Garde

بينما عمل هايز في التقاليد الأكاديمية، حركة ماشيولي التي كانت نشطة في فلورنسا من القرن 1850 وضعوا نهجاً أكثر ابتكاراً يقارن بعض العلماء بالإكتئاب الفرنسي، وكانت تقاليد ماكشيولي الجديدة (من ) هي حركة فنانية مُميزة، بمعنى "الطلاء الحقيقي"

النحت والمعالم العامة

"الحياة العامة أصبحت وسيلة رئيسية للإعراب عن الهوية الوطنية بعد التوحيد" "الحصى من "غاريبالدي" و "كافور" و "مازيني" و "فيكتور إيمانويل الثاني" تم تأسيسه في "الموسيقى الغامضة"

الموسيقى والأوقية: مسار سفينتي ريسورجمينتو

Opera was maybe the most potent cultural force in the Risorgimento, Italy was the homeland of opera, and the genre reached a mass audience across social classes. Composers used historical and biblical stories to convey patriotic messages that could evade censorship. Giuseppe Verdi, the towering figure of 19th-century Italian opera, became a symbol of the Risorgimento

اسم (فيردي) كان يستخدم كإختبار: "فيفا فيردي" كان طريقة مشفرة للصراخ بـ "فيفا فيتوريو ايمانويل ديتاليا" (فيكتور ليف ايمانويل كينج) وربط المركب مباشرة بالقضية الوطنية.

توحيد اللغة: السؤال ديلا لينغوا

وكان التوحيد اللغوي أحد أهم التحديات الثقافية التي يواجهها البرلمان، ففي وقت التوحيد السياسي في عام 1861، لم يكن هناك سوى نحو 2.5 في المائة من السكان يتكلمون الإيطاليين العاديين، وكانت الأغلبية الساحقة التي تم الاتصال بها في لهجات إقليمية، وكان الكثير منها غير قابل للتبادل، وكانت questione della lingua قد نوقشت اللغة الجديدة لقرون.

(أليساندرو مانزوني) بعد أن أكمل (بروميسي سيبوسي) (المؤسسة الوطنية) أصبحت المدافع الرئيسي عن اعتماد المدارس الإيطالية (فلورينتين توسكان) كمقياس وطني، ودفع بأن إيطاليا بحاجة إلى لغة حية وحديثة وليس أدبية أدبية، وقد قبلت الحكومة المنشأة حديثاً توصية (مانزوني) وفي عام 1868، أنشئت لجنة لتعزيز استخدام اللغة الإيطالية

غير أن تنفيذ التوحيد اللغوي بطيء ومتفاوت، فالمدارس هي الوسيلة الرئيسية لنشر اللغة الإيطالية الموحدة، ولكن معدلات الإلمام بالقراءة والكتابة الجماعية ظلت منخفضة حتى أوائل القرن العشرين، كما أن الجنود قاموا بدور، حيث أن المجندين من مختلف المناطق أجبروا على الاتصال بلغة مشتركة، وأن انتشار السكك الحديدية والصحف، وفي نهاية المطاف، أدى انتشار الإذاعة والسينما إلى تسريع العملية، وبحلول منتصف القرن العشرين، أصبحت الأسس الموحدة للأسرة الإيطالية هي اللغة السائدة.

التعليم وتكوين المواطنين الوطنيين

وقد اعترفت الدولة الإيطالية بعد التوحيد بأن التعليم أساسي لإيجاد هوية وطنية موحدة، حيث إن قانون كاساتي لعام 1859، الذي تم توسيع نطاقه ليشمل المملكة بأكملها بعد التوحيد، قد أنشأ نظاماً تعليمياً مركزياً يُنظَّم على نظام بيديمونتي، وأصبح التعليم الابتدائي إلزامياً، رغم ضعف الإنفاذ، لا سيما في المناطق الريفية، وقد أكد المنهج على اللغة الإيطالية والتاريخ والجغرافيا والقيم المدنية.

كان تعليم التاريخ مهماً بشكل خاص في تشكيل الوعي الوطني، وقد تعلم الطلاب سرداً خطياً للتاريخ الإيطالي الذي يتتبع جذور الأمة من روما القديمة عبر عصر النهضة إلى ريسورغيمينتو، وقد أدى هذا السرد إلى تقليص الاختلافات الإقليمية، وأكد على المصير المشترك لجميع الإيطاليين، وكان جهداً واعياً لخلق ذاكرة تاريخية مشتركة يمكن أن تتغلب على انقسامات القرون، في حين أن التاريخ الرسمي كان في كثير من الأحيان مبسطاً ومتحزاً،

الهوية الإقليمية وتحدي التوحيد

وعلى الرغم من الإنجازات الثقافية التي حققتها منظمة ريسورغيمينتو، فإن عملية التوحيد الوطني قد خلقت أيضاً توترات بين الهويات الإقليمية، وأهمها هي الفجوة بين الشمال الصناعي والزراعة الجنوبية - - حيث أن الهياكل الاستعمارية الجديدة هي التي كانت في الغالب موضع حساسية من جانب قوات غاريبالدي وتبعت بذلك قوانين بييدور.

إن اللهجات والمطاعم والمهرجانات والعادات الاجتماعية لا تزال قوية رغم الجهود التي يبذلها نظام التعليم الوطني، والتوتر بين الوحدة الوطنية والتنوع الإقليمي سمة مميزة للثقافة الإيطالية، وقد أنشأ البرلمان الإطار السياسي لأمة موحدة، ولكنه لم يمسح الملاحق المحلية العميقة التي شكلت الحياة الإيطالية منذ قرون، ولا تزال الهوية الإيطالية تتفاوض بين الإرث الثقافي غير الكامل الذي خلفته منظمة ريسنتو.

المرأة وروسورغيمينتو: الأصوات المخفية

The cultural impact of the Risorgimento also touched the lives of women, though their contributions have often been overlooked in traditional histories. Women participated in the movement as writings, activists, nurses, and fighters. Anita Garibaldi, the Brazilian-born wife of Giuseppe Garibaldi, Fight alongside her husband in South America and in Italy

الكتّاب من النساء مثل ليوسا امليا بالاديني و Giovanna d'Arco (a pseudonym) ساهم في الصحافة الوطنية وكتب القصائد والروايات التي تعزز الوحدة الوطنية.

The Legacy of the Risorgimento in Modern Italy

ويظهر التراث الثقافي لمؤسسة ريسورغيمينتو في جميع أنحاء إيطاليا الحديثة، ويظل يوم العطلات الوطنية مثل Anniversary of the Unification of Italy (March 17) و يوماً جمهورياً (حزيران/يونيه 2) يحتفل بأحداث وأرقام فترة التوحيد المعتمدة.

في القرنين العشرين والحادي والعشرين، كان (ريسوميرينتو) موضوع نقاش تاريخي ومسابقة سياسية، فاشيه) قام بتصوير صور (ريسورمينتو) لمشروعه الوطني، بينما الديمقراطيون بعد الحرب استعادوا تقاليد الحركة الحرة والجمهورية، ونظروا بشكل حاسم في قيود (ريسورمينتو) على معاملة النساء وطبقات التليفزيون المركزية

إن الأثر الثقافي للحزب الثوري يمتد إلى ما وراء حدود إيطاليا، وقد ألهمت الحركة الحركات القومية عبر أوروبا والأمريكتين من ألمانيا إلى اليونان إلى أمريكا اللاتينية، وأصبحت غاريبالدي رمزا دوليا للحركة القومية الثورية، القتال في أمريكا الجنوبية وأوروبا، وأظهرت الوحدة الإيطالية أنه يمكن أن تُنشأ أمة مجزأة في دولة حديثة من خلال مزيج من التعبئة الشعبية والمهارة الدبلوماسية والشرعية العسكرية.

خاتمة

كان ريسورجيمينتو أكثر بكثير من ثورة سياسية، كان مشروعا ثقافيا شاملا يسعى إلى إيجاد أمة إيطالية موحدة من مجموعة من المناطق المتفرقة، واللهجات، والتقاليد، من خلال الأدب والفنون والموسيقى والسياسة اللغوية والتعليم، عمل قادة الحركة والمفكرون على تكوين وعي وطني مشترك يمكن أن يحافظ على الدولة الجديدة، ورسموا على مستقبل إيطاليا التقليدي وثقافي، وكيّفوا الأفكار الرومانية.

التوحيد الثقافي لإيطاليا لم يكتمل أبداً، فالهويات الإقليمية تظل قوية، والتوتر بين الوحدة الوطنية والتنوع المحلي لا يزال يشكل الحياة الإيطالية، لكن الـ(ريسوميرينتو) قد وضع الإطار الذي تجري فيه هذه المناقشات، وأعطت الإيطاليين لغة مشتركة، وسرد تاريخي مشترك، وتذكرة رموز ونصوص تحدد معنى أن تكون إيطالية، والأبعاد الثقافية للوحدة الإيطالية لا تتعدى قوة فضول تاريخية.