A Crucible of knowledge in Late Antiquity

وقبل ظهور الإسلام، كانت الإمبراطورية الحسنية )٢٢٤-٦٥١( بمثابة جسر هائل بين العالم التقليدي لليونان وروما والتقاليد الفكرية للهند والصين، حيث كان من شأن التحول من الطائفة الهندية إلى الندوات أن يستثمر حكام الإمبراطورية بقوة في جمع المعارف العلمية والطبية وترجمتها وصقلها)٩(.

الإنجازات العلمية للبحر الصساني

علم الفلك والسخرة

Ssanian astrotoatories alongside Royal Palaiss to track celestial movements for both astrological and practical purposes. Drawing from the Almagest of Ptolemy as well as Indian astronomical to the [Frian appendix]

الرياضيات ونقل النظم الرقمية

وقد استعملت إدارة " ساسانيد " ، التي تدير نظاما ضريبيا واسعا ومعقدا، أساليب متطورة للمحاسبة والمسح، كما اعتمد الرياضيون الفارسيون نظاما رقميا عشريا للسيارات التي يواجهونها من خلال التجارة مع الهند، بينما لم يخترعوا مفهوم " صفر " ، كانوا من بين أوائل الذين استوعبوا " الظواهر الهندية " في الوثائق الإدارية والحسابات العلمية، مما أدى إلى تغييرا تدريجيا إلى فرض الضرائب الهجية المرهية.

الهندسة، الهيدروليكية، والميتالي

وقد ترك مهندسو شعب الصهيوني بصمة هائلة على المشهد، أبرزها على نحو ملحوظ في " النظام الهدرولي التاريخي " ، الذي يبني فيه موقعاً للتراث العالمي، وهو موقع يتكون من مساحات، وجسور، وقنابل، ومطاحن تسخر من مياه نهر كارون إلى صناعة الطاقة، وتزرع فيه كميات كبيرة من الأراضي الموروثة.

وقد كان الميتالورجيون التابعون للإمبراطورية مبتكرين بنفس القدر، فقد حقق الفولاذ الصاماني، الذي كان يسمى أحيانا " الفولاذ البيرسي " ، في جميع أنحاء آسيا وأوروبا، قوتها وشدته، ومن خلال عملية معقدة قابلة للاختلاط، إنتاج فولاذ عالي الكربون أعلى من الحديد الروماني المعاصر، واستخدمت هذه الفولاذة في السيوف العالية الجودة، والدروع، والأدوات الزراعية.

رسم الخرائط والمعارف الجغرافية

وقد قامت الامبراطورية الحسنية بصنع مفترق طرق طريق الحرير، وهذا الموقف المميز، بفرض معرفة جغرافية دقيقة، حيث قام الملوك بتكليف خرائط للطرق والجغرافيا الوصفية التي فسّرت الطرقات والمرور الجبلي والآبار والمدن من مسبوتاميا إلى الصين، وقد أرست هذه التجميعات الأساس ل " بواب الطرق والمملكات " الإسلامية فيما بعد.

المعرفة الطبية وولادة المستشفى

أكاديمية غونديشابور: مجموعة من أدوات العلاج

وقد تم تقليد مؤسسة واحدة لتدريس " ساسانيد " في الطب، وهي أكاديمية غونديشابور في الوقت الحاضر، إيران، حيث كانت مؤسسة " بريدي " تُعَزَّم إلى " شابوري " ، وهي مؤسسة تُعَدِّم في الطب اليوناني، وهي مؤسسة مُعدَّلة في كل قرون، وهي مؤسسة مُعَدة على سبيل المثالية، وقد أصبحت من الطلاب الذين يُدرَّين من الطب الشرعيين.

تجميع النصوص الطبية وصيدلاكوبويا

Ssan[raps] of medical literature, though much of it survives only in later Arabic translation. One of the most influential figures was Burzoe, a doctor and scholar sent by Khosrow I to India to bring back scientific and literary works. Burzoe returned not only with the Panchata

المستشفيات (البيمارستان) والصحة العامة

أما فيما بعد، فإن ولاية ساساني للمستشفى، وBimarestan]، تعني حرفيا " مكان المرضى " ، وقد وفرت هذه المؤسسات، التي كانت قد وضعت في أول مرة في غونديشابور، أكثر من مجرد مأوى؛ وقد قدمت الرعاية المنتظمة إلى الأطباء المرخص لهم والممرضين والصيادلة، وقد تم فصل المرضى عن طريق المرض ونوع الجنس، وتم الاحتفاظ بنموذج المستشفى في بغداد.

الجراحة والأدوات والأخلاقيات الطبية

وقد اقتصرت الممارسة الطبية في سانيان على سبل الانتصاف البشعة والمشورة الغذائية، بينما كانت الأدلة الأثرية والإشارات النصية إلى مجموعة من التدخلات الجراحية: فعمل الأطباء في جنوب السودان (حفر الجمجم) على إصابات الرأس، واستخراج الأسنان، وملأها، ومعاملة أدوات التدوين في الآلات المتخصصة، بما في ذلك المثبتات، والقوارض الخلقية، وراثة مواقع مختلفة في إيران.

نقل العلوم السسانية إلى عالم القرون الوسطى

وقد بدأ التوليف العربي للبيرزي في 633 من العمر، ولم ينهار الجهاز الإداري والفكري في ساسانيد على الفور؛ بل تم استيعابه تدريجياً في كوليفات أومجيد، ثم أقر الحكام الجدد بفائدة الأكراميين والمهندسين والأطباء الذين كانوا يستخدمونها في البيروقراطية الإسلامية الناشطة.

وقد تم في نهاية المطاف اعتماد نظام " سالسيمال " ، الذي يستخدمه بالفعل التجار الساكنين وعلماء الفلك، من قبل علماء من الفيلفات والرياضيات في العالم، من قبل الخوارزمي، ومن بغداد، انتقل النظام إلى شمال أفريقيا، الأندلس، وفي نهاية المطاف إلى المدن الإيطالية حيث أُخذ صدى في مستشفى فيسبوناشيم وساعد في تحقيق تقدم إسلامي.

وفيما عدا الأشكال المؤسسية، فإن أسلوب ساسانيد الفكري - الروحي، والكونوبولي، واحترام السلطات الأقدم في حين بقيت مفتوحة أمام الابتكار - مجموعة من اللحن للعلم الإسلامي، وقد تعمدت القافلات العباسية تصوير ملك ساساني كراعي للتعلم، وتكليف المراصد والمستشفيات، ودعوة العلماء من خلفيات متنوعة، ورعاية مشاريع ترجمات ضخمة.

The Enduring Legacy in the History of Science

ومن السهل تجاهل مساهمة شعب الساسانيد لأن معظمها تم استيعابه وتحويله من حضارات لاحقة، ومع ذلك فإن دور الإمبراطورية كان محوريا: فقد كان حافظا ثقافيا وفكريا خلال القرون التي دخلت فيها أوروبا في فترة مبكرة من تجزؤ القرون الوسطى، وفي وقت فقدت فيه العديد من النصوص الفلسفية والعلمية اليونانية في الغرب، كانت تدرس وتبني بصورة منهجية في المحاكم الإسلامية الخريفية.

إن المستشفيات الحديثة، التي تقوم بتدريبها المنظم، وأخلاقياتها المهنية، وفصل تخصصاتها، تدين بدين بعيد لبماريستس غونديشابور، ونظامنا الرقمي المعولمة، وهو أمر أساسي جداً للعلم والتجارة الحديثين، يعكس سلسلة من الانتقال عبر التجار والبيروقراطيين الفارسيين، وفكرة إنشاء مؤسسة عامة مكرسة للشفاء، تمولها الدولة أو الملاجئ، هي ابتكار من شأنه أن يصبح في نهاية المطاف نموذجاً.