الإنجازات الثقافية الفارسية خلال الفترة "أشايمندي" "و نفوذهم" على اليونان

وقد أدى هذان الشعاران إلى أن يُظهران، في المستقبل، أن العزلة الدينية في منطقة البحر الأبيض المتوسط، التي كانت تُعد أساساً لا يُستهان به، هي أن العزلة الحادة لليونان، التي كانت تُعد في المستقبل، هي التي كانت تُعدّ من المذهب الديني الخفي، وعبر النيل إلى القوقاز، وهذا الشعار الإقليمي الواسع لم يُجمع إلا بواسطة الفصيل العسكري بل بواسطة جهاز ثقافي متطور بشكل ملحوظ،

The Grandeur of Persepolis: Art and Monumental Architecture

ولا يمكن أن تبدأ أي مناقشة بشأن الإنجازات الثقافية في آشايميند في أي مكان آخر غير بيرسيبوليس، وهو رأس المال الاحتفالي الذي بدأه داريوس الأول حوالي 518 باحثاً عن الحياة الثقافية، وبناء أرض حجرية هائلة على قدم جبل الرحمة، والمجمع هو درجة رئيسية في الرمز الإمبريالي.

الأبادانا وباس - رييف

وفي قلب برسيبوليس، أصبح أباتانا، وهو قاعة جمهور شاسعة، كان سقفها مؤيدا ب ٧٢ عمودا من الأعمدة التي كانت أعلى بعشرين مترا، وكانت العواصم الحجرية الباقية على قيد الحياة - تتوج بثور مزدوج، وأسد أو برومين - تدل على وجود خواص هندسية وضبة اصطدامية تسود حتى زوار حديثين.

التركيبة المعمارية: الاقتراض من عبر الإمبراطورية

وكان مجمع القصر متعمداً في محركات البناء، كما أن المكورات المصرية ذات الشكل الكهفية التي كانت تسكن فوق لوحات الجير البليونية المحترقة؛ وكانت بوابة أسيان لاماسو محمية؛ وكانت التقنيات اليونانية التي تقطع الأحجار تصقل المفاصل؛ ووردت تفاصيل عن العمل المعدني في الأبواب في مسامير.

مرافئ هندسية: نظام قنط والطريق الملكي

وقد عزز الفنون الافتراضية قوتها من البنية الأساسية التي تدعمها، وقد أنتج العبقري الفارسي لإدارة المياه، الذي ورث من الهضبة الإيرانية، قناة تحت الأرض، التي غرقت المياه الجوفية وسلمتها بالجاذبية على عدة كيلومترات، وهذه الأزياء من الهندسة الفرعية التي تمتد في كثير من الأحيان لأكثر من ٥٠ كيلومترا، وأتاحت الأساس للمدن والحدائق الواسعة التي لم يكن في وسعها أن تزدهر فيما بعد.

عبقري إداري: نظام " ساترابي " والاتصالات الامبراطورية

ولا يمكن أن تدار أمبراطورية تبلغ مساحتها نحو خمسة ملايين كيلومتر مربع على أساس " الفوضى " وحدها، وقد أنشأ الأشامينيد آلية بيروقراطية لم تكن لها، منذ وقتها، أي مساوية، ولا يزال إدخال نظام " سايرس " ونظامه في داريوس واحدا من الابتكارات المؤسسية الكبرى في مجال مكافحة الإنصاف.

دور المقاتلات

وقد قسمت المملكة إلى نحو عشرين شريحة، كل منها تحت سلطة الحاكم - وهو في كثير من الأحيان عضو في الأسرة الملكية أو نبيل فارسي موثوق به، وحافظت على الجيوش المحلية، وجمعت الضرائب )في كثير من الأحيان في الفضة والعينية( وحكمت العدالة باستخدام القوانين المحلية، ومن الناحية الجوهرية، قام قائد عسكري مستقل بفحص قوة الرشاقة، وولاء مباشرة للملك، وفرقة من المفتشين الملكيين المعروفين " كينغ " .

توحيد الأعشاب، والعملات، والأرامي

وقد استحدثت داريوس نظاما للعملة الثنائية الفلزات، وهو نظام الدريك والفضة الذهبي الذي يسر التجارة في جميع المناطق الداخلية الشاسعة، ولا يزال الأهم من ذلك هو اعتماد شركة أرامية إمبراطورية كلغة إدارية رسمية، وقد استطاعت الأصفاد من مصر إلى شركة هندو كوش الاتصال باستخدام نص وصيغ مشتركة، مما مكّن من سرعة نقل المراسي الملكية والسجلات الضريبية والوثائق القانونية.

The Royal Road and Rapid Messenger System

The Royal Road] from Susa to Sardis, extendinging over 2,700 kilometres, was the columnal column of the empire. Relay stations at regular intervals provided fresh horses and lodging for couriers, who could cover the distance in seven to nine days -- an astonishing speed that Herodotus judged unmatchery but.

الزرادتريين: الدين الحكومي والدوالاسية الأخلاقية

إن الحياة الدينية لمحكمة أشايمنيد هي التي تهيمن عليها تعاليم النبي زاراثوسترا )زوروستر( وعلى الرغم من أن درجة اختيار سايروس وداريوس للزهور الأرثوذكس، لا يوجد شك في أن المعالم الأساسية للعقيدة - عبادة آورا مازدا هي الرب الأعلى حكمة، والكفاح الأخلاقي بين الحقيقة )أش( والافتقار.

تعليم الزراثوسترا

وقد استحدثت الزراديا عالما مقسما بين الروح النبيلة سبينتا مينيو والعداء أنغرا مينيو، الذي كان مقفلا في نزاع كان سيسفر عن تجديد نهائي )فراشوكيرتي( واحتلت الإنسانية المكان الرئيسي في هذه الدراما الكونية، وكل فكرة وكل كلمة وفعلها أسهمت في انتصار النظام النهائي، والتشديد على الأخلاق الشخصية، واستعادة الملك الشهير، والتحسين النشط للدين.

التسامح الديني وسايروس سايندر

فإلى جانب طائفة رسمية، يمارس الأهاليون درجة غير عادية من التسامح الديني، وقد قام هؤلاء الأطفال، في بعض الأحيان، بتشكيل أول ميثاق لحقوق الإنسان، بسجلات عودة الشعوب المبعدة إلى وطنهم، واستعادة معبدها، وفي بابل، قام هو وخلفه برسم الهواة في مصر.

التأثير على الفلسفة في وقت لاحق

إن ازدواجية الزرادستريا، وعلم الملائكة، وعلم الاقتناء - الإيمان بمنقذ (ساوشيان)، وإعادة إحياء الموتى، والحكم النهائي - سافرت غربا من خلال الكتابات البكالبية اليهودية خلال فترة آشيميند، ومن هناك إلى المسيحية والإسلام، وفي العالم اليوناني، يمكننا تتبع مسار مواز: فكرة وجود معركة بين الخير والخيار الأخلاقي،

التأثير الفارسي على الفن اليوناني والعمارة

وبالنسبة لمعظم القرن الخامس، فإن المدن اليونانية تُلقي بفارسيا على أنها بربري " آخر " ، ومع ذلك فإن الأدلة المادية تُروي قصة عن إعجاب وإثارة فنيين شاملين، ولم يكن التفاعل بسيطا ولا موجها إلى جانب واحد؛ بل يعكس مشاركة مستمرة مع الموانع الفارسيين من جانب مهندسين يونانيين ومعاوني النحت والرسامين.

Motifs Architectural Motifs: Columns, Friezes, and Palaces

وكانت قاعة الفرضيات، وهي غابة من الأعمدة تدعم سقفا مسطحا، تخصصا فارسيا ترك أثره على البنيان العام اليوناني بعد فترة طويلة من الحرب الفارسية، وقد وصفت عشبة الفايشيين، التي كانت تدور حول 435 BCE، على نطاق واسع، بأنها نسخة مباشرة من الخيمة الملكية الفارسينية التي تأسست في بلاتايا.

Sculptural Echoes: From Persepolis to Hellenistic Statues

إن النحتين اليونانيين الذين يعملون بعد الحرب الفارسيين بدأوا في تجربة آثار الغضب التي تخون اللباس الفارسي، وما يسمى بـ " الظل المطوب " لـ نيكي بايونيوس أو الأغنياء من العذراء الكاهنيين من الموسوليوم مدينون بشيء ما إلى ما بعد الصدى المطبق والمتسع الذي يصور على الإغاثات الهزيلة.

The Persian Impact on the Development of the Greek Temple Plan

وقد تطور المعبد اليوناني العادي، الذي كان مستعمره الخارجي، على مر قرون، ولكن الطلب الفارسي على الأماكن المفتوحة الكبرى قد عجل باستخدام الكولونات المزدوجة والداخلية الموسعة، وفي ملاذ ديديما، كان إعادة بناء الهيكل الهليني لمعبد أبولو يمثل محكمة مركزية غير مكتملة التذكير بالمعالم الوبائية المفتوحة التي لا تقترض من بيرسيبولي.

منظمة التبادل السياسي والثقافي: شارع ذو مينواي

وفي حين أن الحروب الفارسية قد خلقت حاجزا سياسيا، فإن تدفق الناس والممارسات بين المجالين لم يتوقف أبدا، والفكرة ذاتها التي مفادها أن اليونانيين والفرسيين احتلوا عالمين منفصلين، فإن العوالم العدائية هي خيال مؤلف من المركز الخامس أثينا.

المرتزقة اليونانيون، والتجار، والأطباء في المحكمة الفارسية

ومنذ أواخر القرن السادس، كانت الهوادر اليونانية مرتزقة في الجيوش الفارسية، ولا سيما في مصر وآسيا الصغرى، حيث كان " تين ثاساند " الذي زحف مع سيروس اليانغر، الذي خالد من قبل جماعة " أناباسيس " التابعة ل " زانوفون " ، أكثر أفراد هذه الوحدات شهرة، حيث حضر الأطباء اليونانيون، مثل " أسلوب الملك العظيم " .

أفكار فارسية في الديمقراطية الآثينية؟

وقد جادل بعض العلماء بأن إنشاء رابطة دليان، ثم الامبراطورية الأثينية، قد يرسم بوعي على النماذج الإدارية الفارسية، وأن قوائم التسلسل والخزانات المركزية واستخدام الثياب في السيطرة على جميع الأطراف لها موازية بين شعوب آشايمين، وفي حين أن نطاق التقادم المباشر قد يناقش، فمن الواضح أن قواعد الإمبراطورية الأثينية تعمل ضمن مشهد جغرافي سياسي.

التوليست الهليني تحت سيلوكس وبيتوليمي

وبعد أن قام ألكسندر بتجميع الإمبراطورية، كان خلفه يرتدون مذبحة ملك آشاميند، وتزوج سيلوكوس إي نيكاتور الأميرة السوغدية - البيرسيانية الأباما، وهي الوحيدة من جنرالات ألكسندر لإبقاء زوجته الشرقية؛ وحكمت أحفادهم بمملكة هجينة تُقام فيها مدن يونانية جنبا إلى جنب مع ملوك بيرسيني، وقيمتة عقائدية.

الصليب الديني والفلسفي

فبعد عالم الأحجار والعملات الملموسة، ساهم عالم الشايين في التيارات الفكرية التي شكلت الفكر اليوناني الكلاسيكي، وكان الاتجار بالأفكار الدينية غنيا بشكل خاص، يحمله المسافرون وأسرى الحرب والمغتربون اليهود.

الزروستريين دواليك والفلسفة اليونانية

وقد كان الازدواج الحادة في الزرادتريا - ضوءا ضد الظلام، والحقيقة ضد الكذب - بديلا صارخا لعالم هومرك الذي كثيرا ما يكون مدفوعا بالمصير، وفي القرن الخامس، كان المفكرون اليونانيون يتعاملون مع مشكلة الشر، وقد يكون الحكم في بيثاغوريان، مع مناظرهم )الضوء/الدار، والجيد/الرجل/الإسلام( قد أثر عليه.

مفهوم الحكم العالمي وطموح ألكسندر

فالملكية الفارسية عالمية: ف " ملك الملوك " يحكم جميع الشعوب بموجب أمر وحيد مقدس، وقرار ألكسندر باعتماد احتفالية للمحكمة الفارسية، وفستان وممارسة البسكوينية (طقوس الأمعاء للملك) ليس مجرد ميغاهون بل محاولة مدروسة لتأثير أفكار المسيحية القديمة والمقدسة.

ماغي و الوسدوم الشرقي في الفكر اليوناني

وقد تذرع الفيلسوف اليونانيون في كثير من الأحيان ب " ماغي " كبائعين للمعرفة القديمة والسرية، وذكر أرسطو أن ديموقراطيين لايرتيوس درسوا معهم، وأن الفيلسوفيين، ولا سيما بوسيدونيوس، يحافظون على الحكمة الفرسية في ظل الاحترام الشديد، وأن ماجستيري اليونانيين الذين يواجهونه كانوا من التصورات الافتراضية الحقيقية للكروستريا أو مجرد أشرطة الروحية الشرقية.

Legacy of the Achaemenid Cultural Achievements

إن عالم الشيميند يتذكر في كثير من الأحيان من خلال عدسة ماراثون وسلمي، كما لو أن أهميته الوحيدة هي توفير خلفية بطولية لتصاعد اليونان، وفي الواقع، فإن الإنجازات الثقافية لزعامة آشاميند خلقت تراثا دائما يتفوق على الإمبراطورية نفسها، وقد ظلت البصمات السياسية، حتى في الأعمدة الخرابية، رمزا للطموحات الإسلامية الطموحية.

إن الإرث ليس قائمة مجردة بل سجلا حيا للإبداع الإنساني في الحكم والفنون والمعتقد، فقد أعطى آشايند بيرسيا العالم القديم نموذجا للكيفية التي يمكن بها للإمبراطورية المتعددة الأعراق أن تعمل بكفاءة ومقياسا لكرامتها، وقد قام بذلك في الوقت الذي قام فيه بتذكير بعض الفنون الأكثر تبعية، وهو العالم الذي كان مثقلا في أي وقت مضى، والمحادثة بين ماغبوليت وكربولي،