ففي الفترة بين أواخر القرنين الثامن عشر والثماني عشر، اتجهت الإمبراطورية الإسبانية إلى أكثر القوى الاستعمارية فسادا في الأمريكتين - نباتية إلى التعثر تحت وطأة الضغوط الداخلية والخارجية، وفي حين أن الاستغلال الاقتصادي وعدم الكفاءة الإدارية والتحديات العسكرية تؤدي بالتأكيد أدوارها، فإن القومية هي التي تحولت المظالم المتفرقة إلى حركة لاستقلالية على نطاق القارة.

مؤسسة الولاء الاستعماري وأطره

وفهما لما أصبحت القومية قوة قوية، يجب أولا أن يعترف المرء بكيفية تحكم إسبانيا أقاليمها الأمريكية، وتعمل الإمبراطورية من خلال نظام فصائل صلب مع شبه جزيرة )مسؤولون من أصل إسباني( على رأسها، ويتبعه الكول )أبناء الأمريكيين من أصل أسباني(، وشهدوا على نحو منتظم أكبر قدر من الأسهم، ودخلا من السكان الأصليين، ونسبا للأجيال، قبلت الإقسام الاجتماعية إلى حد كبير.

وفي الوقت نفسه، وصلت موجة التنوير إلى أمريكا اللاتينية من خلال الكتب المهربة، والألعاب الفكرية، والمسافرين العائدين، وكانت أعمال جون لوك، ومونسكيو، وروسو، قد عممت على نطاق واسع بين الأوساط التعليمية، وكانت أفكار السيادة الشعبية، والعقود الاجتماعية، والحق في التمرد على الحكام المجحفين تعود إلى أبعد مدى مع الذين شعروا بأنهم مهمشون من قبل ثقافة الأبوة.

الفكر في مجال التنوير كمحلل وطني

وقد قدمت فلسفة التنوير حججاً مجردة؛ وأتاحت لقادة أمريكا اللاتينية إطاراً أخلاقياً وفكرياً لتبرير الانفصال، ودفعت بأن السيادة لا تقع في النظام الملكي وإنما في الشعب، وأن شعب الأمريكتين يشكل أمة مستقلة يحق له أن يحكم نفسه، وقد أثبت هذا التعليل قوة خاصة بعد غزو نابليون لإسبانيا في عام 1880، مما أدى إلى تحطيم الشرعية في مقاطعات بوربون.

وفي مدن مثل كاراكاس وبوينس آيرس وكيتو، نشر الوطنيين مظاهرات وصحف تلف كفاحهم من أجل التنوير، حيث بدأت لغة " النزعة القومية " في إسبانيا تخلط بين الهوية القومية والأساسية في إسبانيا، مما أتاح للنخب الاستعمارية تجربة الحكم الذاتي، ومع تقدم هذه التجارب، بدأت لغة " الهوية الوطنية " أكثر تأكيدا.

The Social and Economic Roots of Nationalist Rebellion

فالنزعة الوطنية لم تزدهر في فراغ؛ بل إنها تغذي على المظالم الملموسة التي تتخطى حدود الصفوف؛ وبالنسبة لتجار الكرول وملاك الأراضي، فإن السياسات المتوارثة في إسبانيا تخنق النمو الاقتصادي، كما أن القيود المفروضة على التجارة الحرة، واحتكارات بعض السلع، والتعريفات المرتفعة تؤدي إلى تهريب واستياء واسعين، كما أن " الثروات المالية التي تولدها إسبانيا " () تعزّز على الملوك الشركات الضريبية ().

وفي الوقت نفسه، كانت لدى مجتمعات الشعوب الأصلية والسكان ذوي التعقب المختلطة أسبابهم الخاصة في معارضة الحكم الإسباني، فقد خلفت قرون من العمل القسري، ونزع الملكية، والقمع الثقافي ندوباً عميقة، وأتاح الخطاب الوطني وسيلة لإعادة ضبط المقاومة: لم يكن مجرد تمرد ضد الضرائب؛ بل كان قتالاً من أجل الوطن، من أجل حق أولئك الذين ولدوا في الأمريكتين في السيطرة على مصيرهم.

الأرقام الرئيسية التي تجسد الروح الوطنية

سيمون بوليفار: رؤية الوحدة القارية

ولا يوجد أي شكل من أشكال التضامن الوطني في أمريكا اللاتينية أكثر من سيمون بوليفار، حيث أن هناك عقيدة أمريكية غنية مثقفة في أوروبا، استوعبت بوليفار أفكاراً جمهورية واستخدمتها في نهاية المطاف لرسم رؤية لأمة واسعة وموحدة في أمريكا الجنوبية دعاها " غراند كولومبيا " ، وقد أدت حملاته العسكرية التي تنبؤت بها في الوقت الحاضر فنزويلا وكولومبيا وبنما وإكوادور وبوليفيا إلى ازدهارها اعتقاد لا يتردد فيه بأن الأمريكيين " .

خوسيه دي سان مارتين: الاستراتيجية والهوية الإقليمية

وفي كثير من الأحيان، كان خوسيه دي سان مارتين يتناقض مع مبدأ " بوليفار " ، وقد اعتمد نهجا أكثر واقعية وعسكرية تجاه القومية، حيث عاد من الخدمة في الجيش الاسباني، وساعد على ضمان الاستقلال للأرجنتين وشيلي وبيرو، وأقر سان مارتين بأن الولاء لإقليم محلي ]FLT:0[[ ]الأراضي المأساوية: ١[ قد اختلفت حسب المنطقة؛ وشملت استراتيجيته بناء جيوش محددة.

ميغيل هيدالغو وخوسيه ماريا مورلوس: القومية الشعبية في المكسيك

إن طريق المكسيك إلى الاستقلال يجسد القوة التحويلية للقومية الشعبية، وقد قام الأب ميغيل هيدالغو بسحب عشرات الآلاف من الفلاحين والسكان الأصليين، مما أدى إلى انخفاض الفلسفة الاستنفارية عن الطلب الصريح على الأراضي والكرامة، وبعد إعدام هيدالغو، صقل خوسيه ماريا موريلوس، أيديولوجية الحركة الوطنية، مؤكدا على المساواة العنصرية وإلغاء الرق.

أثر الثورة الهايتية على أمريكا الاسبانية

إن الثورة الهايتية )١٩٧-١٨٠( قد تولدت موجات صدمات في منطقة البحر الكاريبي وفي البر الرئيسي، وعندما كان يستغل الأفارقة في سان دومنغ يبالغون في هيمنة أسيادهم الفرنسيين، وينشئون أول جمهورية سوداء في العالم، فإن هذا الحدث يحطم أسطورة عدم القدرة على الاختناق الأبيض ويثبت أن النظم الاستعمارية يمكن أن تدمر من الداخل، فيما يتعلق بالمجموعات العرقية المستعبدة والشعوبين على الأمل.

دور المرأة في المقاومة الوطنية

وقد ساهمت المرأة في جميع أنحاء أمريكا الاسبانية مساهمة كبيرة في القضية القومية، وكثيرا ما كانت تتهميشها التاريخ التقليدي، وكانت بمثابة جواسيس وممرضات ورعايا وممولات، وقاتلت بعضهن، مثل مانويلا ساينز، إلى جانب بوليفار، بل ووفرت حياته أثناء محاولة اغتيال، بينما كانت هناك آمال أخرى، مثل ماريا كيتيريا في البرازيل (رغم أن الآمال التي تسودها البرتغالية، فإن السياق لها أهمية).

السلطة الإسبانية تحت الحصار

ومع انتشار العبوة القومية، تضاءلت قدرة اسبانيا على الحكم في المستعمرات، وكافحت الامبراطورية لتمويل الحملات العسكرية عبر المحيط الأطلسي، وخاصة في الوقت الذي تحارب فيه الحرب بين القبائل ضد نابليون، وواجهت السلطات المحلية معارك لا فحسب بل حزمة ثابتة من حرب العصابات، والتخريب الاقتصادي، والدعاية التي تضفي على الأسبانية كنافذين أجانب، وعمقت الحروب التي تدور بين الأسر التي تمزقت بوحشية.

عمليات التحديث والحملات الرئيسية

  • ] The Mexican War of Independence (1810-1821):] From Hidalgo’s initial uprising to the Plan of Iguala, which established a conservative Mexican Empire under Agustín de Iturbide, nationalism proved adaptable enough to unite former enemies against the colonial power.
  • Simón Bolívar’s Admirable Campaign (1813) and the Crossing of the Andes:] Bolívar’s rapid victories showcased the offensive power of a nationally motivated army and cemented his image as El Libertador.
  • San Martín’s Liberating Expeditions (1817 -1822):] By securing Chilean and Peruvian independence, San Martín demonstrated that nationalism could bridge regional differences in a common anti-colonial front.
  • Central America’s peaceful Transition:] The Captaincy General of Guatemala declared independence in 1821 with relatively little bloodshed, later forming the United Provinces of Central America, another nationalist experiment in regional union.

تشكيل الأمم من الإمبراطوريات الممزقة

فبعد أن تنهار الإمبراطورية الإسبانية، لم يكن إيديولوجية قومية مجرد متقاعداً، بل شكلت الأساطير الأساسية والهياكل السياسية للجمهورية الجديدة، وكل دولة ناشئة بحاجة إلى تحديد هويتها الوطنية، وفي بعض الحالات، عمد الزعماء إلى زراعة سرود للنضال المجيد، مع الأبطال والشهداء الذين يربطون بين السكان في كثير من الأحيان، وأعلام، وأعياد عامة، إلى إحياء ذكرى الاستقلال.

كما أن القومية الاقتصادية قد برزت كأداة قوية، وتسعى الحكومات الجديدة إلى الخروج من النموذج الاقتصادي الاستعماري بتشجيع الصناعات المحلية وتنظيم التجارة، وفي حين أن الجهود كثيرا ما تعوقها قلة الهياكل الأساسية ورؤوس الأموال، فإنها تعكس تصميما على بناء اقتصادات تخدم المصالح الوطنية وليس المصالح الإمبريالية، والسياسات الحمائية التي وصفت لاحقا العديد من بلدان أمريكا اللاتينية في القرن العشرين، لها منشأها في هذا الدافع المبكر لتحقيق سيادة حقيقية من خلال الاكتفاء الذاتي الاقتصادي.

الآثار الطويلة الأجل والفوارق المستمرة

إن الحركات الوطنية التي هزمت اسبانيا لم تتهرب؛ بل أصبحت متجذرة في الحمض النووي السياسي لأمريكا اللاتينية، ففي القرن التاسع عشر، أضافت القومية أحلام التكامل وطابع إقليمي ممزق، وكشف حل غرام كولومبيا في دول منفصلة بحلول عام 1831 عن صعوبة الحفاظ على الوحدة في مواجهة الولاءات المحلية والحواجز الجغرافية، وادعت النزاعات الحدودية والحروب الأهلية والزعماء البدويين من جانب الخير.

وفي وقت لاحق، تطورت قومية أمريكا اللاتينية في القرن العشرين لمواجهة أشكال جديدة من الإمبريالية، ولا سيما السيطرة الاقتصادية من جانب الولايات المتحدة والسلطات الأوروبية، وقد استشهد زعماء مثل لازارو كارديناس في المكسيك وخوان بيرون في الأرجنتين بخصم قومي لتبرير الإصلاحات في الأراضي، والتأميم بالموارد، وبرامج الرعاية الاجتماعية، وكثيرا ما تستمد الأفكار المعاصرة الشعبية من نفس الحافظة من الفخر الوطني، مما يؤكد الاستقلالية.

الصلة الخارجية بين الوطنية والتكامل الإقليمي

وفي حين أن النزعة الوطنية كثيرا ما تركز على مسارات وطنية متميزة، فإنها أيضا ملهمة من المفارقات التضامن بين البلدان الأمريكية، فقد سعى مؤتمر بنما في عام 1826 إلى إنشاء مجموعة من الجمهوريات الأمريكية، وهي سليفة لمنظمات حديثة مثل منظمة الدول الأمريكية، و Andean Community[FvisionLT:1]، وقد عادت أعداد من البلدان النامية التي تدافع عن الثورة الوطنية في منتصف القرن إلى الظهور بصورة دورية.

إعادة التفكير في المعيار المُتَرَدِّد

ويواصل التاريخ مناقشة الدور الدقيق للنزعة القومية في تدهور الإمبراطورية الإسبانية، ويدفع البعض بأن الاستقلال ناجم أساسا عن انهيار السلطة الحضرية، وليس عن وعي وطني واسع النطاق بين الجماهير، ويشيرون إلى أن العديد من الفلاحين والمستعبدين من السكان الأصليين يقاتلون لأسباب محلية وفورية وليس عن مُثل وطنية مجردة، ويؤكد آخرون أن الإبداع القومي هو أداة للتشهير الشعبي.

خاتمة

إن انهيار الإمبراطورية الإسبانية في أمريكا اللاتينية لم يكن حدثاً واحداً بل عملية طويلة الأمد تعمل فيها الوطنية كحافز ونتيجة على حد سواء، ومن القراءة الفكرية البالية المضطربة في صالون ليما إلى مقاتلي جنود الشعوب الأصلية تحت راية العذراء في غوادالوب، فإن فكرة وجود منطقة وطية ، التي كانت تفكك، تستحق الموت بسبب التظلم الوطني.