جامعة القرون الوسطى: بولونيا، باريس، وأكسفورد كمراكز للتعلم

الكليات والتطور في الجامعة

ومن بين الابتكارات المؤسسية الدائمة في باريس الكلية التي كانت أصلاً محل إقامة لدارسين فقراء، وهي الكلية الأكثر شهرة في السوربون التي أسسها روبرت دي سوربون حوالي عام 1257 لطلاب علم الأحياء الذين انخرطوا في مجتمعات ذاتية ذات مكتبات وأنظمة ومدرسين، ومع مرور الوقت أصبحوا مراكز لكل من الأحياء والتعلم، مما يوفر نموذجاً يمكن تكييفه لاحقاً.

كما شهدت جامعة باريس أزمات دورية، لا أكثر دراما من التشت الكبير الذي حدث في عام 1229، وعندما أدى شجار حانة بين الطلاب والبلدات إلى وفاة عدة باحثين، واستجابت سلطات المدينة بالعنف، أوقف المعلمون المحاضرات ودمروا المدن الأخرى، فقام بعض العلماء بنقلهم إلى أوكسفورد، مما أدى إلى تداعياتهم في سن الوليد، بينما ساعد آخرون في إيجاد جامعات جديدة في بلدات أخرى.

Oxford: A Collegiate University Rooted in Independence

النمو في مرحلة الطفولة المبكرة

وبدأت جامعة أوكسفورد في الظهور في أواخر القرن الثاني عشر، رغم أن لحظة ولادتها هي لحظة غامضة، ومن المرجح أن يكون هناك معلمون في أوكسفورد في أوائل الستينات، ولكن الأزمة في باريس في عام ٧٦١١ - حين منع الملك هنري الثاني الطلاب الانكليزيين من الالتحاق بالجامعة الفرنسية - خضعوا لتركيز العلماء في المدينة الانكليزية.

فقد افتقرت أوكسفورد إلى الغيلان المركزي القوي سواء من بولونيا أو باريس، بل تطورت كرابطة غير مستقرة للمعلمين والتلاميذ الذين يُعينهم أسقف لينكولن، ولكنهم أصبحوا مستقلين بشكل متزايد في الممارسة العملية، فعدم وجود هيكل استجمامي واحد يسمح بازدهار نظام متميز للطوائف، وقادر النسيج، وطلاب كلية التاج في وقت لاحق.

التعليم والمناهج الدراسية

وقد تجلى منهج أوكسفورد في باريس في مخطط عام: دورة الفنون ثم دراسات عليا في مجال علم الأحياء، وقانون الكانتون، وفلسفة طبيعية والرياضيات (غير متزايدة) ولكن تجربة أوكسفورد أصبحت متميزة بتركيزها على التعليم الفردي، حيث إن نظام التعليم الذي يلتقي فيه الباحث الواحد أو في مجموعات صغيرة تنادي بمقاليد عضوية تدافع عن النصوص المسموعة.

ومن بين العلماء الذين كرسوا الأولويات الفكرية في أكسفورد روبرت غروسيتيست، وهو سيد أصبح في وقت لاحق أسقف لينكولن، و تلميذه روجر باكون، وساهم عمل غروسيتيستيت في مجال التصورات الضوئية والضوء والأسلوب العلمي، ودعوة باكون للعلوم التجريبية، في إظهار أن دورة الفنون يمكن أن تعزز التفكير التجريبي إلى جانب المضاربة التكنولوجية المعاصرة.

المدينة والتاج وتوحيد الكليات

وشهدت أوكسفورد، مثل نظيراتها القارية، نزاعات عنيفة في المدن، حيث شهدت أعمال الشغب التي وقعت في يوم سانت شولتسا، والتي قتل فيها عشرات العلماء، وأكدت الحاجة إلى امتيازات حماية، وعززت عزم الجامعة على التنظيم الذاتي، ووسعت المواثيق الملكية والثوران البابوية تدريجيا ولاية أوكسفورد على طائفة واسعة من المسائل، بما فيها أنظمة السوق، وحتى التخصص الأخلاقي في المدن.

وأصبح نظام التواطؤ أكثر ابتكارات المؤسسات الدائمة في الجامعة، وبحلول نهاية العصور الوسطى، تولت الجامعات مسؤولية التعليم والسكن والترشيح، وخلق اتحاد من المجتمعات شبه المستقلة، مما يتيح لأوكسفورد أن ينمو بصورة عضوية، ويستوعب مختلف المصالح الفكرية، ويحافظ على الاستقلال الأكاديمي مع الاستمرار في الاستجابة للتطورات السياسية والدينية للملك الإنكليزي في وقت لاحق.

الهياكل المشتركة والطرق المتباينة

ورغم أن بولونيا وباريس وأكسفورد تختلف اختلافاً ملحوظاً في إدارة الشؤون العامة، بقيادة رئيسية، وجماعة - يتقاسمون حمض نووي هيكلي عميق يحدد جامعة القرون الوسطى، وقد تم الاعتراف بأن ثلاثتهم من بين خريجي الدولة ()([Fputer)() بمعنى أنهم جذبوا هيئة طلابية دولية، وقدموا منهاجاً دراسياً واسعاً في الفنون، ولغة أعلى(10).

وقد كان للامتيازات الأبوية والإمبريالية دور فعال في رفع هذه المدارس فوق السيطرة المحلية، حيث إن " اليوبويك دوسيندي " ، وهو حق الماجستير في التدريس في أي مكان في العالم المسيحي، الذي منح في البداية إلى بولونيا وباريس ثم مد نطاقه إلى أوكسفورد، قد أنشأ شبكة أكاديمية عبر وطنية، حيث انتقلت " شولوررز " من مركز إلى آخر، ونشرت الأفكار والممارسات المؤسسية، ولا تهجرة سادة باريسيين إلى أوكسفورد إلا بعد عام ٧٦١١ و ٩٢٢١.

ومع ذلك، فإن الاختلافات قد تركت علامات دائمة، فقد شكل نموذج جامعة بولونيا للطلاب أسلوب إدارة المؤسسات الإيطالية والإسبانية، حيث ظل الطلاب المتسربون يلتحقون بفترة مبكرة من العصر الحديث، وأنشأ رئيس الوزراء في باريس نموذجا للجامعة في شمال أوروبا، حيث نادرا ما تُشكك كليات العلوم والفنون التي تهيمن عليها السلطة الاستاذية، وأصبح نظام أوكسفورد للتضامن نموذجا للجامعات المستقلة للتعليم في وقت لاحق.

الدوام في جامعة القرون الوسطى

وقد اكتسبت جامعات العصور الوسطى في بولونيا وباريس وأكسفورد بعد قرون من الزمن طابعاً أكثر بكثير من المكتبات والجدارات الحجرية، وضَعوا مبدأ وجوب مواصلة المعرفة من أجلها، وأن العلماء يحتاجون إلى هيئة فضائية محمية، وجسدية وقانونية لإجراء تحقيق، وأن فكرة الحرية الأكاديمية، وإن كانت قد أدركت بصورة غير سليمة، قد نشأت عن المواثيق والنظم الأساسية التي تكافحها هذه الجامعات المبكرة.

ويظل نظام الشهادات الذي وضعوه هو المعيار العالمي: فالأعازب، والماجستير، والدرجات الدكتوراه تتبع خطها مباشرة إلى دوسينتيا في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، وقد أدى المنهج الدراسي، الذي نظم حول مجموعة مشتركة من النصوص والأساليب الكلوية، إلى خلق ثقافة فكرية مشتركة في جميع أنحاء أوروبا تشكل مجتمعات أكاديمية لاحقة، بل إلى هيكل مصممات باريس الحديثة - مع كليات، وأربعة.

وعلاوة على ذلك، فإن جامعة القرون الوسطى قد ولدت دورا اجتماعيا متميزا: الأكاديمية المهنية التي كانت هويتها قائمة على التأديب وسلطة فحص وترخيص أعضاء جدد، وهذا المكتب، سواء مارسه طالب في بولونيا، وهو معلم في باريس، أو معلم جامعي في أوكسفورد، قد وضع معيارا لاستعراض الأقران والإبداع العلمي الذي لا يزال يحدد التعليم العالي.

ولم تختفي النماذج الثلاثة أبداً، إذ لا تزال عناصر صوت طالبة بولونيا موجودة في مجلس الشيوخ الأكاديمي وتقييمات الطلبة في اليوم الحالي، وتعيش المعارضة في باريس في مناقشات الحلقة الدراسية والمؤتمرات الأكاديمية، وتأتي متطلبات أوكسفورد التعليمية في قلب كليات سكنية نخبة في جميع أنحاء العالم، وقد استوعبت هذه القرون الوسطى الاعتقاد بأن التعلم هو أفضل عمل مجتمعي.