كتاب اللغة الفرنسية في القرون الوسطى: من تشانسون دي رولاند إلى المصارعين

وقد أدى الزهرة الأدبية التي بدأت في القرون الوسطى من القرن الحادي عشر إلى إنتاج بعض أكثر القصص وأغانيها وتركيبها في الثقافة الغربية، وشهدت فرنسا مولداً لمواضيع ميكانيكية اللغة الأصلية ، والرومانسية المحترمة، والرؤية الحلمية الجزيئة، والكتابة المصفقة للكلمات الغامضة.

السياق التاريخي وارتفاع درجة الكتابة الفيرانية

وقبل القرن الحادي عشر، كانت الثقافة المكتوبة في الإقليم الذي سيصبح فرنسا تسيطر عليها الكنيسة اللاتينية، وقد تطورت اللغة المستخدمة إلى لهجات رومانسية متميزة: حيث أن المحاربين الذين يجيدون اللغة الأصلية أو اللغة الأصلية ينعمون بمظهر أكثر ثراء وتطوراً في الجنوب.

وقد قدمت الحملة الصليبية ونمو المدن وتوطيد السلطة الملكية في ظل الكبتييين مواد جديدة ورعاة جدد، وفي الوقت نفسه، فإن جهود الكنيسة لتوجيه الطاقات العنيفة إلى خدمة المسيحيين - سلام الله، وهدنة الرب، ثم شكلت الحركة القمعية المشهد الأخلاقي لهذه الأعمال المبكرة.

The Chansons de Geste: Epic Foundations

The earliest major genre in Old French is the chanson de geste], expressly “songong of deeds.” These long narrative poems, composed in assonanced laisses of ten-syllable lines, were sung or recited by jongleurs before an audience of combatants and nobles history. The subject matter was heroic and often

The Chanson de Roland: An Epic of Heroism and Tragedy

Composed around 1100, the Chanson de Roland] (]Britannica entry) transforms a minor historical skirmish - the ambush of Charlemagne’s rearguard by Basques at Roncevaux in 778 -inlash Islams

رولاند، ابن شقيق الإمبراطور، يجسد شجاعة شرسة وفخر قاتل، وقد ألح صديقه أوليفييه على ضرب قرن القلنسوة واستدعاء المساعدة، فرولاند يرفض الشعور بالشرف المشوه، ويحكم على دواء الإثنى عشر من الأقران، ويحتفل بسور الإنقاذ، ويتناقض توتر القديسين المسيحيين مع المجد الشخصي مع ما يميزه من مظهر في مشهد الموت.

" Rollant est proz e Oliver est sage; ambedui unt merveillus vasselage. "
] (Roland is courage and Oliver is wisdom; both possess marvellous valour.)

Religious fervor suffuses the epic: angels descend to receive Roland’s soul, Charlemagne is granted the power to halt the sun, and the José Ganelon’s trial culminates in a judicial combat that enacts divine judgment. Chanson de Roland] cement an model of crusading heroism

الثورة اللايرية للمشاكل

وفي حين وضعت شمال فرنسا دوراته الوبائية، فإن ثقافة أوكسيتان في الجنوب ولدت حركة شعرية ثورية متوقفة على تهوية السيدة وفنون الأغاني، وكانت مروجات من ] طرابرة ، " إلى العثور على مستكشفين متطورين " .

Origins and the Concept of Fin’amor]

وكان أول مصدر معروف هو غيلم التاسع، دوق أوكوتين (10711126)، وهو قشر عالمي كتب قصائد عن طريق البرودة والعطاء، وخلفه - جوفري رودل، الذي غنّى حباً دائماً [في اللغة الفرنسية]، أو ربما يكون حباً نهائياً] (فيما يتعلق بحبه المعنوي).

A typical canso] (love song) from Bernart de Ventadorn begins:

“Can vei la lauzeta mover
] de joi sas alas contral rai...”
] [عندما أرى أن السفينة تضرب أجنحتها بسعادة ضد أشعة الشمس...]

]

The wit, musicality, and psychological nuance of such verse exerted a profound influence. During the 12th century, troubadour poetry spread to Catalonia, Italy, and northern France, where it was taken up by the trouvères, who composed in the

"الرومانسية المُحكمة" "و"أرثريان فوغي

وفي النصف الثاني من القرن الثاني عشر، قام شكل سردي جديد - كان الشعار - الذي كان يخطط لـ chanson de geste]، بوصفه الوسيلة المفضلة للتخيل الذاتي في الأرخستقراطية، التي كانت مكتوبة في الأزواج المفترسين بدلاً من أن تكون أسطورة في التاريخ، أو توجيه انتباهه بعيداً عن مصيره العسكري الجماعي.

Chrétien de Troyes and the Inner Quest

No figure[FLT more central to the Arthurian tradition than Chrétien de Troyes, who wrote for the court of Marie de Champagne in the 1170s and 1180s. his five surviving romances-Erec et Enide, [FLT:]

وفي Yvain، فإن عدم عودة البطل إلى زوجته لودين في سنة مخصصة يدمر سمعته ومعقليته؛ ويجب أن نتعلم اسمه من خلال سلسلة من المعارك الرمزية المتزايدة - ضد عملاقة، وثعب، وأبطال العذراء الذين يصابون بالمرض، ويصبحون في الواقع غاضبين من أسد نفسية.

Marie de France, a learned poet writing at the court of Henry II of England in the 1160s, composed twelve short verse narratives called lais. These tales-]Lanval, Guigemar

الأسطورة الثلاثية

وبالمقارنة مع حكايات أرثريان، فإن قصة تريستان وإسولت - حب قاتل شرده جرعة سحرية وسُنّت ضد ادعاءات الزواج الأنثى - التي تدور في مركزين اثنين من القرن الثاني عشر - إعادة التكرار العكسي من جانب بيروول (نسخة مشتركة أكثر تربة) وتوماس بريطانيا (وهيبة تحليلية) - إن شظايا هذه الشعرات التي تكشف عن وجودها لاحقاً

Allegory and the Roman de la Rose]

وقد بلغت المحكمة الشرعية، التي كانت موجودة بالفعل في علم النفس الديني في العصور الوسطى المبكرة، مستوى جديدا من التعقيد والشعبية في القرن الثالث عشر [(FLT:0)] رومن دي لا روز ، وقد بدأت هذه السردة الشائكة حوالي 1230 من قبل غيوم دي لوريس، الذي شكل تقريباً أول 000 4 خط من أشكال الرؤى الهضمية.

The Guillaume’s poem is an ars amatoria, a Handbook for lovers drawned in elegory. What he might have intended as a complete work was taken up four years later by Jean de Meun, who added some 18,000 further lines of encyclopedic, satirical, and philosophical matter. Jean’s continuation features Reason discoursing on optics and wealth, the false monkaux

The immense popularity of the Roman de la Rose] - more than 300 manuscripts survive —provoked the ]Querelle de la Rose in the early 1400s, with Christine de Pizan and Jean Gerson attacking its misogyny and Jean de Montreuil defending it entire forum.

Satire, Fable, and Drama: The Diverse Voices of the 13th and 14th Centuries

Along the high —born heroes of epic and romance, a robust tradition of comic, satiric, and moralizing writing flourished. fabliaux[Fdict] fat hort life men - rculated low cunning urban and cleroffical audiences.

The Roman de Renart, a collection of brutal fables composed by multiple authors between the late 12th and early 13th century, uses the fox Renart, the Isengrin, the lion Noble, and other animals to parody chivalric corruption, courtly love,

مسرح ديني بدأ داخل الكنيسة ذات الأكواخ اللاتينية، انتقل إلى الساحة العامة بحلول القرن الثالث عشر.

نهاية العصور الوسطى: فرانسوا فيلون وصوت الشخصية

إذا كانت فترة القرون الوسطى المرتفعة قد شهدت تكوين أساطير جماعية واسعة النطاق، فإن القرون الـ 14 والقرون الـ 15 قد أثارت شعراً أكثر شخصية وقلقاً، وقد أنتجت حرب الـ 100 سنة، والموت الأسود، والشيوخة المهينة ورثت بعض اليقين، والشعر الذي يلتقط أفضل صورة للعالم المحطم هو فرانسوا فيلون (1431-المتعددة نسبياً)

Villon’s Ballade des pendus, written as he awaited execution, envisages the bodies of hanged men rotting on the gibbet, begging for pity from the passers — his Ballade des dames du temps jadis

الميجور الرياضيات والإرث الدائم

Across four century of medieval French literature, certain preoccupations recur with remarkable force. Heroism and chivalry[FLT:] form the backbone of the

وتظهر هذه المطبوعات الكثيرة، حيث أن الاضطرابات التي تكتنفها مجموعة من الديانات الأوروبية، التي تُعد في الوقت الحاضر، والتي تُعدّ من خلال الشعارات التي تُعدّها مجموعة من الديانات، والتي تُعدّ في الوقت الحاضر، وتركت في حينه بعض الشعارات التي تُعدّها " ملكة الأرض " ، وهي تُعدّد في شكلها " مُ " .