نقاط رئيسية في التاريخ السياسي والثقافي في بغداد

إن بغداد، عاصمة العراق الممزقة، هي واحدة من أكثر المدن التي كانت في العالم ذات طبقات تاريخية، ومن أسسها الأسطورية بوصفها " مدينة السلام " إلى دورها كمركز عالمي للتعلم، ومن الغزوات المدمرة للحروب والكفاحات الحديثة من أجل الهوية، تكشف رحلة المدينة عن مكان أعيد اختراعه مرارا، وتتتبع هذه المادة نقاط التحول الرئيسية التي شكلت أرضها السياسية وثقافتها.

The founding of بغداد: The Round City of Peace

وفي 762 سي إي، التمس ثاني خليفة عباسد، المنصور، رأسمال جديد لترسيب امبراطوريته الواسعة، وبعد التشاور مع علماء الفلك والمشردين العسكريين، اختار موقعا في الضفة الغربية لنهر تيغريس، على بعد 20 ميلا تقريبا شمال العاصمة الساكسانية القديمة في سيتيفون، واختير الموقع عمدا للوصول إلى المياه، مزرعة كارتلي، وزفان.

The original city, officially named Madinat al-Salam] (City of Peace), became known as بغداد, after a nearby pre-Islamic settlement, it was built as a perfectly circular planned city - a radical departure from the organic street patterns of earlier urban centres. The outer wall measured about two kilometres in diameter, with four grand gatener Khsanside cities of Kufa,

The Abbasid caliphs deliberately filled Madagascar with a cosmopolitan population. Arabs, Persians, Turks, Jews, Christians, and Zoroastrians were encouraged to settle, bringing their crafts, languages, and traditions. By the early 9th century, the city had swelled to over a million inhabitants, making it the largest urban centre in the world outside China. Its markets, such asTour al

العصر الذهبي الإسلامي وبيت الأرملة

بغداد: تزامنت زيادة في قوة الفكر الفائقة مع العصر الذهبي الإسلامي الأوسع، وهو فترة تمتد من القرن الثامن إلى القرن الثالث عشر، وقد استثمرت كثيفة الأباسيد، ولا سيما شركة هارون الرشيد (المكتبية 786-809) وابنه المؤمن (الفرع 813-833)، في منح دراسية وترجمة، مما أدى إلى تحويل المحكمة إلى ترجمة مغناطيسية للمؤسسة المشرقة في العالم.

حركة الترجمة التحريرية والارتقاء الفكري

وفي قلب هذه المؤسسة كان جهداً منهجياً لترجمة النصوص اليونانية والفرسية والسانسكريتية إلى اللغة العربية، وكانت أعمال المعهد الأرستولي، وغلين، والهيبقراطية، فضلاً عن المعالجة الرياضية من الهند، قد صُنفت إلى لغة الإمبراطورية، ولم تكن هذه الحركة مجرد الحفاظ عليها، بل أثارت ابتكاراً أصلياً.

وكان مجلس الوسدوم أيضاً قد شهد انجازات في علم الفلك والهندسة والصور، مدعوماً بتدفق تكنولوجيا صنع الورق من الصين، مما جعل الكتب أرخص وأكثر وفرة، وكان المناخ الفكري مفتوحاً بشكل خاص: باحثون من مختلف الأديان تعاونوا ، وكثيراً ما تولّد محكمة الشفاه مناقشات بشأن علم الجريمة، والقانون،

The Mongol Siege of 1258: A Cataclysmic Turning Point

إن سقوط بغداد في جيش المنغولي تحت هولاغو خان في عام ١٢٥٨ لا يزال واحدا من أكثر الأحداث صدمة في التاريخ الإسلامي، وكانت المدينة منذ قرون القلب الرمزي للمقصف، حتى عندما كانت السلطة السياسية قد استسلمت، وفي عام ١٧٥، قام حفيد من جنغيخان، بتوجيه طلب إلى حركة كاليف المثمرة التي قام بها وفكك مجزرة بغداد.

وكانت الخسائر الفكرية غير قابلة للتكثيف، إذ إن مكتبات دار ويزمل وغيرها من المؤسسات قد تعرضت للضرب؛ وقد ألقيت كتب كثيرة في تيغريس، وفقا للمصابين المزمنين، كانت المياه تغرق بالحبر لأيام، وكان نظام القناة المتعقد الذي يهدد المزارع المحيطة به قد دُمر بصورة منهجية، ودمر الزراعة المسببة للاضطرابات لأجيال.

عثماني بغداد: الاستقرار والحكم والتحديث البطيء

وفي عام ١٥٣٤، استولى الماثلون سليمان، الماجد، على بغداد من الفايدي الفارسيين، ودخل المدينة إلى أحد الإمبراطوريات الكبرى في العالم خلال القرون الأربعة القادمة، حيث نشأ حكم عثماني في البداية درجة من النظام الإداري غير المستقر منذ كيس مونغول، وأصبحت المدينة عاصمة جبل بياض بغداد )الرقيق(، وأصلحت جدرانها وهياكلها الأساسية.

وقد أدى القرن التاسع عشر إلى إصلاح نظام " تانزيمات " ، وهو محاولة واسعة النطاق من العثمانية لتحديث الإمبراطورية، وشهدت بغداد إدخال رموز القانون العلماني إلى جانب المحاكم الإسلامية، ومجلس بلدي، وأول مدارس حديثة، ووصل خط تلغرافي المدينة إلى اسطنبول في عام ١٨٦١، وحدثت في أوائل عام ١٩٠٠ أن زلزال بغداد المزيف عبر الأناضول، مما واعدة ربطت بين صفوف برلين وبين الخليج الجديد.

القرن العشرين: الثورة، الجمهوريات، النزاع

الولاية البريطانية والملكية الهاشمية

وبعد الحرب العالمية الأولى، كلفت رابطة الأمم المتحدة بريطانيا بولاية على العراق، وتركت السلطة الاستعمارية فيصل الأول، وهو ابن شريف مكة، ملكاً في عام 1921، وبقيت مقاومة التاج الشرسة، التي كانت أكثر شيوعاً ثورة العراق في عام 1920، وهي تصاعد في جميع أنحاء البلد، رغم أنها قد أجبرت بريطانيا على منح الاستقلال الرسمي في عام 1932 في إطار يعتمد عليه هيكلياً(41).

عثمان البقاع وحروب صدام حسين

وقد جاء الحافز المميز للملك في ١٤ تموز/يوليه ١٩٥٨، عندما قام ضباط الجيش تحت اللواء عبد الكريم قاسم بإطاحة الحكومة في انقلاب عنيف، وأعدم الملك فيصل الثاني وأسرته، وأعلن العراق جمهورية، وقد تحولت السنوات التي أعقبتها سلسلة من الانقلابات المسببة للدوار، وتمخضت عن الاستيلاء النهائي على السلطة في بغداد في عام ١٩٦٨.

وقد استنزفت الحرب الإيرانية العراقية )١٩٨٠-٨٨( البلد الذي يعيش فيه مئات الآلاف من الشباب والموارد المالية الهائلة، مما ترك شوارع بغداد مليئة بالأرامل الحربية والمحاربين القدماء المعوقين، وأدى الغزو المدمر للكويت في عام ١٩٩٠ إلى حرب الخليج ونظام جزاءات كارثية استمر على مدى عقد من الزمن، وأصبحت بغداد مدينة معزولة حيث كانت الطبقات المتوسطة تسود وتضطر إلى بيع كتبها.

المقاومة الثقافية: الروح الفنية الدائمة في بغداد

وفي خضم العواصف السياسية، استقبلت بغداد نشاطاً ثقافياً تناقض في كثير من الأحيان مع عناوين الحرب والجزاءات، حيث شهدت منتصف القرن العشرين عصراً ذهبياً من الشعر العراقي، حيث كان رائداً مثل بدر شاكر السياب ونازيك الملايكا يتحول إلى لغة حرة وهامة عاطفياً، ويبدو أن الكتب الفكرية المطلة على شارع موزلية قد وجدت صدى جديد في فنون

كما أن الحرف العراقي المرئية قد تزدهر، حيث أن " الشعار الحر " (Nasb al-Hurriyah) في ميدان الطاهر أصبح رمزاً وطنياً، يفجر الطائفة من البوليفونية والإسلامية والشعارات الحديثة، وقد جمعت مجموعة بغداد للفنون الحديثة التي أنشئت في عام 1951 رسامين مثل قنبلة " Shakir HassanFaction " .

"تورموئيل" و "الإنتصار من أجل التجديد

حرب العراق والعنف الطائفي

وقد أدى الغزو الذي قادته الولايات المتحدة في آذار/مارس 2003 إلى إلقاء صدام حسين، ولكنه أطلق فراغا أمنيا كارثيا، وقد أصبحت بغداد، وهي مدينة تبلغ حوالي خمسة ملايين، مشهدا ممزقا من الجيوب الطائفية، حيث قامت ميليشيات السني والشيعة بقصف مسجد تحت غطاء الحكومة الجديدة، كما أن القنابل اليدوية والهجمات الانتحارية وفرق الموت كانت روتينية في عام 2006 تفجرت فيها الأسكراري.

ومع ذلك، ففي عام 2017، وبعد حملة عسكرية باهظة التكلفة، بدأت بغداد تتنفس مرة أخرى، حيث جاءت نقطة التحول الحقيقية في الوعي الشعبي مع احتجاجات تيشرين (تشرين الأول/أكتوبر) التي وقعت في عام 2019، عندما قام مئات الآلاف من العراقيين الشباب بفيضان ميدان طاهر طالباً بإنهاء السياسة الطائفية والفساد والتدخل الأجنبي، وقابلت عناصر فاعلة جديدة في مجال الهوية، ووثقت مع ذلك وجود جو من أشكال جديدة من التظلم

إعادة البناء والمستقبل

إن بغداد تمر اليوم بمرحلة معقدة من إعادة البناء، وقد أعيد بعناية إلى شارع متانابي التاريخي، بعد أن تعرضت له قنبلة سياحية في عام 2007، وهو مرة أخرى مكان تجمع فيه نابض بالحياة في نهاية الأسبوع، حيث إن مشاريع البنية التحتية المتينة، بما في ذلك التطورات الحضرية الجديدة المقترحة في بغداد على امتداد التذكير بالكنز، إنما تشير إلى رغبة في التحديث، وقد دعمت اليونسكو والمنظمات الشريكة حفظ مواقع النزاع في أباسيد وأوطام، رغم أنها أهملت سنوات.

وما زال المستقبل غير مؤكد، فالشلل السياسي والفساد المتوطن والهش للبيئة الأمنية يتحدى كل خطوة إلى الأمام، ومع ذلك فإن تاريخ المدينة الطويل في التصاعد من الكارثة يوفر أداة قوية لمكافحة المخدرات، ولا تزال قصة بغداد أبدا تمثل أحد الانخفاضات البسيطة، بل هي عبارة عن خاملة من الخلق والدمار وتجديد العناد، وقد يستعيد الرسامون الشباب إحياء فنون الشوارع في مدينة صدارة، ولكنهم يتجمعون في قرون.