تأثير سيسرو وجايوس الدائم على الفكر القانوني الغربي

فالتاريخ القانوني الروماني يمتد أكثر من ألفية، من جداول ال ١٢ في الجمهورية الأولى إلى التدوين الهائل في إطار جاستنيان في القرن السادس، وفي هذه القوس الطويل، فإن مجموعة من المفكرين والممارسين قد تبرز وضوح عملهم وعمقه وقابلية تكييفه، ويوضح شخصان - مارك توليوس سيسرو، وحكمان يعرفان ببساطة بأبعاد مكملة من هذا التقليد.

Cicero: The Orator, Statesman, and Natural Law Philosopher

الحياة والسياق السياسي

وقد عاش ماركوس توليوس سيسرو (106-43 BCE) خلال انهيار عنيف في الجمهورية الرومانية، حيث انتهجت هذه الفترة السياسية، التي كانت أكثرها انتهاكاً، وتحولت إلى تحالفات، وتناولت في نهاية المطاف، في كل من هذه العقود، شرفاً محرماً، وكان ذلك بمثابة قمع مشهور للتآمر الكاتيلني.

الأعمال الفلسفية والقانونية

(أ) حواران، [الإطار القانوني:] [الإطار القانوني] [النظام الأساسي]، يتضمنان الجزء المتعلق بالفلسفة القانونية [النظام الأساسي] [النظام الأساسي]، و[الشكلين الأساسيين] [الشكلين:]

The Concept of True Law

إن أكثر الأفكار القانونية شيوعاً هي: " النسيج العام " ، الذي لا يُستشف من القانون الإنساني، أو من جميع هذه المبادئ، أو " القانون العام " ، أو " القانون العام " ، أو " القانون العام " ، أو " الناظم " ، أو " القانون المميز " ، أو " " الملزم " .

المؤسسات المسروقة والفقه العملي

ويرتكز القانون الطبيعي في سيسرو على أماكن عمل مسروقة: فالكون يحكمه مبدأ منطقي () logos) لا يضاهي في بعض الأحيان القانون الأساسي الذي يُقيَّم في هذا الصدد، بل يُمنح الإنسان في هذا الصدد، ويُعتبر أيضاً مبدأً منطقياً، ولا يُعتبر القانون تعبيراً عن سبب وجيه، بل ينبغي أن يعكس الإكراه الأقوي.

إن تأثير " إستقلال " على الفكر القانوني يفوق كثيراً تأثيره المباشر على العلوم القانونية الرومانية التقليدية، ولم يكن هو الفقيد المهني، ولم يكن مثاليه في القانون الإنساني - الدولة - الفلسفة قد أصبح مختفياً بالفعل عندما كان الفقه الإمبريالي العظيم - جوليان، بابين، أوبليان - مشجعاً، ومع ذلك فإن كتاباته، تُنقل من خلال المناهج الدراسية للكنيسة اللاتينية.

Gaius: The Systematic Jurist and Educator

الحياة المُهمة لـ(جايوس)

(أ) إذا كان سيرة (سيسري) موثقة بشكل ثري، فإن حياة غايوس لا تزال غير مقصودة تماماً، وحتى اسمه الكامل غير معروف؛ وقد يكون " غيوس " اسماً شخصياً أو اسماً مهنياً.() وقد حدد الشولدون فترة عمله الفعلية نحو 130-180 سي إي أثناء الإمبراطورية العليا عندما كانت فترة الإبداع في التطوير القانوني الروماني تفسح المجال للتوحيد والتحسين.

معهد غايوس: دليل الطلاب الذي يعتبره " بيكامي " تقليديا

▪ أن تكون المؤسسات [الهيئة القانونية] الوحيدة الباقية على قيد الحياة، هي مؤسسة [الهيئة القانونية الدولية: صفر] [الهيئة القانونية] [الهيئة القانونية]: الهيئة العامة للكتابة باللغة الفرنسية]، وهي مؤسسة ذات أهمية خاصة في الكتابة الافتراضية للطلاب القانونيين حول 161 وحدة، وقد فقدت النص الكامل خلال فترة القرون الوسطى، ولم تعرف إلا عن طريق عروض في المركز السادس من القرن السادس().

الهيكل والعقلاني التربوي

The Institutes is organized around a tripartite division that Gaius states explicitly in its opening lines: “All law which we use pertains either to persons, or to things, or to actions” (]Institutio] 1.8). This schema was not original to Gaius-traces appear in earlier comprehensive jurists.

The book on persons (]personae[Fisions) addresses the legal status of individuals: the distinctions between free persons and slaves, citizens and non-citizens, persons sui iuris[Furis:5] mane subject to another’s power6

The book on things (res[FLT:]res) treats the law of property, inheritance, and obligations. Gaius subdivides things into those that can be physically possessed and those that are incorporeal, such as usufruct and obligations.

The book on actions (]actions) covers civil procedure. Gaius explains the older legis actiones] before concentrating on the formulary procedure of his own day, with its various types of actions ([Faction7]

The Institutes’ Revival and Impact on the Justinian Codification

وعندما أصدر إمبراطور بيزانتين جوستينيان تكليفاً بـ Corpus Iuris Civilis في القرن السادس، كان التجميع يتضمن كتاباً رسمياً تمهيدياً بعنوان مؤسسات .() وكانت اللجنة التي يقودها المعبر التريبي قد قامت صراحة بتأهيل عملها بشأن النص الأصلي():

For readers interested in comparing the Classal and Justinianic versions, a free digital edition of Roman legal texts] offers both the Gaius palimpsest transcriptions and the ]Institutes of Justinian side by side.

المساهمات في الهيئات القضائية

الفيلسوف و النظام

ويلمس كل من سيسرو وغايوس مسارين متميزين ومع ذلك مترابطين يتبعهما الفكر القانوني الروماني، حيث عمل سيسيرو كشخص فكري ورجل دولة، معنيين بالأسس الأخلاقية للنظام السياسي، وطرح أسئلة أساسية كبيرة: ما الذي يجعل القانون صالحا؟ وهل هناك معيار عالمي للعدالة؟ إن إجاباته، المتأصلة في الفلسفة المتينة والنزعة الإنسانية الفظية، توفر لغة معيارية تستخدم في وقت لاحق للانتقاد غير المبرر.

وعلى النقيض من ذلك، عمل غايوس كشخصية مهنية في إطار التقاليد القانونية نفسها، وطموحه ليس التشكيك في المبررات النهائية للقانون بل هو عرضه بوضوح ومنطقي، وتذكرا، وطرح أسئلة أصغر وأكثر تقنية، ولكن إجاباته قد أسفرت عن تركة عملية أكبر لإقامة العدل في اليوم، ولا يكمن عبقريته في الابتكار الفلسفي وإنما في الترتيب المشرق للمواد الموجودة.

التفاعل بين المبدأ والهيكل

فالإسهامان ليسا متناقضين ولكن معززين لبعضهما البعض، إذ أن نظرية القانون الطبيعي دون أن تظل مخاطر الاختناق المؤسسي مجموعة من الخلاصات النبيلة؛ وعلم القانون المنهجي دون أن يكون له أساس في العدالة، قد يولد في شكليات معقمة، وفي التقاليد الأوروبية اللاحقة، فإن أطر القانون الطبيعي التي وضعها غروتيوس وبوفندورف كثيرا ما تكافح للتفاعل مع القوانين الإيجابية المفصلة لدول معينة.

الدوام

Cicero in the Age of Rights

وقد كررت رؤية سيسرو المتمثلة في قانون عالمي للطبيعة، يمكن اكتشافه بحكم السبب والتطبيق على جميع البشر، عبر قرون من القانون الدستوري والدولي، وكثيرا ما يشار إليه في ديباجات إعلانات حقوق الإنسان، وإن كان ذلك بصورة غير مباشرة، فمفهوم أن السيادة لا يمكن أن تلغي مجموعة أساسية من المبادئ الأخلاقية - سواء وصفت بأنها حقوق طبيعية أو كرامة إنسانية أو قواعد قطعية للقانون الدولي - تُعيد خطها إلى قانونه غير النافي.

الهيكل المؤسسي في التدوين الحديث

The common[Flaw’s influence is most apparent in the structure of civil codes. The French Code Civil (1804) opens with a preliminary title on the publication and effects of laws, then Book I deals with “Persons,” Book II with “Property and Different Modifications of Ownership,” and Book III with “Diffches Owner

التراث الحي في التعليم القانوني

:: استمرار تعبير " النظام القانوني " عن تراث مزدوج من " سيسرو " و " غايوس " ، حيث إن المناهج الدراسية الموحدة للقانون المدني تُدخل الطلاب أولاً إلى مفهوم القانون، وكثيراً ما تكون هذه النظرة التاريخية والفلسفية التي تُعاد النظر في مسائل القانون الطبيعي " ().

The Synthesis of Moral Vision and Analytical Method

فالقضاة الرومانية لم تكن مجرد محاولة استئصالية، بل كانت أكبر أرقامها هي تلك التي صاغت، مثل سيسيرو، الالتزامات الأخلاقية التي ينبغي أن يجسدها القانون، والبعض الآخر، مثل غايوس، الذي أنشأ الأدوات التحليلية لإعطاء هذه الالتزامات قوة عملية، والتوتر والوئام بين هذين النهجين - المعياري والشكل البناء - الفكر القانوني من الجمهورية الراحلة إلى الحاضر، في دراسة الحوارات التي تجريها مؤسسة سيكرو وممتلكات غايوس:

إن من الدلائل على نوعية تفكيرهم أن يظلوا، بعد مرور قرون على وفاتهم، أرقاما مركزية في أي انعكاس جدي على أسس القانون، ونحن إذ نعود إلى نصوصهم، نواصل الحوار بين الفلسفة والممارسة الذي يمثل السمة المميزة للتقاليد القانونية الغربية.