الثورة الصربية وفتح يوغوسلافيا

إن التفكك العنيف الذي حدث في يوغوسلافيا في التسعينات قد صدم العالم، ولكن جذور هذا الانهيار وصلت إلى عمق القرن التاسع عشر، فالثورة الصربية )١٨٠٤-١٨٣٥( لم تكن مجرد كفاح من أجل الاستقلال عن الإمبراطورية العثمانية، بل هي التي وضعت نموذجا قويا للنزعة القومية العرقية والطموح الإقليمي والمصير التاريخي الذي سيجعل بقاء دولة يوغوسلافيا متعددة الأعراق أمرا مستحيلا تقريبا.

الثورة الصربية )١٨٠٤-١٨٣٥(: مؤسسة للوعي الوطني

وقد تجلت الثورة الصربية في مرحلتين رئيسيتين، ومتدت ثلاثة عقود من التمرد والتفاوض وبناء الدولة، وفي عام ١٨٠٤، اجتمع القادة الصرب في قرية أوراساك واختاروا كارادوردي بيتروفيتش - تاجر خنازير وعسكري - ليقودون انتفاضة ضد الدايجي، الذي أعاد تشكيل قادة الجنيسات الذين استولىوا على السيطرة على المزاد الذي قام به في بلغراد.

أول عملية إنتفاضة صربية (1804-1813) حققت نجاحاً ملحوظاً، حيث استولت القوات الصربية على بلغراد وأنشأت حكومة بدائية مستوحاة من أفكار التنوير والثورة الفرنسية، ولأول مرة منذ قرون، بدأت أجهزة الدولة الصربية تعمل، وتحصيل الضرائب، وتنظيم المحاكم، وتنفيذ سياسة خارجية، غير أن تقليداً عثمانياً هائلاً مضاداً للتمرد في 1813، وهربت (كاردورد) إلى النمسا.

وقد اعتمد الاتحاد الصربي الثاني )١٨١٥( في إطار ميلوس أوبرينوفيتش نهجا عمليا أكثر، ومن خلال مزيج من الضغط العسكري والدبلوماسية الماهرة، اكتسب أوبرينوفيتش تدريجيا امتيازات من السلطان، وبحلول عام ١٨٣٠، اعترفت الامبراطورية العثمانية باستقلال صربيا، و دستور سريتينجي لعام ١٨٣٥ - رغم أنه قد أوقف بسرعة تحت ضغط القوى العظمى - ألغى هيمنة ثورة صربية حديثة.

][ ]الجبهة: ’الجبهة[: كانت النتيجة الأعمق إيديولوجية: فقد عر َّفت الثورة الأمة الصربية بأنها مجتمع من الدم والعقائد والأرض التاريخية، متحدة بواجب مقدس لاستعادة المملكة العصور الوسطى التي فقدت في معركة كوسوفو في عام ١٣٨٩. ]وجبهة التحرير: ١[ هذا الدمج للهوية الدينية، والظلم التاريخي، والطموح الإقليمي، قد أوجد نموذجا قوميا من شأنه أن يثبت أنه سياقا متعدد الأعراق.

تشكيل هوية وطنية: اللغة والصورة وأسطورة كوسوفو

إن العمل الثقافي الذي رافق الثورة وتبعها كان مهما مثل الحملات العسكرية، فوك كاراديتش، وهو اللغوي العظيم والناسوري، قام بتوحيد اللغة الصربية ونشر مجموعة من الشعر الملحمي الذي احتفل بأبطال الثورة وإمبراطورية القرون الوسطى، وهذه القصائد التي تغرق على الغيمة للأجيال، جعلت من كوسوفو الدراما المركزية للوعي الوطني الصربي.

وهذه الهوية إقليمية وعرقية صراحة، إذ أن الثوار وخلفائهم الفكريين لم يزعموا منطقة بلغراد فحسب، بل منطقة شاسعة تشمل كوسوفو ومقدونيا وأجزاء من البوسنة وكرواتيا - حيث توجد في القرون الوسطى الكنائس والأديرة الصربية. وقد علّم التقليد الثوري أن للأمة الصربية حق في تحديد جميع الأراضي التي عاش فيها الصرب مرة، بغض النظر عن النزاعات الديمغرافية الحالية أو الحدود السياسية القائمة.

وطوال القرن التاسع عشر، عملت الدولة الصربية المستقلة كمغناطيس وراعي للصرب الذين يعيشون تحت حكم عثماني أو هابسبورغ، وتابعت الحكومات في بلغراد، التي تأثرت بالآداب الثورية، سياسة توحيد وطنية تسمى فيما بعد " وحدة الصحراء الكبرى " ، وهذا البرنامج الذي يدعم الحركات الثقافية والسياسية الصربية في البوسنة وكرواتيا وفويفودينا - كان إرثا مباشرا لعملية الثورة.

مملكة صربيا والشعير اليوغوسلافي )١٨٧-١٩١٨(

وقد اعترف مؤتمر برلين في عام ١٨٧٨ بصربيا بوصفها مملكة مستقلة تماما، وأصبحت البلد قوة عسكرية واقتصادية إقليمية، وحاربت صربيا حربين من البلقان )١٩١٢-١٩١٣(، وتجمعت كوسوفو ومقدونيا وأجزاء من ألبانيا، وتحققت من معظم طموحات الثورة الإقليمية، وقد فهم الصرب هذه الحروب على أنها تتويج للمشروع الثوري، والتحرر النهائي للأراضي الصربية القديمة من حكم عثماني.

وفي الوقت نفسه، تنافست أيديولوجية - يوغوسلافيا - على أرضية بين المفكرين من جنوب سلافيك، الذين جادلوا بأن الصرب والكروات وسلوفينز هم شعب واحد وينبغي أن يتحدوا، وأن نخبة الصرب قد اعتنقت هذه الفكرة بصورة انتقائية: فقد رأت التوحيد اليوغوسلافي وسيلة لتوسيع نطاق التأثير الصربي وحماية الصرب عبر دريفا وسوفا ومركز دانوب.

The new state was forged on the battlefield with Serbia as the dominant partner, Its revolutionary legacy of heroic struggle was used to justify centralization under Serbian leadership, immediately creating tensions with Croats and others who sought a federal arrangement.] The Serbian political elite viewed Yugoslavia as an extension of the Serbian national project, while other constituent nations saw it as a partnership of equals.

- الإرث الثوري في يوغوسلافيا الملكية والشيوعية )١٨٩١-٠٨٩١(

إن المملكة المشتركة بين الحرب غير مستقرة إلى حد بعيد، إذ أن الأحزاب السياسية الصربية، استنادا إلى التقاليد الثورية، أصرت على إنشاء دولة مركزية مع الملك الصربي كرمز موحد لها، وطالب الزعماء الكرواتيون بالنزعة الاتحادية، وشل الحكم، وحكم الملك الكسندر الأول الديكتاتورية في عام 1929، وعاد تسمية يوغوسلافيا في محاولة لزوم هوية وطنية موحدة، ولكن التوترات الكامنة وراءها لم تحل قط.

بعد الحرب العالمية الثانية، تولى النظام الشيوعي لـ(جوسيب بروز تيتو) السلطة وأعاد تشكيل الدولة بشكل أساسي، وقد احتفل (تيتو) رسمياً بالثورة الصربية كحركة مُتعدية للقيادة، وضمّن روايته لبناء هوية يوغوسلافية مشتركة، لكن الثورة القومية قد تم قمعها، وقد سعى النظام الشيوعي إلى تحقيق التوازن بين المشاعر الوطنية في إطار اتحادي لكوسوفو عام 1974.

وقد أثار هذا الترتيب غضب العديد من الوطنيين الصربيين. ]و[ دساتير عام ١٩٧٤ على أنه تجزؤ في الفضاء الوطني الصربي ويهدد الحقوق التاريخية في كوسوفو - قلب الأساطير الثورية. وقد ذكرت الكنيسة الأرثوذكسية الصربية والمفكرين المنشقين أن صربيا تتعرض للضعف وأن هدف الثورة المتمثل في إعادة النظر في دولة صربية قوية وموحدة قد تعرض للخيان.

وقتل تيتو في عام 1980 أزالت القوة الاستبدادية التي قمعت هذه المظالم، حيث تصاعد الاقتصاد وتصاعد الدين الخارجي وتصاعد التوترات العرقية، وشكلت المشاعر القومية المهيمنة من قبل التقاليد الثورية التي أعيدت إلى قوة متفجرة، وثبت أن النظام الاتحادي، المصمم لتحقيق التوازن بين المصالح الوطنية، غير قادر على إدارة الأزمة المتصاعدة.

The Rise of Serbian Nationalism in the 1980s -1990s: Milošević and the Revolutionary Playbook

وقد لجأ سلوبودان ميلوسيفيتش، وهو مسؤول في الحزب الشيوعي، إلى السلطة بتوجيه المظالم الصربية من خلال عدسة الثورة، وفي عام 1987، قال لجمهور من صرب كوسوفو إن أحداً لا ينبغي أن يجرؤ على ضربك، أي كلمات أثارت تحدي كارادوردي وميلويش أوبرينوفيتش. واستخدم بشكل منهجي رموز ولغات الثورة الصربية:

وقد أتاحت الذكرى السنوية ال ٦٠٠ لمعركة كوسوفو في عام ١٩٨٩ مرحلة المشهد الوطني الهائل في غازيمستان، واحتج ميلوسيفيتش بالإرث الثوري للدعوة إلى الوحدة والقوة، وحذرا من أن " المعارك المسلحة " قد تكون ضرورية مرة أخرى، وقد بثت هذه المناسبة على الهواء مباشرة على التلفزيون الوطني، حيث وصل عدد الملايين من الصرب عبر يوغوسلافيا، حيث إن سياساته التي تلغي الحكم الذاتي في كوسوفو وفي فوجودينا في الفترة ١٩٨٩-١٩٩٠.

This aggressive nationalism directly triggered Yugoslavia's breakup. Slovenia and Croatia, fearing Serbian domination, declared independence in 1991. Bosnia followed in 1992 after a referendum boycotted by Bosnian Serbs. The Yugoslav People's Army, by then dominated by Serbs, launched wars to prevent secession or to carve out Serbian-held territories. The wars were fought under the banner of "all Serbs in one state"—an idea rooted in the revolutionary nationalism of the 19th century. Paramilitary groups with names evoking revolutionary heroes—such as the "White Eagles" and "Arkan's Tigers"—committed some of the worst atrocities of the conflict.

مباشرة وصلات كاسال كيف ان الثورة تحطمت دمية يوغوسلافيا

سلسلة التلال من الثورة الصربية إلى انهيار يوغوسلافيا ليست خطية، ولكنها قوية، وقد وضعت الثورة نموذجا لتقرير المصير الوطني الذي تحقق من خلال الكفاح المسلح والتوحيد الإقليمي، وقد استنسخ هذا النموذج من قبل الوطنيين الصرب في التسعينات، وهناك عدة روابط رئيسية:

  • ] The primacy of the nation-state.] The revolution defined the nation as the ultimate political community. For Serb committed to this vision, no multi-ethnic Federationeration could override the right to national self-determination and when other republics invoked the same principle to secede, Serb used revolutionary logical to claim territories where they lived, leading directly to wars in Croatia and Bosnia.
  • إن أسطورة كوسوفو كسلاح سياسي، والثورة التي أبطلت كوسوفو كحاف الدولة الصربية، وقد اعتبر فقدان كوسوفو لهيمنة ألبانية ديموغرافية وسياسية عدم إهانة جماعية تتطلب الانتصاف، وقد استوحى تصميم ميلوسيفيتش على إعادة تأكيد السيطرة بصورة مباشرة من بعثة الثورة في عام ١٩٩١ على استعادة الأراضي المفقودة، دون أن يكون هذا السرد العاطفي القوي في عام ١٩٨٧.
  • لقد كانت الثورة ملحمية للمحاربين، وقد تم تم تم تمجيد الكفاح المسلح باعتباره السبيل الوحيد للعدالة، وقد يسرت هذه العقلية العنف شبه العسكري والتطهير العرقي في التسعينات، حيث اعتبرت القوات الصربية نفسها تواصل كفاح أجدادها ضد قمع العثمانية، وقد تم السخرية من السكان الكرواتيين والمسلمين البوسنيين باعتبارهما يومين حديثين.
  • ]الجبهة: /[ رفض الحل التوفيقي الاتحادي. ]الجبهة: ١[ لقد خلقت الثورة دولة مركزية، واعتبر العديد من الصرب الهيكل الاتحادي ليوغوسلافيا - خاصة بعد عام ١٩٧٤ - ظالما وكعقبة للوحدة الوطنية، وأصروا على إعادة تشكيل الاتحاد لإعطاء الصرب مزيدا من السلطة، ولا يمكن أن يقبل طلب الجمهوريات الأخرى دون فقدان استقلالها الذاتي، مما جعل من المستحيل التوصل إلى حل سلمي.
  • إن اعتراف المجتمع الدولي بجمهوريات الاقتحام قد فسره مواطنون صربيون على أنهم خيانة، وردد المظالم من الثورة عندما تخلت سلطات كبيرة عن صربيا إلى أعمال انتقامية عثمانية، وقد أدى هذا الوصف إلى زيادة التعنت وعقلية حصار تبرر اتخاذ تدابير صارمة دفاعا عن المصالح الوطنية.

وهناك عوامل أخرى - أزمة اقتصادية، وانهيار الشيوعية، والقومية بين الكروات والبوسنيين، والدبلوماسية الأوروبية والأمريكية - تؤدي أيضا أدوارا أساسية، غير أن الثورة الصربية وفرت المواد الخام الإيديولوجية التي لولاها كان مشروع ميلوسيفيتش يفتقر إلى قوته العاطفية والسياسية، وقد أدى تركة الثورة إلى انفصال يوغوسلافيا عن طريق العنف، وليس من الممكن فحسب، بل ومن الناحية الأخرى، إلى إمكانية التنبؤ.

"الظل الثوري" "في "السياسية ما بعد "يوجوسلاف

ولم تنتهي مخلفات الثورة الصربية بحروب التسعينات، وفي أعقاب ميلوسيفيتش صربيا، يواصل الزعماء السياسيون الاحتجاج بالرموز والصور الثورية لإضفاء الشرعية على حكمهم، ولا تزال مسألة كوسوفو دون حل، والزعم الثوري بأن كوسوفو هي القدس الصربية، ما زال يشكل السياسة الخارجية والسياسة المحلية الصربية، ويستفيد السياسيون السوفيون بانتظام من التقاليد الثورية المتمثلة في المقاومة البطولية ضد الهيمنة الأجنبية.

وقد تم الاحتفال بدستور سرتينجي لعام 1835، رغم قصره، بوصفه وثيقة تأسيسية للديمقراطية الصربية، وفي عام 2022، جعلت الحكومة الصربية من هذا العطلة العامة، مما يعزز الصلة بين الهوية الوطنية الثورية والمعاصرة، وتؤكد المناهج التعليمية على الثورة بوصفها مولد الدولة الصربية الحديثة، ويديم الأساطير والمطالبات الإقليمية التي تطال صراعات التسعينات.

منظورات مقارنة: القوميات الثورية الأخرى في يوغوسلافيا

إن الثورة الصربية ليست أسطورة الأساس الوطنية الوحيدة في يوغوسلافيا، وقد تركزت عملية الإحياء الوطنية الكرواتية للقرن التاسع عشر على حركة الاليين وأرقام مثل لوديفيت غاي، كما أنها زورت هوية وطنية قائمة على اللغة والتاريخ والمطالبات الإقليمية، كما أن الطابع المميز لهذه المشاريع الوطنية - الاتحاد الكرواتي ضد المركزية الصربية، وحقوق الدولة الكرواتية التاريخية مقابل التحرير الثوري الصربي، جعلها غير متوافقة أساسا.

إن الهوية الوطنية البوسنية، التي ظهرت فيما بعد، والبناء على حركات الإصلاح الإسلامي وملكية القرون الوسطى البوسنية، قد زادت من تعقيدها، فكل أسطورة تأسيسية في كل دولة تتطلب ترتيبات سياسية مختلفة: فالصرب يريدون دولة مركزية تحت القيادة الصربية؛ والكروات يريدون دولة اتحادية ذات استقلال كرواتي؛ والبوسنيون يسعون إلى الاعتراف والحماية في إطار متعدد الأعراق، وهذه الرؤى المتنافسة، التي تستمد جذورها من الحركات الوطنية القرن التاسع عشر، تجعل من الإنشاءات اليوغوسلافية غير مستقرة هيكليا.

خاتمة

لقد كانت الثورة الصربية أكثر من حرب من أجل الاستقلال، وهي الحرب التي تُزوَّد فيها بالهوية القومية الصربية الحديثة، وتركتها للتضحية البطولية، والمطالبات الإقليمية، وتقرير المصير العرقي أصبحت سيفا مزدوجا، وفي يوغوسلافيا المتعددة الإثنيات، فإن نفس القومية التي حررت صربيا في القرن التاسع عشر جعلت من المستحيل على العديد من الصرب قبول مركز تابع في دولة اتحادية، وعندما تفكك يوغوسلافيا، استشهد القادة الصرب بالثورة،

وهكذا فإن الثورة الصربية تمثل حدثا تاريخيا محوريا، امتد ظله بعيدا عن وقته، ويسهم مباشرة في الصراع الدموي الذي شهدته أوروبا منذ الحرب العالمية الثانية وتفكك دولة متعددة الأعراق في شظايا وطنية ممزقة، ولا يذك ِّرنا فهم هذه الصلة، ليس فقط بالنسبة للتاريخ بل بالنسبة لأي شخص يسعى إلى فهم القوة الدائمة للأيديولوجية القومية في العالم الحديث، ولا يزال تاريخ الثورة يشكل سياسة كوسوفو في الواقع.