إن قيام مصر بدفن الجمرك المتطور - وخاصة التهاب المخيل - يصب في خيالها مثل قلة من الممارسات التاريخية الأخرى، فبالنسبة للفرعون، فإن إعداد الجسم أكثر بكثير من أسلوب المحافظة؛ فهو واجب مقدس يحول حاكماً بشرياً إلى خلود، ويعترف بأنه قادر على نقل الحياة بعد ذلك، وقد تختلط الطقوس على الجسد والعقيدة والروح العميقة.

مؤسسة التطعيم الروحية

وقد نما التطعيم من فهم المصريين للروح والحياة اللاحقة، ويعتقدون أن شخصاً ما يملك مكونات روحية متعددة: ka) (القوة الحية)، () (الشخصية)، و(الشكل المادي: 5])

وقد قامت منظمة " أوسيريس " ، التي قتلها وقطعها شقيقه سيث، ثم جمعتها وإحياءها من قبل زوجته إيسيس، بوضع نموذج ديني، وأصبحت أوزيريس حاكم العالم السفلي، وكل فرع من الفطرة يسعى إلى تجسيد إعادة إحياءه، وذلك من خلال أداء نفس الطقوس التي قام بها إيسيس وأنوبيس في أوزيرس، وهو ما يتحول إلى أجساد.

ويعود الهوس الذي يكتنف حفظ الجسم أيضا إلى الاعتقاد بأن ka]] needed a physical home to receive food offerings and sustain itself. Statues and tomb paints served as supportives, but the mummy itself was the premier dwelling. this is why the process was meticulous: the body had to remain whole, lifelike, and free from.

عملية التطعيم: حفظ المبيعات

وكان التطعيم الملكي الكامل طقوساً مدتها 70 يوماً تجمع بين المهارات الجراحية والخبرة الكيميائية والدقة التلقائية، ورغم تطور التسلسل على مر القرون، ظلت الخطوات الأساسية متسقة بشكل ملحوظ، لا سيما خلال المملكة الجديدة عندما بلغت المركبة ذروتها، وعملت المفاوضون في حلقات عمل متخصصة كثيراً ما تقع في الضفة الغربية من النيل، حيث تلازمت العملية مع شمس الماشية وأرض الموتى.

حلقة العمل المتعلقة بالتعبئة والتنظيف الأولي

وعندما توفي الفرعون، نقلت الجثة بسرعة إلى wabet، أو " مكان التنقية " . وهناك غسل الكهنة الجسم بحل نبيذ النخيل والمياه من النيل، الذي كان بمثابة مضادات خفيفة، وكان هذا التطهير عمليا ورمزيا: فقد أزالت النسيج الأرضي وأدخل الملك في غسيله.

إزالة الدماغ والأجهزة الداخلية

وقد عالجت الخطوة الأولى التي كانت متفرقة الأجهزة الداخلية الناعمة التي كانت ستنقطع بسرعة، ومن خلال شق صغير في الجانب الأيسر، استخرجت العابرات المعدة والأوعية والكبد والرئة، وبقيت كل عضو محميا بعناية، ومغلفا، ووضع في واحدة من أربعة من الكتف، ثم أُغلقت هذه الجبنات بعد ذلك بأجهزة توقف مصممة مثل أبناء هورس:

بيد أن المخ يمثل تحديا فريدا، إذ أن العصبة المصرية القديمة لم تعتبره مقعدا من الذكاء أو الشخصية - وهذا الدور يعود إلى القلب - وبالتالي فإن وجوده لا يحفظه، بل يضيف أداة طويلة الخطف من خلال المكبس، ويثقل العظام العقائدية، ويعالج بعناية ويستخرج من المخ، ثم يُطأ الثقل في الجمجمة ويُعبأ أحيانا.

الجفاف مع (ناترون)

ومع وجود تجويف داخلي فارغ، تم تغطية الجسم بالمزيج الجاف من الناترون - الذي يحدث بصورة طبيعية من كربونات الصوديوم، والبكربونات، وأملاح وفرة في منطقة وادي الناترون، وعملت ناترون كحجر، حيث استخرجت الرطوبة والدمنة بينما كانت تعطل النمو البكتيري، وكانت الجثة مكتظة داخل وخارج عبوات نايترون وتركت على طاولة مروية لا تُعددية.

وبعد فترة التحلل، قام الزمري بسحب الناترون وغسل الجثة مرة أخرى، وكانت النتيجة شكلا هيكليا ولكن يمكن التعرف عليه، وهزأ وأغمق، ومع ذلك أصبحوا مستعدين لإعادة تشكيلهم وإشعالهم إلى مظهر أكثر شبها بالحياة.

تلميح الهيئة وتفريغها

واستعادة بعض التمتّع الذي فقدته أثناء الجفاف، كانت تجويفات الجسم مكتظة بالطين أو المنشار أو الطين أو الجير، التي كانت مختلطة في كثير من الأحيان برات روتينية، كما أنّ بذور الخنازير المتناثرة قد تُدرج أيضاً لاستيعاب أيّة رطوبة متبقية، ثم تُكشّف الجلد بخليط من الزيوت، وبراز، وث، مما حال دون الحرق السطح.

وفي هذه المرحلة، كان الشق في الجانب الأيسر غطاً في كثير من الأحيان بلوحة ذهبية أو شمعة تحمل عيناً واقية من الرذاذ (عين هورس)، ترمز إلى الشفاء والجمال، وقد حولت هذه المرحلة الرفات المجففة إلى جسم مكرس حرفياً مثل تمثال ديني.

فن الغضب

وكان الفرز إجراء رمزيا عميقا ومستغرقا للوقت يتطلب حوالي 15 يوما، واستخدم الحكام مئات من ياردة الشرائط الجميلة، التي تمزق من الثياب التي تتبرع بها الأسرة أو الفرن خصيصا للقبر، وبدأوا بتغطية الأصابع والأصابع على حدة، ثم انتقلوا إلى أطراف، وتركوا الرأس، وتم ترتيب كل طبقة بعناية لخلق مظهر من الصدر.

وبين الطبقات الخاطفة، وضع المزروعون أجساماً من مادة الفولط - السائل المسموع يعتقد أنها تمتلك قوى وقائية سحرية، وقد وضعت هذه المواد على أجزاء معينة من الجسم: ورم من القلب على الصدر، وعمدة منديل على الحلق أو العمود الفقري، وقد تم أحياناً رسم الشجيرات اللاصقة بصور من الخرف أو تعاويذ من النصوص المضحكة.

المراسيم الجنائية والزهور النهائية

وقد وضع قناع رائع على رأس وكتفيه، فبالنسبة للفرعون، كانت هذه الأقنعة مصنوعة من الذهب - لحم الآلهة - ومرتدية بطبقة لازولي، البغيض، والزجاج، وقد أدى القناع إلى أكثر من الحماية؛ وحوّل الوجه إلى حكم نهائي مثالي من قبيلة ملك.

المُتَوَقَّدِين المُتَوَقَّدِين مَعَوَّلَة

لم تكن عملية التطعيم تقنية بحتة أبداً، بل كانت تهتز الحكام وتحرق الحشيش وتؤدى في كل مرحلة، وقد اتهمت هذه الأعمال المومياء بالطاقة الإلهية، بما يضمن ألا يكون مجرد جثة محمية بل صورة حية متغيرة.

The “Opening of the Mouth” Ceremony

وربما كانت أكثر الطقوس أهمية هي " تعليق المؤخرة " الذي كان يتم في مدخل القبر قبل الدفن مباشرة، وكان القس الذي يرتدي قناعاً أذكى لتمثيل أنوبيس، يلمس فم المومياء وعينا وأذنيه وأنفه بمنافذ طقوس مثل الأدغة والمزيج والنسيج المكبوت، وكان الغرض منه إعادة الحس إلى المتوفى كي يأكلوا.

التلقيحات والأعشاب الواقية

وطوال عملية الحرق، تلا الكاهنون المحررون حججاً من مجموعات التعاويذ والتحات المعروفة باسم كتاب الموتى، وكانت هذه التوابل تدور حول الشياطين، وتبحر في العالم السفلي، وتصحح الإجابات الصحيحة لغرفة الحكم، وكانت النصوص غير ثابتة؛ وتختلف من الأب إلى الأب، ولكن الأبجدية كثيراً ما تكون مصممة.

دور الأجسام والرموز في المومياء

وكل عنصر من عناصر البناء المومياء يحمل وزنا رمزيا، ومن المواد المستخدمة في الغلف إلى وضع السحر، كانت المجموعة النهائية عبارة عن ميكروفوغرافيا في علم الكون المصري، مصممة لحماية الفرعون وتأكيد مركزه الإلهي.

تم وضعه داخل الغضب

وقد يوضع في الصدر أيضاً الناموسيات المثبتة في مواقع طماطم دقيقة، وكلها تعويذة وغرض محددين، وقد يُعَدّ مروحة القلب، التي عادة ما تُقيّد بتعويذة لا تخون مالكها أثناء الحكم، كما أن التعويذة التي تُمثّل الثاقب، والتي تُعدّ بتعويضات سحرية صغيرة.

رمزية "لين" و"غولد"

فالضمادات التي تُجرى في نفس الوقت ليست عباءة عادية، وكثيرا ما تُقيد بالصلوات وتُستمد من ملابس المعبد المقدسة، مما يجعل المومياء " مقطعا " لروح الملك، ويتجلى فيه نوع وكمية النسيج الفطري في وضع الفراعنة، حيث تستلزم بعض الأموات الملكية أكثر من 400 ياردة مربعة، ويظهر الذهب في القناع والأصبغة النسيجية، ويضمّة الرمزية.

The Enduring Legacy of Egyptian Mummification

وقد أدى التطعيم إلى أكثر من مجرد للحفاظ على الجثث؛ وحافظ على رؤية عالمية، وتطورت الطقوس لأكثر من 000 3 سنة، ولكن الخيمة المركزية ظلت: فالجسد كان بيت الروح الأبدي، والرعاية الدقيقة في الموت، وضمنت الحياة الأبدية، وهذا الاعتقاد شكل الفن المصري، والهيكل، والاقتصاد، مما خلق حضارة تركز تماما على الإعداد بعد الحياة.

وقد كشفت العلوم الحديثة عن العديد من الأسرار المخبأة في المومياء دون أن تفجرها، وتكشف المسحات العنقودية وتحليل الحمض النووي عن العمر، والغذاء، والأمراض، وحتى تقنيات المفاوضين بتفصيل غير مسبوق، وقد وجد الباحثون آثاراً للراتنج الغريبة المصدر من طرق التجارة البعيدة، مؤكدين على الاتصالات البعيدة المدى لمصر.

كما أن المظاهر التي تدور حول الفارونيك لا تزال تجذب الملايين، ولا تزال الصورة المتحركة لقناة الدفن الذهبية رمزا عالميا للمنبوذ القديم، ولا يزال علماء المحفوظات يكتشفون حلقات عمل جديدة للتنويم، مثل تلك التي كانت في شقارا، والتي قدمت أفكارا جديدة إلى تركيبات العطور ومجموعات الأدوات التي يضيفها القسيس.

إن تحول الفرعون عن طريق التطعيم لم يكن عملا اعتلاليا وإنما تعبيرا عميقا عن الأمل، وأعلن أن الهوية تنجو من الموت، وأن الجسم يمكن أن يُقدس، وأن الروح، المجهزة تجهيزا مناسبا، يمكن أن تنتصر على الانقراض، واليوم، تستمر هذه الحكام المتفرقة بعناية رحلتهم، لا عبر العالم السفلي بل عبر التاريخ، ويعلموننا عن الرغبة البشرية المتردية في العيش خارج القبر.