إن فترة توكوغاوا، التي تمتد من عام ١٦٠٣ إلى عام ١٨٦٨، تمثل واحدة من أكثر الحقبة تحولا وثراء بصريا في التاريخ الياباني، والتي يشار إليها في كثير من الأحيان بفترة إيدو بعد رأسمال الشغب، كانت فترة سلم داخلي غير مسبوقة، وتقسيم اجتماعي صارم، وتوسع اقتصادي، وتراجعا متعمدا عن المرحلة العالمية، وفي حين أن العصر يتذكر في كثير من الأحيان بسبب عزلته، كان ذلك، فإن هذه البيئة الوطنية المتميزة هي التي ترعى تماما.

الهيكل السياسي لنظام باكوهان

ولم يبرز جانب توكوغاوا من فراغ؛ بل كان يتوج بحرب أهلية بين منافسين داموي، وكان توكوغاوا إياسو قد انتصرا حاسما في معركة سيكيغاهارا في عام ١٦٠٠، وسمح له بتوطيد السلطة ووضع إطار سياسي جديد يعرف باسم " بوغان تايسي " ، وهو نظام مزدوج يتوازن بين سلطة الباكوفو )أيسوان(

ولمنع التمرد، طورت المدفعية نظاما متطورا من الضوابط والموازين، وكان الأكثر شهرة هو سانكين كوتاي، أو الحضور المناوب، الذي كان يتطلب من ديميو الإقامة في إيدو كل سنة، وفي حين أن ديميو حضر محكمة الشوكون، فإن زوجاتهم وورثتهم كانوا دائما في العاصمة كرهائن افتراضية، وهذه السياسة لم تستنفد فقط الموارد المالية للمجالات الساكنة.

توحيد المملكة من خلال القوانين القانونية

وقد أكد الباكوفو سيطرته من خلال سلسلة من التدابير التشريعية، فقانوني البيوت العسكرية (بوك شوهاتتو) الذي وضع أصلاً في عام 1615، قد نص على كل شيء من إصلاح القلعة إلى تحالفات الزواج، مما يقيد بشكل فعال الاستقلال العسكري للشعائر الموصوفة، حيث أن مجموعة مستقلة من الأنظمة تحكم المحكمة الإمبريالية والعقيدة في كيوتو، مما يفصل الرابطة التقليدية بين العرش والشعائر.

The Frozen Social Order: Shi-N-K-Shue

وكان أحد أكثر الخصائص انتشاراً في إيدو اليابان هو تقسيمها الرسمي للمجتمع إلى أربعة صفوف وراثية، على غرار المثل العليا في الكونفوشية، ولكن هذه المواصفات كانت مكيّفة حسب الواقع العسكري في اليابان، وفي ظل هذا التسلسل الهرمي النيوي الذي كان يحمل الساموراي الذي شكل نحو ستة في المائة من السكان، وخلافاً لما كان عليه الحال في القرون الوسطى، أصبحت هذه التجارة السامورايّة في المناطق الحضرية.

وقد احتلت أرتيسونس (ك) والتجار (ش) العجلات الدنيا، ومع ذلك، فإن هذا الأمر يُستعصي على الواقع الاقتصادي بشكل متزايد، فمع توسع الاقتصاد النقدي، يحشد التجار ثروة هائلة، بينما ينتاب فئة الساموراي المنص عليها في كثير من الأحيان ديوناً، غير أن نظام الوضع الجامد لا يوفر أي وسيلة قانونية لهذه القوة الاقتصادية الجديدة للترجمة إلى سلطة سياسية.

ساكو: ديناميكية العزل المسيطر

إن السياسة الدولية التي ترتبط ارتباطا وثيقا بحقبة توكوغاوا هي ساكوكو أو الانفصال الوطني، الذي تم إضفاء الطابع الرسمي عليه من خلال سلسلة من الأوامر في الثلاثينات، ولم يكن هذا انسحابا من العصور الوسطى من العالم، بل استجابة مدروسة رشيدة للتأثير المزعزع للاستعمار الأوروبي والنزعة المسيحية، فبعد أن رأى جماعتا شيمبايرا ريبيليون (1637-1638)، وهما تاجران في الباكوفو.

غير أن العزلة الكاملة هي أسطورة، حيث أن اليابان تحتفظ بنوافذ منظمة بعناية للعالم الخارجي، أما شركة الهند الشرقية الهولندية، التي تقتصر على جزيرة ديجيما الصغيرة الصنع في ناغازاكي، فقد أصبحت الرابطة الأوروبية الوحيدة، وهي تسليم السلع الغربية، والمعرفة الطبية، والنصوص العلمية التي من شأنها أن تغذي فيما بعد حركة فكرية محلية تعرف باسم رانداكو (دراسات دوتش)، وفي نفس الوقت، قامت شركة " سوغوك " بتبادل العلاقات الدبلوماسية مع كوريا.

الخرق الثقافي في عصر السلام

إن الانسحاب من المتشابكات الأجنبية وتوطيد السلام قد أطلق نهضة ثقافية حركية نقلت مركز الإنتاج الفني من المحاكم الأرستوقراطية في كيوتو إلى شوارع المجتمع الموحّد الحضري المهجور، وتسود الثقافة الشعبية النشطة التي ظهرت اليوم مرادفة لهذه الفترة، وفي مناطق المتعة والمسارح المرخصة، تزدهر صفاء العالم الجديد المفترس، بتمويل من ارتفاع معدلات الركود.

عالم التزحلق: أوكييو - إي و مسرح

وقد استكشفت أوكييو - إي أو " صور للآلات العائمة " الممتعات المهيمنة لمقاطعات الترفيه الحضرية، حيث قام الفنانون مثل هوكوساي وهيروشيغ بتحويل طباعة الحطب إلى وسيط تجاري، وإنتاج صور للمجاملات، والجهات الفاعلة في كابوكي، والمناظر الطبيعية، وإثارة الشغب التي يمكن أن تتحملها المواطن المشترك، وهذا الشكل الفني سيل في وقت لاحق الكابريسية الأوروبية.

The Literary World Expands

إن معدلات محو الأمية ترتفع بشكل خاص بين الكيني الحضري )الوسطاء(، بفضل شبكة واسعة من مدارس المعبد الخاص التي تسمى تراكويا، مما أدى إلى صناعة نشر تجارية مقرها المدن، وكانت الروايات البيروقراطية، والشعرية المشبعة بالزجاج )الزروعة(، والهايكو الفاسد الذي كان يُنظر إليه في وقت لاحق في فترة ماتسو باشداي)١٦(.

التحول الاقتصادي وبذور الرأسمالية

وقد أدى السلام الطويل إلى تحول هيكلي هائل من اقتصاد أحادي زراعي بحت إلى سوق متطورة للرأسمالية، حيث تحول نظام سانكين كوتاي إلى الطرق الساحلية، ولا سيما تجارة توكايد، إلى شرايين اقتصادية، وأصبحت المدن القلعة محاور إدارية وتجارية، مما جعل إيدو واحدا من أكبر المدن في العالم، حيث يقطن أكثر من مليون نسمة في القرن الثامن عشر، وبغية تزويد هذه الشعوب الحضرية المتطورة بالأرز.

وقد ارتفعت الإنتاجية الزراعية بسبب استصلاح الأراضي، وازدواج الازدواج، وتوزيع أدوات محسنة وأصناف البذور من خلال أدلة زراعية مفصلة، غير أن هذا الفائض استفاد من الوسطاء التجاريين أكثر من النخبة الساموراية، مما أدى إلى نشوء فجوة مالية متضاربة، وفي منتصف القرن التاسع عشر، كان الازدهار في الباكوفو والعديد من المجالات مفلسا ماليا، مما أدى إلى إلغاء الإصلاحات الاقتصادية المتكررة وغير المستقرة إلى حد كبير.

التيار الفكري: من الولاء الأعمى إلى التعلم الوطني

بوذيان: إن إيديولوجية دولة توكوغاوا الرسمية هي شكل من أشكال Neo-Confucianism، وعلى وجه التحديد، مدرسة زو شي، التي تؤكد الهرمية، وثبات التصفية، والنظام الاجتماعي الصارم.

وفي موازاة ذلك، نشأت مدارس فكرية رشيدة وتجربةية عن الاحتياجات العملية للحكم. Rangaku] (دراسات ميدانية) باحثون في ناغازاكي وإدو يدرسون الطب الغربي، ورسم الخرائط، والعنصرية، وعلم الفلك، مما أدى إلى نشوء مجموعة صغيرة من الأفكار المؤثرة التي تفهم أن اليابان ليست عالماً تكنولوجياً مقفلاً.

"الإنقلاب القديم"

فالنظام الذي صممه إياسو لا يمكن أن يتحمل الضغوط المركبة المتمثلة في التحلل المحلي والتهديد الأجنبي، ففي عام ١٨٤٠، كانت المجاعة المزمنة، وسلسلة من الإصلاحات الفاشلة في تينبو، وارتفاع الفلاحين قد أضعف بشدة السلطة المعنوية في باكوفو، وكانت محاور التوزاما في الجنوب الغربي، ولا سيما شوشوو و Satsuma():

وقد جاء النكهة القاتلة من البحر في تموز/يوليه 1853، أبحرت شركة كومودوري ماثيو ك. بيري من البحرية الأمريكية أربع فرقاطات ذات بقع سوداء في خليج إيدو، وقد أدى وصول هذه " السفن السوداء " إلى أزمة سياسية لم يسبق لها مثيل، وأجبرت شركة " شوغانت " ، التي لم تستطع إعادة صياغتها عسكريا، على التوقيع على " معاهدة " غير متكافئة " .

وقد كان العمل النهائي سريعاً، فبعد نزاع مدني قصير ولكن دموي يعرف باسم حرب بوشين، كانت السفينة توكوغاوا 15، يوشينوبو، تخلت عن سلطتها السياسية للامبراطور ميجي في عام 1868، وقد أدى هذا الحدث، الذي كان يعاد إلى مرحلة التمرد السوفييتية (FLT:0)، إلى إعادة تشكيل مينديجي ، لم يكن مجرد نقل للسلطة؛ بل كان تفكيكاً جذرياًاًاًاًاًاً.

Tokugawa’s Enduring Legacy: A Pre-Modern Crucible for Empire

وقد أدى سرعة تحول اليابان إلى إمبراطورية صناعية مسلحة بعد عام 1868 إلى شعور بالعجز، ولكن كان يستند تماما إلى المؤسسات ورأس المال البشري المزور خلال فترة إيدو، وكان هناك معدل كبير من الإلمام بالقراءة والكتابة ، يقدر بأنه من بين أعلى المستويات في العالم، مما يعني أن حكومة ميجي الجديدة قادرة على استيعاب نظام متطور.

إن سياسة " ساكو " و " إيديولوجية " الفلسفة " الوطنية )كوكوتاي( قد عززا هوية مشتركة غير عادية، فعندما يُتصور أن التهديد الخارجي للاستعمار، فإن الساموراي المستيقظ سياسياً من المناطق المحيطة يمكن أن يحشد تلك الهوية، وليس لإعادة الرشاشة القديمة، بل أن يُحدث أمة مركزية تحت الضغط الرمزي.