إن تاريخ معارك الحرب الأهلية الانكليزية هو مشهد فكري مكثف ومكافح في حد ذاته، فمن أولى الحسابات الحزبية التي اخترقها أبطال من الملوك والبرلمانيون إلى الدراسات المدروسة والمتعددة التخصصات في اليوم الحالي، كيف كان التاريخيون يحاربون على معنى وتصرفات وأهمية الاشتباكات بين عامي 1642 و 1651، ويكشفون عن تغير القيم العلمية كما هو الحال بالنسبة للقرن السابع عشر.

تفسير الحوت و ظهور نضارة كبيرة

وقد تم في معظم القرنين التاسع عشر والأوائل العشرين، دمج التاريخ العسكري للحرب الأهلية في قصة تدريجية تبثية عن الحرية الانكليزية، وقد أدى النصر التاريخي العظيم لحزب " س. ر. غاردينر " ، في نصبه التاريخي الثامن عشر، إلى أن " تأليف " الجيش الملكي " الذي كان يُطلق من إنجلتراً إلى تحطيم " الجيش الجمهوري " ():

وقد بدأ هذا التقليد الهاشم، الذي كان متمسكاً بقوة بالعمل السابق لتوماس بابنغتون ماكاولاي، ليس مجرد أكاديمي، بل إنه يغذي ذكرى شعبية للحرب الأهلية كحقل من الديمقراطية البرلمانية الإنكليزية، وكان له تأثير كبير على كيفية إحياء حقول القتال في وقت لاحق، وما زال التركيز على السياسات العالية والحركات الاستراتيجية الكبرى للقادة، حيث كان الجندي ذو الرتب العالية والمنحرفين يشكلان حلقة وصل غير معروفة.

التحديات المراجعة: الحكم المحلي والدين و " حرب ثلاث ممالك "

وقد جاء الهجوم الأساسي على سرد ويغ في النصف الثاني من القرن العشرين من مجموعة من العلماء الذين يصفون بصورة جماعية بالخبراء في التنقيحات، حيث أن أرقاما مثل كونراد راسل وجون موريس قد تحولت إلى العدسة بعيدا عن أزمة دستورية طويلة الأجل، ونحو حالات طوارئ قصيرة الأجل وسياقات محلية، واعتبرت حجة راسل أن الحرب الأهلية ليست صدام لا مفر منه، بل " حرب ثلاث ملوكيات " .

وقد صاروخ جون موريل إلى التحدي المحلي، مدعياً أن مفتاح فهم الولاء هو غريزة " مجتمعات محلية " لحماية عطشها من النهب والاضطرابات، وبالتالي فإن المعارك كانت في كثير من الأحيان نتيجة لتنقيح لجان المقاطعة الملكية والبرلمانية التي كانت تحشد قوات من السكان كانت، قبل كل شيء، ذات نطاق واسع من الـ.

منظورات تاريخية مسموعة: معارك كنوع من أنواع المهد

وكان الفرز في موازاة، وفي كثير من الأحيان، خلافا للنزعة المحلية المروجة، تقليد مرتزق قوي وضع النزاع الاجتماعي والاقتصادي في قلب الحرب الأهلية، وقد كان كريستوفر هيل، وهو تاريخ بارز في هذه الفترة، شاهد المعارك لا بوصفها حوادث مؤسفة بل هي مظاهرة متفجرة ل " ثورة برجوازية " في أعمال مثل

وعلى الرغم من أن انضباط الجيش النموذجي الجديد لم يكن مجرد إصلاح عسكري تقني؛ بل كان انعكاسا للتطرف السياسي والديني لجنديته؛ وقد أثارت اجتماعات الصلاة الشهيرة قبل المعركة في ناسبي، والتماس مجلس الجيش المتواضع، ودلائل على أن حزب " بوتني " كان يقاتل من أجل إصلاح مجتمعي بغيض، و " ساحة الانتصار التي درست في المجتمع " )٤(.

ما بعد الانقلاب والتحول الثقافي إلى ساحة القتال

ومنذ التسعينات، ظهر توليف لما بعد الحكم، يسلّم بأهمية الدين والسياقات المحلية والتطرف السياسي دون أن يخفف الحرب إلى أي سبب واحد، وقد قام المؤرخون مثل آن هيوز وديفيد كريسي برسم دور الثقافة المطبوعة والكتب الإخبارية وكتاب الكتاب المقدس في تشكيل كيف يفهم المباريات النصرية التي يخوضها التاريخ.

وقد أدى هذا التحول الثقافي إلى قيام مؤرخين بمعالجة المعارك باعتبارها أحداثاً كانت مصممة في شكل مطبوع كما كانت تقاتل في الميدان، وتركيز ما بعد المراجعة على التفاعل بين السياسة والدين والثقافة قد أدى إلى تعقيد فهمنا للمصالح على أرض الواقع، فالمنح الدراسية الأخيرة، بالاعتماد على آلاف الرواسب والتماسات من قبل الحكام، تكشف عن صورة أكثر رسوخاً من أي من الصور التي أُبديت في حج أو في الواقع.

المعالم التاريخية العسكرية: طبيعة معركة الثورة التكتيكية

إن المناقشة العسكرية البحتة لها صورة تاريخية نشطة من تلقاء نفسها، تركز على طبيعة القتال و " الثورة العسكرية " المفترضة في الفترة الحديثة المبكرة، أما الحسابات التقليدية التي كثيرا ما يكتبها ضباط الجيش المتقاعدون والمحرسون العسكريون، فتركز على صدام الأسلحة: التهمة التي يتهاوى عليها الفرسان الملكي، والصورة التي يرسمها البرلمان " الحرب المتعبة " ، فتحتفظ بنصبة أوليفر كرومثيل.

غير أن تاريخا عسكريا مروجا قد تحدى هذا التقدم الخطي. ففيما يتعلق بـ " مركز حربي جديد " ، كان يُعنى بـ " مركز جديد " ، كان يُعنى بـ " التمرد العسكري " ، كان يُعد بمثابة " دليل على أن " القصف العسكري " ، وهو ما يدل على أن " القصف المدمر " كان أكثر من قبل ذلك.

منظمة الرعايا الملكية والبرلمانية: تعقيد الولاء

وكان هناك نقاش هام ودائم يتعلق بفئتي " القائمة " و " السلطان " ، على مدى عقود، وُضع الجانبان على اعتبارهما متماسكين ومتميزين أخلاقيا، حيث كان الملكيون يلقون أنفسهم كمدافعين عن النظام الراسخ والكنيسة والتاج، بينما كان البرلمانيون طرفا في الحرية التقدمية، والتجارة، والإصلاحات الإلهية، وكان هذا الازدراء الصارخ مفيدا لكل من الهاجيا، وللح الرومانسيجية الرومانسية الرومانسية، التي انقسمة، في عام 1970.

إن رواياتهم مثل جون آدمسون، في دراستهم الحكامة، قد جعلت من الماشية المحلية أكثر حرصا على أن تستعيد تشكيلة كبيرة من الماشية بدلا من أن تحطم الدير، ومن ناحية أخرى، فإن العديد من الدلائل الملكية " تدافع عن الولاء " .

الشُعب الدينية في الأرض: بيتي، إكونوكلاسم، ومورال باتلفيلد

إن دور الدين هو أحد أكثر العناصر التي تنافس عليها بشاعة في تاريخ المعارك، وكثيرا ما كان تفسير الحفنة الأكبر سنا يُخضع للأمور الدينية والدستورية، بينما كان المروجون، ولا سيما جون موريل، يصرون بشكل مشهور على أن الحرب الأهلية الانكليزية " هي حروب الدين في آنغلاند " ، وتشير الأدلة التي قدمتها ساحة المعركة بالتأكيد إلى أن الإدانة الدينية تشكل في وقت سابق عهدا أخلاقيا وتصرفا عميقا.

وقد تجلى البعد الديني أيضا في العنف البدني ضد رموز الفطيرة الملكية، إذ أن جنود البرلمان الذين حطموا الزجاج الملطخ، وسحبوا السكك الحديدية المذبحة، وعزلوا الماشية الملكية، وخل َّصوا من خصبة، يترجمها مؤرخون مثل جون والتر كعمل منهجي من أعمال العصيان، فبالنسبة للطوائف المتتالية، كانت الحرب على الملك غير قابلة للفصل من الحرب على " الأنشوشبي " .

"الإرث والذكرى و ما بعد الحرب"

وقد امتدت المناقشة التاريخية إلى ما بعد ١٦٦٠، وهي تشمل كيف تم تذكر المعارك واحتفالها وتسليحها سياسيا في قرون لاحقة، وبعد إعادة الإحياء، أعادت ثقافة محكمة تشارلز الثاني التي تهيمن عليها الفرسان، إحياء النزاع على نحو متعمد كرب سادة من المهبل، " حرب بدون عدو " ، مما أضفى على تاريخ الخلافة التطرفي في المرحلة الجديدة ١٦٨.

وفي القرن العشرين، كثيرا ما تُنصب المعارك الحربية المدنية الانكليزية إلى مناقشات سياسية معاصرة، وقد استخدمها مؤرخون مثل هيل لإبراز وعي الطبقات، بينما يقوم الكتاب المحافظون ببحث خطر الاضطراب الجذري، وقد أدى التاريخ العام وعلم الآثار مؤخرا إلى تحويل تراث حقول القتال ذاتها.

خاتمة

إن التأريخ في المعارك الحربية الأهلية الانكليزية هو محاور متنافسة ومتداخلة ومتناقضة من حين لآخر، وقد انتقل من الظواهر السياسية الكبيرة والبرقية التي شهدها الجيل الثالث من الحركات المنتشرة في المقاطعتين، إلى ما يلي: