وقد شهدت فترة القرون الوسطى في شرق آسيا نموذجين متميزين ومع ذلك متكافئين للحكم - هما السلك البيروقراطي المركزي للصين، والهيكل اللامركزي للهياكل الأنثى في اليابان، بينما كشفت الفترتان )٦١٨-٩٠٧( وخط القيادة العليا في الصين )٩٦٠-١٢٧( عن وجود نظام امبري متج في كونفوتشيا وسام الكاناكورا )١١٨٣٣٣(.

الهياكل السياسية: الإمبراطورية المركزية ضد القاعدة العسكرية الفموية

وقد أتقنت سلالة تانغ ديناستي حكومة مركزية كانت تتطور منذ فترة كين وهان، وفي هذه المرحلة كانت دولة الإمارات هي التي أنشأت " ابن السماء " ، التي كانت سلطتها مطلقة نظرياً ومجازة بموجب ولاية الجنة، وبقيت هذه الهيئة تدير ثلاث إدارات ووزارات، وهي جهاز بيروقراطي يدير كل شيء من الضرائب إلى الأعمال العامة.

امتحان الخدمة المدنية والتحكم البيروقراطي

وقد بلغ نظام امتحان الخدمة المدنية الصينية شكله النضجي في إطار سونغ، ودرس المرشحون كلاسيكات الاتحاد، والشعر، وتحليل السياسات، حيث كانوا يقضون عقوداً في الإعداد للامتحانات المتعددة المستويات، وتمكن من تجاوز أعلى اختبارات القصر من رفع مواقع ذات نفوذ هائل، وحصلت أسرهم على درجة من التحفُّظ الفكري، وساعدت إدارة النظام على التحقق من الوضعية البيروقراطية.

وعلى النقيض من ذلك، فإن النظام السياسي في اليابان بعد فترة الهيان قد انحرف إلى النزعة اللامركزية، ومن الناحية النظرية، ظل إمبراطور كيوتو مصدر كل الشرعية، ولكن السيطرة الفعلية قد انتقلت إلى منازل عسكرية، وانتهى أمر " جيمبي " )٨١١-٨٥( بانتصار " ميناموتو لا يوريتومو " الذي أنشأ " مدفعاً " .

نظام شوغنات ودور الإمبراطور

وعلى عكس الإمبراطور الصيني، لم يُسقط الإمبراطور الياباني أبداً؛ بل كان يُحفظ كشخص مقدس، وكان يمارس السلطة الحقيقية من خلال الحشد، و " الحكومة المتمركزة " التي عالجت الشؤون العسكرية، وإنفاذ القانون، وتوزيع الموارد، وظل محارب كاماكوورا الشهير يواجه تحديات في ظل ثقافات هزابورو، كما كان مسيطراً على مدفعية موريغو.

الجمعية العامة والهيرشية الاجتماعية

وقد نظم المجتمع الصيني أثناء فترة تانغ وسونغ حول رؤية فوجية للعلاقات المتجانسة، حيث كان الأعظم من الإمبراطور والأسرة الإمبريالية، تليها النخبة العلمية الرسمية، حيث كان المزارعون من قبيل العمود الفقري المنتج للأمة، بينما كان الحرفيون والتجار يحتلون أصنافاً أقل، مما سمح بامتحانات الخدمة المدنية لبعض الزوجات الاجتماعيات، ولكن في الممارسة الجيدة.

وكان النظام الاجتماعي الياباني الذي كان يُعتبر في عهده مُربىً قانوناً إلى نظام صارم من أربعة مستويات: كان هناك في وقت لاحق، محاربون من قبيلة البوكولاشي، يُعتبرون من قبيلة النسيج الاقتصادي المُتوازية، وهؤلاء هم من يُعتبرون من المحاربين المُبتذلين، ورجالاً من المُحاربين الذين كانوا يُمارسون في وقت لاحق، وهم من أجلهم، واقِسْسْسْن، وَسْسْسْن، وَى، وَى، وَى، وَى، وَى، وَى، وَى، وَى، وَى، وَى، وَى، وَى، وَى، وَى، وَى، وَى، وَى، وَى، وَى، وَى، وَى، وَى، وَى، وَى، وَى، وَى، وَى، وَى، وَى، وَى، وَى، وَى، وَى،

الشرف، الولاء، وبوشيدو إيثوس

وقد برزت في القرون الوسطى، عناصر من " زين بوذيم " ، وولائهم في الاتحاد، و " شينتو " ، و " الساموراي " ، و " المحارب الصيني " ، و " المحارب الصاخب " ، الذي كان يُعتبر بمثابة رمزاً للوفاة، وهو مثال غير واضح.

التطورات الثقافية

وفي كثير من الأحيان، يتذكر سلالة تانغ بأنها عصر ذهبي من الثقافة الكونية، وكانت العاصمة تشانغ أكبر مدينة في العالم، حيث تستضيف تجارا وباحثين ورهبان من آسيا الوسطى والهند وبرسيا، وقد ازدهرت الشهية، وشهدت بي ودو فو معايير للآلام الفظية والاجتماعية التي لا تزال غير ملوثة بالحرب.

وقد تطورت ثقافة القرون الوسطى في اليابان تحت تأثير صيني قوي، لا سيما خلال فترة الهيان الأولى، ولكن ظهور أشكال مختلفة من اللغة اليابانية([)([)([و) من اللغة الهندية، و(أ) من خلال نظام " آخاد " (Asam-Fchant) الذي كان يُعدّ من خلاله (Samurat) إلى " ، و " من خلال " طقوس " () " () " () " () " ()

الدين والفلسفة

وقد كان للبوذية دور مركزي في كلتا الجماعتين، ولكنها اتخذت أشكالا مؤسسية مختلفة، ففي تانغ الصين، دعمت الدولة الدير البوذي الكبير، ولكن الدين يواجه اضطهادا دوريا عندما تخشى السلطات من سلطتها الاقتصادية، وفي نهاية المطاف، قامت جماعة البوذية السودية والدووية بدمج الأفكار البوذية في دولة أورثودوكسية، وفي اليابان، كان المعبد البوذي أكثر تكاملا في النسيج السياسي الممول؛

الشؤون العسكرية وحرب فار

وقد شكل التاريخ العسكري للصين أثناء وجود سلالات تانغ وسونغ، بالحاجة المستمرة إلى الدفاع عن الحدود الطويلة ضد البدو المتخطوبين، وحافظت تانغ على جيش مهني قوي، تم تجنيده أصلاً من خلال ] نظام ميليشيا، الذي أعطى الطريق لقوات الحدود الدائمة تحت الحكم العسكري.

In Japan, warfare was intensely personal and decentralized. During the Heian period, the rise of the samurai had supplanted conscripties with bands of mounted archers loyal to local Lords. By the Kamakura, battles often revolved around duels between named combatants, although large-scale sieges, such as the Mongol invasions of 1274 and 1281, Murchi

مقارنة الثقافات الاستراتيجية

وقد أكدت الثقافة الاستراتيجية الصينية على الاستراتيجية الكبرى والمناورات الدبلوماسية والتحات التدريجي لائتلافات العدو، كما أن التهابات مثل ] فن الحرب الذي ترعاه صن تزو (المفترضة سابقا ولكن مدروسة في جميع أنحاء العالم) قد أكدت على الخداع والميزة النفسية، وعلى النقيض من ذلك، فإن الحرب اليابانية قبل عملية توكوغاوا كثيرا ما تعطي الأولوية للروحية والسمعة الشخصية.

الجلود والتأثير

وقد استمر النظام الإمبريالي الصيني في أشكال منقحة حتى أوائل القرن العشرين، حيث كان نموذج امتحان الخدمة المدنية يؤثر على البيروقراطيات في جميع أنحاء شرق آسيا، بما فيها بيروقراطية كوريا وفيتنام، وقد أدى تقليد السود، الذي كان يركّز على التسلسل الهرمي وثبطة التصفية، إلى استمرار تشكيل العلاقات الاجتماعية والفلسفة السياسية حتى بعد سقوط سلالة القديس في عام 1911.

وقد ترك عصر البنادق اليابانية علامة مختلفة ولكنها متحملة بنفس القدر، فانهيار نظام كاماكورا ومورووشي عل َّم مدافع توكوغاوا كيف يصمم نظاماً زراعياً مستقراً استمر من عام ١٦٠٣ إلى عام ١٨٦٨، وقد نجا الساموراي وآخرون من إلغاء صف المحارب؛ وخلال عملية إعادة تأهيل الميجي، أعيدت روح بوشيدو إلى تكوين صورة رمزية دستورية جديدة.

التأثيرات العابرة والتفكيرات الحديثة

وفي حين تطور النظامان بشكل مستقل إلى حد كبير، فإن إرثهما يتقاطع في شرق آسيا الحديث، ولا يزال نموذج الحكم الحالي في الصين يعتمد على تقاليد السلطة المركزية واختيار النخبة من خلال الامتحانات، وإن كان ذلك في سياقات تحولت إلى حد كبير، ففي اليابان، يقارن الولاء المؤسسي والهيكل الهرمي للشركات الكبيرة بالعلاقة الزوجية بين الرب والملكية الفمودية، وتواصل كلتا الجماعتين التفاوض بشأن التوتر بين التقاليد والتاريخ، وهو أمر يتسم بطابع دينمي.

خاتمة

إن عظمة القرون الوسطى في اليابان وديناسات الصين تمثل حلين متميزين للتحدي الدائم الذي يواجهه تنظيم المجتمعات المعقدة، كما أن البيروقراطية المركزية والامتحانات الديمقراطية في الصين تعزز الثراء الثقافي والإمكانيات الاقتصادية، ولكنها تكافح لاحتواء التهديدات العسكرية التي تحطمت حدودها بصورة دورية، كما أن الحكم العسكري الأعظم في اليابان يسمح بالاستقلال الذاتي المحلي والقدرة على التكيف مع الأوضاع العرفية، بل يرتب على التجزؤ الوطني.