إن العقود التي تلت الحرب العالمية الثانية قد عُرِّفت بأكثر من المظاهرات النووية، والتجسس، ومجالات النفوذ المقسمة، كما أن الحرب الباردة كانت منافسة على السرود والصور والرموز التي تقاتل في المغاليات والمجلات الأدبية، وكمية من المطبوعات، وكمية من الإبداعات التي تُعمم في المدن، وكمّتة من حيث أن تعقّل الظواهر التطرف.

دور الفن في السياسة الحربية الباردة

وقد سلم الفنانون والسيارات ومسؤولو الولايات على جانبي الستار الحديدي بأن الثقافة البصرية يمكن أن تشكل الرأي العام بشكل أقل من الخطابات السياسية، وقدرة الفن على الإثارة دون حجج مفرطة تجعله ساحة قتالية حقيقية، وفي الغرب، ولا سيما الولايات المتحدة، أصبح الاختلاط الحديث رصيدا دبلوماسيا، يحتفل به بوصفه التصور الاصطناعي للحرية الشخصية.

الفن الغربي كقاوم

وقد برزت مظاهر التعبير السافر على أنها حركة فنية بارزة مرتبطة بالحرية الأمريكية، حيث أن الفنانين مثل جاكسون بولوك وويلم دي كونينغ ومارك روثكو رفضوا القيود التمثيلية، مما سمح للخنزير، والوصاية بأن يصبحوا من المعاني الرئيسية، وكان عملهم شخصيا للغاية، وكثيرا ما يوصف بأنه صراع داخلي ظاهر، وفي سياق الحرب الباردة، هذا الرفض للقنوات الطموحة الاجتماعية.

ومع ذلك، فإن العديد من الفنانين الغربيين يعتبرون أنفسهم حرجين من السلطة بدلا من أن يكونوا خادما لهم، فقد رفضت اللوحات التي رسمها بولوك، على سبيل المثال، التفسير السهل، وتحدت بالتالي من نوع الرقابة السردية التي تتطلبها النظم الاستبدادية، وتسببت حقول لون روثكو في التجاوز والاحتجاج، مما عرض نقطة عكسية صامتة على بعض الحقائق العالية للسن النووية.

وكانت المعارض والمتاحف هي نفسها أماكن للتنافس، وفي عام 1950، كان استوديو الفنون ذات القيمة المضافة يعمل كملجأ للتعبير غير المتجانس، ويطعن مباشرة في الاحتكار الثقافي للدولة الألمانية الشرقية المحيطة، وبالمثل، أصبح موقعاً يكشف فيه عن وجود مشاهير وطنية في المعارك ذات القوة الشرائية، حيث كانت البلدان التي تختار فنانين يمكن أن يجسدوا أفضل صورهم الذاتية.

فنون البلوغ الشرقي كبروباغاندا

وفي الاتحاد السوفياتي والدول الفرعية التابعة له، لم يكن هناك تسامح بشأن التعددية الجمالية، فالواقعية الاشتراكية، التي تدون في الثلاثينات وتترسخ بعد الحرب، تتطلب أن تكون الفن " وطنية في الشكل وقائمة على المشاركة في المحتوى " ، وأن لغتها البصرية غير مبهمة: فالعاملون البطوليون الذين لديهم عضلات مُثَلة، والمزارعين الجماعيين المشعين، والصناعة التي ترتفع ضد السماء الواضحة، والقادة الحكيمة التي توجه مسارها.

وقد علم الفنانون الذين دربوا في أكاديميات رسمية أن الانحراف عن هذا الأسلوب يمكن أن يؤدي إلى حدوث دمار مهني أو أسوأ بكثير، ومع ذلك فإن الواقعية الاشتراكية ليست احتكارا؛ فقد تطورت لتلائم السرد الوطني المحلي، وفي الصين، تجمعت العلاقات الرومانسية الثورية بين الأساليب السوفياتية والتقنيات التقليدية للبرشة للاحتفال بشهر آذار/مارس الطويل وتأسيس جمهورية الشعب، وفي ألمانيا الشرقية، كان الرسامون يلتقون في الخارج للتصوير في مشروع جديد

ولكن الدعاية ليست مجرد قضية من القمة إلى أسفل؛ إذ يؤمن العديد من الفنانين في البداية بالمشروع الاشتراكي ويصبون قناعة حقيقية في غلافاتهم، وتعود أعمال فترة الثورة الأولى إلى الطاقة اليوتروبية، ومع ذلك، فإن التوتر بين المثالية والواقع الوحشي للتطهير ومخيمات العمل والركود الاقتصادي قد أحدث أزمة عميقة في المعنى، إذ أن بعض الرسامين قد تحولوا إلى أعمال خاصة غير مصحوبة في وقت لاحق.

الفنون تحت الأرض وولادة الثقافات الموازية

وفي حين أن إنتاجاً رسمياً، ودوائر فنية سرية تدور عبر الكتلة الشرقية، وفي موسكو، لينينغراد، وبراغ، وبودابست، نظم الفنانون معارض شقق تتعدى الرقابة الحكومية على نحو كامل، وكانت هذه التجمعات خطرة: فقد المشتركون في الاعتقال، وفقدان العمالة، والنفي، ومع ذلك فإن العمل ذاته الذي يقوم على خلق مشهد غير متجانس، وهو عبارة مصممة على أساس افتراضي، أو على نحو واضح.

وقد دل وجود هذه الثقافات الموازية على أن السيطرة الشاملة على الخيال لم تكتمل أبدا، فقد أصبحت الفن وسيلة للحفاظ على الذاكرة الشخصية والشاهد المعنوي، وحتى عندما لا يمكن عرض الأعمال علنا، فإنها تعمم كصور، وطبعات يدوية، ثم عبر شبكات سامزدات، وقد أدى القمع الذي قاد هذه الفن تحت الأرض إلى زيادة قوة رمزية، مما أدى إلى تحويل كل رسم مخبأ إلى بيان بالتحد.

الأدب كشكل من أشكال المقاومة

وإذا اعتدى الفن البصري على الحواس، فإن الأدب يستهدف الحشرة والضمير، ويمكن نسخ الكلمات المكتوبة، وإحياء الذكرى، وتجاوز الحدود بسهولة نسبية مقارنة باللوحات، وبالتالي فإن الكتاب يحتلون موقعاً خطيراً بشكل فريد في الحرب الباردة: فقد تم في وقت واحد الاحتفال بهم كبطال من الفكر الحر، وينطوي على إضطهاد كأعداء للدولة، وقد تبرز رواية واحدة الصدمة الجماعية للجيل، بينما يمكن أن يُست شجاعة.

الأدب الغربي والمخالفة

وفي الديمقراطيات الليبرالية، حفزت الحرب الباردة مجموعة غنية من الخيال الطوبوي استجوبت القوة المخيفة لولايات المراقبة والتطرف الإيديولوجي، فكان لجورج أورويل Nineteen Eighty-Four) (1949) مؤثر عالمي، يترجم رعب التطرف وتقنيات الإنذار الشاملة

وقد استحدث جيل بيات في الولايات المتحدة تيارا آخر من المعارضة الثقافية، حيث ظل جاك كيرواك، وآلن غينسبرغ، وويليام س. بوروز يتمرد ضد تطابق المجتمع الاستهلاكي لما بعد الحرب، والأخلاقية الجامدة لتوافق آراء الحرب الباردة، وصدرت مجلة " هاول " في غينسبرغ، حكما على ثقافة مادية وعسكرية، واحتفلت بالمناظرة التي تفكها الدولة.

الأدب الشرقي والرقابة

In the Soviet Union and its satellites, the author’s predicament was acute. State censorship examined every line, and the Writers’ Union served as a gatekeeper for publication, travel, and material security. Yet some of the powerful literary works of the century emerged from this suffocating environment. Aleksandr Solzhenitsyn, drawing on his own experience in Gulag, chronicled the prison

وقد أدى " بوريس باسترناك " (Aris Pasternak) إلى قيام مكتب تحريري في آنا - 01) بترجمة الإدانة إلى " دفتر " ، حيث صار نظام " بريطانيا " يُعنى بمسألة " اثبات " ، إلى " اثبات " ، إلى " ، وهو نظام يُعدُّ على نحو غير قابل للثقل " ، إلى " ، وقد أدى إلى ظهوره " ، إلى ظهوره " ، إلى " ، إلى " ، و " ، وهو " ، إلى " ، وهو " و " إلى " و " و " و " محرر " و " ، و " و " و " إلى " و " إلى " إلى " إلى " و " و " إلى " إلى " إلى " و " و " إلى " إلى "

الشعر، المسرح، والصوت المرمز

وقد تمتعت هذه الشواعر بمركز خاص في المجتمعات التي يتعذر فيها الإدلاء بخطاب سياسي مباشر، ففي روسيا، كانت قصائد آنا أكماتوفا [التي تستخدمها شركة " FLT:1] تعطي صوتها للأمهات اللاتي ينتظرن في سجون خارج المنطقة الكبرى، وهي تُحفظ وتهمس بدلا من أن تُكتب، وقد تُحفِظ في حدث عام على الجمهور من خلال أشكال مشتركة من الجوهرات.

وقد أصبح المسرح نفسه محفلاً للمقاومة المكبوتة، ففي الجمهوريات السوفياتية والدول الفرعية، استخدم المديرون مجالاً من اللغات الآيسوبية، أو في الظروف التاريخية، أو تقنيات سخيفة - لانتقاد الظروف الراهنة دون إثارة ختم المطاط.

الفنون والكتابة كأداة للبروجندا

وفي حين أن المقاومة تميل إلى احتلال خيالنا الأخلاقي، فإن الحرب الباردة كانت أيضا قصة دعاية تم فيها تكريس الثقافة لأغراض الدولة، فاستعمال الغرب للفنون كسلف، وإن كان أكثر غموضا عن الحملات الإيديولوجية المفرطة التي تقوم بها الكتل الشرقية، لم يكن أقل استراتيجية، فبالإضافة إلى دعم وكالة المخابرات المركزية للتعبير الخلاصي، قامت وكالة الإعلام الأمريكية برعاية برامج للترويج للتنوع الأدبي.

وعلى النقيض من ذلك، كانت آلة الدعاية للكتلة الشرقية واضحة بشكل لا مثيل له، حيث كانت دور النشر الحكومية والمكافآت الأدبية تكافئ الأعمال التي أقرت خطوط الأحزاب، وكانت العوامل التي تزخر بتشييد محطة براتسك للطاقة الكهربائية المائية أو جمع الزراعة في شكل مطبوعات هائلة، ووزعت على المدارس والمكتبات والمصانع، كما أن الملصقات التي يقوم بها فنانون من قبيل رسائل فيكتور كورتسكي المتزوجة العصرية،

ولكن الدعاية أيضاً أدت إلى أعمال متطورة وملحة، وإن كانت أفلام سيرغي إيزنشتاين قد وضعت سوابق، فإن السينما الأوروبية الشرقية التي وافقت عليها الدولة، قد دفعت أحياناً حدود الواقعية الاشتراكية إلى أرض أكثر تعقيداً، كما أن مدرسة الأفلام البولندية توفر العمق النفسي، وأندريه واجدا تعالج الغامض الأخلاقي للاحتلال والمقاومة، مما يدل على أن الإبداعات الروحية في إطار نظم فضائية.

التأثير الدائم والثقة المعاصرة

وقد أعادت المواجهات الثقافية للحرب الباردة تشكيل الفهم العالمي للالتزامات السياسية للفن، وبعد انهيار الاتحاد السوفياتي، أكدت المحفوظات المفتوحة حديثا مدى تدخل الدولة في الثقافة، ولكنها كشفت أيضا عن قدرة أولئك الذين عملوا في ظلها، والتركة هي ذات شقين: فقد ورثنا تحذيرا من قوة الدولة في التلاعب بالكتاب، وشكلا ملهما مستمدا من شجاعة الفنانين والكتاب الذين رفضوا السكوت.

وعلاوة على ذلك، فإن النبائط الرئيسية لتلك الحقبة لا تزال تسترشد بالمناقشات المتعلقة بحدود حرية التعبير، وعندما يقرأ اليوم [الفريق العامل المعني بمسألة " المكافحة " ]، كما أن " الاختصار " () " ، كما أن " الرفض " ، الذي يُعتبر بمثابة " الرفض " ، الذي يُفرض على كل من هذه المؤسسات، هو مجرد " الرفض السياسي " .

كما أن البعد الثقافي للحرب الباردة يُعلّم أن المقاومة ليست دائماً واضحة أو مباشرة، وأن الفنان الذي يخفي قنابل غير متجانسة تحت السرير، والشعر الذي يُعيد إلى صديق في مطبخ، وأن المخرج المسرحي الذي يُخلد إلى مأزق فظي في كل مرة، قد يسهم في تباطؤ عقيد نظامي مبدئي.