وقد شهد القرن التاسع عشر تحولاً عميقاً في الكيفية التي ينظر بها المجتمع الأوروبي إلى الطفولة، ومع ذلك ظل عصراً يكتنفه توقعات جنسانية جامدة تشكل كل جانب من جوانب حياة الشباب، وفي حين أن التحضر والتصنيع يعيدان تنظيم هياكل الأسرة، فإن المثل العليا القائمة منذ زمن طويل بشأن الذكورة والأنوثة ما زالت تفرض تجارب يومية حادة على الفتيان والفتيات، ويكشف استكشاف هذه القوى المترابطة - وهي تطور مفهوم البراء بين الجنسين والإنفاذ.

The Shifting Concept of Childhood

وفي فجر القرن الثامن عشر، كان الخط الفاصل بين البالغين والأطفال غير واضح في كثير من الأحيان، إذ اعتبر الأطفال، ولا سيما في الأسر الريفية والفئة العاملة، أصولا اقتصادية لا بد من العمل فيها من أجل البقاء، ومع ذلك، فإن العاطفة الجديدة في مرحلة الطفولة قد أصبحت في جميع أنحاء القرن، مدفوعة بتيارات فلسفية وحملات خيرية، كما أن عمر الطفل هو فترة حياة متميزة وقيمة للاعتراف القانوني وغير المتساوي.

من الكبار إلى الكائنات البريئة

وقد كانت المواقف الأوروبية السابقة، التي تأثرت بالمذاهب الدينية للخطيئة الأصلية، كثيرا ما تعتبر الأطفال مخلوقات متعمدة تستلزم الانضباط، بيد أن أفكار التنوير التي كانت تُعتبر مقصودة في أواخر القرنين الثامن عشر والأوائل، قد بدأت تخفف من هذا الرأي.

الرومانسية والطفل المقدس

وقد ساعدت شواهد مثل ويليام ووردسورث، الذي أعلن أن " الطفل هو والد الرجل " على ترسيخ المثل الأعلى لبراءة الطفولة في أعماق وعيه من الطبقات المتوسطة، وبدأ الأدب يعكس عودة العجائب الشبابية، ورسم الفنانون أطفالاً ليسوا بالغين مصغرين بل كبشر يعيشون في عالمهم الميسر، ولم يكن هذا التحول مجرد شعارات، بل كان يُهمل التغيير العملي.

الدين، الأخلاق، والبيت المسيحي

وفي حين أن الرومانسيين يحتفلون بالنقاء الروحي للطفل، فإن المسيحية الإنجيلية في كل من المناطق البروتستانتية والكاثية تعزز سردا موازيا: الطفولة كوقت للتشكيل الأخلاقي، وتزدهر مدارس الأحد، وتوفر محو الأمية البديهية والتعليم الديني الصارم، ويتصور البيت كملجأ يُشكل فيه تأثير الأمهات على طبيعة الطفل قبل أن يصادف فساد العالم، وهذا التركيز على تعليم الكبار، ولكن أيضا، يميز عن الطفولة.

هيكل الأدوار الجنسانية

وقد تم بناء نوع الجنس في أوروبا القرن التاسع عشر كثنائية إلى درجة أنه يحكم كل شيء من الحقوق القانونية إلى قطع ملابس الأطفال، فنظرية المناطق المنفصلة في المجال العام للتجارة والسياسة العامة، والمرأة في المجال الخاص من البيت والأسرة وصلت إلى رزتها خلال هذه الفترة، وإن كانت أكثر إيديولوجية من ذي قبل يمكن تحقيقها عالميا، فإنها توفر المخطط الأساسي لكيفية تعليم الأولاد والبنات.

مجموعة البيوت والملاك في البيت

وقد تم طرد النساء من فئة الوسط كبوصلة أخلاقية للأسرة، وهن غير أنانية ورعاية، ومثالية خالدة في قصيدة كومفينتري باتمور " ملاك البيت " ، وترجمت هذه الطائفة من الصفات المنزلية مباشرة إلى تربية الفتيات، وعلمت أن أكبر دعاياتهن هي الزوجة والأمومة، وتعليمهن إذا ما حصلن على أي شكل يتجاوز محو الأمية الأساسية، يركزن على الإنجازات التي تجعلهن مؤهلات

Masculine Ideals: Strength, Reason, and Restraint

وبالنسبة للأولاد، تم تم تم تم تمهيد الطريق إلى الرجولة بتوقعات العقلانية والشجاعة والتحكم الذاتي العاطفي، ومن سن مبكرة، تم تثبيطهم من البكاء وتشجيعهم على المشاركة في رياضة تنافسية من شأنها أن تبنى الطابع، ولا سيما في إنكلترا من خلال مؤسسات مثل إيتون وروجبي تحت رئاسة توماس أرنولد،

التنسيق القانوني والاقتصادي للمرأة

فالأدوار الجنسانية لا تنفذ فقط بالضغط الاجتماعي بل بموجب القانون، إذ لا تستطيع المرأة المتزوجة في معظم البلدان الأوروبية أن تملك ممتلكات أو توقيع عقود أو أن تحتفظ بحصائلها؛ وقد تم إخضاع وجودها القانوني تحت إشراف زوجها، وقد عزز هذا الاعتماد الاقتصادي ضرورة تدريب الفتيات على الزواج الناجح، وفي حين أن بعض الإصلاحات الإضافية، مثل قانون الملكية للمرأة المتزوجة في بريطانيا لعام ١٨٧٠، بدأت في الطعن في هذه القواعد في أواخر القرن.

تطور نوع الجنس: كيف تفرقت التوقعات الحياة اليومية

وقد وجدت الإيديولوجيات المجردة للجنسين تعبيرا ملموسا في التفاصيل الدقيقة لوجود الطفل: ما ارتداه، وكيف عزفوا، وما تعلموه، وحتى كيف ماتوا، ولم تكن تجربة الطفولة قصة واحدة بل كانت مجرد قطع من الصف، والجغرافيا، ونوع الجنس.

الملابس و العلامات الأولى للفرق

وبالنسبة للرضع، فإن التمييز متواضع؛ إذ أن كلا الجنسين يرتديان فساتين بيضاء طويلة إلى أن يبلغا سن الثانية أو الثالثة، وعندما بدأ الطفل يرتدي أول مرة في السراويل أو الرواسب، كان علامة بارزة، وهو ما يرمز إلى دخوله إلى عالم مختلط، وبعد أن أصبح مذاهب ملابس الصبية في كثير من الأحيان نسخة صغيرة من ملابس الرجال البالغين، وفي نهاية المطاف، أصبحت الملابس التي تُضم فتات أكثر تقييدا.

الألعاب، الألعاب، وجنسية اللعب

Asever innocent of social purpose. Toys marketed to boys -toy soldiers, train sets, construction kits-promoted dexterity, strategic thinking, and imperial aspirations. A child could reenact colonial battles in the nursery, absorbing lessons about national greatness. Girls’ toys, by contrast, served as apprenticeships for domesticity: dolls and dollhouses taught nurt

الصف الجنساني

فالتعليم الرسمي هو المحرك الأساسي للتفريق بين الجنسين، إذ أن المناهج الدراسية المعروضة على الفتيات كانت في معظم الأحيان أقصر من الرياضيات والعلوم، وأثقل من المواضيع " اللقبية " ، وفي فرنسا، قام لوي فالوكس، البالغ من العمر ١٨٥٠، بإصدار تكليف بإنشاء مدارس للفتيات، ولكن لم يطلب منهن أن يقدمن نفس الشعار الأكاديمي الذي يحتفل به الفتيان في ألمانيا، حيث تحتفل بنات الطائفة المتطورة.

عمل الأطفال وخيانة العدم

فأطفال الفقراء هم من أفضل المآوي التي تأوي البراءة، وهم من الكماليات البعيدة، حيث يعمل الأطفال الذين لا يزيد عمرهم عن خمسة في المناجم والمصانع، وكمجرد من المدخنة، حيث تميل الفتيات إلى الركب، ويواجهن أيضاً العبء المزدوج للخدمة المنزلية وأعمال النسيج، حيث تُمنح الأصابع الرخوية، وفي المناطق الريفية، يعمل كلا الجنسين على الأرض من اللحظة التي يمكن أن يمشي بها بشكل مطرد.

الفئة، الجغرافيا، وتغيُّر القواعد

والأدوار الجنسانية، وإن كانت متفشية، ليست موحدة ولا ثابتة، بل إنها تلتفت حسب الرتبة الاجتماعية والسياق الوطني، وتخفف أحيانا تحت ضغط الضرورة وتضيق أحيانا من خلال الطموحات في الوسط.

نظام الأعراستقراطية والجديرة

ومن بين النبالة الأوروبية، كثيرا ما تكون الطفولة تجربة بعيدة ومشرفة، حيث يُرسل الصبيان إلى المدارس الداخلية أو يوضعون تحت مظلة مدرسين يحفرونهم في كلاسيكية ومهارات عسكرية، وتثقيف الفتيات في البيت إلى حد كبير من قبل مراسيم ولغات تعلم وموسيقى وطردهن، في انتظار أن يُفصلن عنهن في سوق الزواج، وفي حين أن الفتيات ذوات الدرجة العليا قد يتمتعن بقدر أكبر من الراحة المادية، فإن حياتهن لا تقل عن كونهن مقيدات الزواج المختلطات.

ميول - كلاس إيديولوجيا واضطراباتها

وكانت الفصول المتوسطة هي أكثر المناصرات حماسا في مجالات منفصلة، ويرجع ذلك جزئيا إلى أن لديها الوسائل الاقتصادية اللازمة لاستدامة الزوجة غير العاملة وبالتالي وضع الإشارة، وأن هناك كتبا تستهدف التعددية، وتوعية الأمهات بكيفية تربية الأولاد الذين كانوا رجالا وفتيات نقيين، ومع ذلك فإن الإيديولوجية تتضمن تناقضات داخلية، بينما تحتفل النساء بذكرى وجود قلب أخلاقي في البيت، ولكنهن قد حرمن من ذلك.

العاملون: الكلاسات والارتقاء بالفلاحين

وفي دور العمل، كثيرا ما تبالغ الضرورة الاقتصادية في طائفة الأسر المعيشية، حيث تعمل الأمهات خارج المنزل، وترعى الأخوات الأكبر سناً الشباب، والفصل الصارم بين المجالات خيال، وتتعلم الفتيات مهارات الأسر المعيشية إلى جانب المصانع أو العمل الميداني، وكثيرا ما يتحملن مسؤوليات الأمومة في سن مبكرة بشكل مروع، وفي حين أن هذه الخطوط غير واضحة بين الجنسين في بعض الجوانب العملية، فإنها لا تؤدي إلى مفاهيم معززة من الناحية الثانوية.

حركة المقاومة وبذور التغيير

ولم ينتهي القرن التاسع عشر بمجالات منفصلة تماما، فالتحديات الهادئة والمطالب العالية بالإصلاح التي تراكمت، والتي تحركها مجموعة من المفكرين المتطرفين والسياسيين الإصلاحيين، ومرونة عدد لا يحصى من النساء والفتيات اللاتي تعلمن الملاحة وتخريب أدوارهن المقررة أحيانا.

الإصلاح التعليمي وارتفاع مستوى المرأة الفكرية

وقد اكتسبت حملة تعليم الفتيات زخما، حيث حارب مواطنون مثل فرانسيس بوز في إنكلترا وهيلين لانغ في ألمانيا لإنشاء مدارس ثانوية تتيح للفتيات نفس المناهج الدراسية التي يوفرها الفتيان، حيث أتاحت الجامعات النسائية في أوكسفورد وكامبريدج، في عام ١٨٧٠، فرص التمريض المحلية، على أن التطلع الفكري لا يتنافى ببطء مع المهارة النسائية.

حركة الاختراع وإحياء المرأة

إن الحملة التي تستهدف خنق المرأة ترتبط ارتباطاً وثيقاً بالأفكار المتعلقة بالطفولة ونوع الجنس، وذهب السود إلى أنه إذا اعتُبرت المرأة مسؤولة بما يكفي لتربية مواطنين في المستقبل، فإنها قادرة على التصويت، وأن منظمات مثل الاتحاد الوطني لجمعيات الاقتراع النسائية في بريطانيا ونظرائها في جميع أنحاء القارة تستمد قوة من الصفات التي تُسند إلى نقاء المرأة، وحججج الازة السياسية، وتتحول إلى احتجاجات متطرفة.

بطء التحرر من الشكايا

كما أن ما يُذكر من أن المرأة قد افترقت إلى الوحل، وأن نمو العمل المكتبي والفئة المتوسطة المهنية يعني أن العديد من الرجال لم يعدوا يجسدوا الجسد البسيط الذي وصفته المثل العليا السابقة، وهذا " أزمة النسيج " ، التي تربط بين القيم الفكرية الضيقة للأسرة، قد نوقشت على نطاق واسع في كل من الزمان.

Legacy and Long Shadows

إن الأدوار الجنسانية التي تم تكريسها والمناقض عليها في أوروبا التي يبلغ عمرها 19 عاماً، تُلقي بظلال طويلة في العصر الحديث، حيث إن عاطفة الطفولة، بإصرارها على فترة التنمية المحمية، أصبحت مثالية عالمية تقريباً، حتى مع استمرار أبعادها الجنسانية، ومفهوم أن البنين أكثر قدرة على المنافسة، وأن الفتيات في جوهره أكثر رعاية يمكن أن يُتتبعن مباشرة إلى الفلسفات التعليمية والمعاصرة في القرن التاسع عشر.

وما تغير أكثر من ذلك في القرن العشرين لم يكن اختفاء الجنس كمبدأ تنظيمي للطفولة بل نطاق الحريات القانونية والثقافية، ومع ذلك فإن التركيبة الفكتورية - البيت مقابل العالم، والعمل العاطفي مقابل توفير المواد - لا تزال نصا قويا وغير واع، وبدراسة كيف أن الأوروبيين الذين بلغوا سن الـ 19 قد شيدوا طفولتهم ونوع جنسهم، نرى جذور اللامساواة الحديثة والانجازات الملحوظة لمن حاربوا لتوسيع الممرات الضيقة.