وقد أصبحت برلين، بعد أن أصبحت رابطة مزدهرة للحديثية الأوروبية، مركزا ماديا ورمزيا لشعبة الحرب الباردة بعد الحرب العالمية الثانية. وقد استغلت المدينة، التي تفرقت في أربعة قطاعات من قبل الحلفاء المنتصرين، في نهاية المطاف، في حالتين متعارضتين - هما الرأسماليون، والاحتجاج الديمقراطي في برلين الغربية، وفي برلين الشرقية الاشتراكية، ظهرت في جانبي هذا الخط الايديولوجي المميز.

المدينة المنقسمة كـ "مُنحرفة" للـ "مخالفة الفنون"

إن فهم المقاومة الفنية في برلين يتطلب مسحا للمشهد السياسي الذي أعطاه هذا الإلحاح، وبعد هزيمة ألمانيا في عام ١٩٤٥، تدار المدينة بصورة مشتركة، ولكن التوترات بين الحلفاء الغربيين والاتحاد السوفياتي تتصاعد بسرعة، وقد أدى قطيع برلين من ١٩٤٩ وما تلاه من نقل جوي إلى مركز المدينة كخط أمامي للحرب الباردة، وتحولت السلطات الألمانية الشرقية إلى إكراه بصري في ١٣ آب/أغسطس ١٩٦١.

جدار برلين: من باريير إلى كانفاس

وفي حين أن الجدار كان مصمما ليكون حاجزا لا يمكن وصفه، فقد أصبح من المفارقات أحد أكثر الخانات قوة في القرن العشرين، حيث كان الحراس يقفون في الضفة الشرقية، والفنانين والمواطنين العاديين يقتربون من المكبس مباشرة، وكانوا يتعاملون مع الفرشات، وعلبات الرش، وأجهزة القذف، وعلامات التناقض، وفي أواخر السبعينات، وعلى وجه الخصوص الثمانينات، كان الجدار مفتوحا باستمرار

تحدي برلين المستعمــر

ومن أبرز الفنانين الذين ادعوا الجدار كموقع للتدخل الإبداعي، تيري نور، وهو رسام فرنسي انتقل إلى برلين الغربية في عام ١٩٨٢، وينوير يقيد بكونه أحد أوائل الذين يرسمون الجدار بانتظام، ويتخذون أسلوباً جرئاً شبيهاً بالكارتون مع الألوان الرئيسية، ويشبه القناع، ويضعون في النهاية حواجز ضوئية أمام الخرسانة الرمادية في عام ١٩٨٦.

الجدار كصفقة من الذاكرة و البروت

فبعد أن أصبح الوجه الغربي للسور مجلس نشرة للرسائل الاحتجاجية والشعارات والمذكرات، كان يمكن للمسافرين أن يسجلوا أسماء الذين ماتوا وهم يحاولون العبور، ويحولون الخرسانة إلى محرقة سمعية، وقد أدى هذا التقليد من الصور والنص إلى ظهور تناقض مزدوج في دور الدولة كجهاز تحوّل جماعي في جميع أنحاء العالم.

الفن الخبيث في الجمهورية الديمقراطية الألمانية

وإذا كان الجانب الغربي يثار من المواجهات المحتملة، فجعل الفن المقاوم داخل برلين الشرقية يتطلب نهجاً أكثر غموضاً وذكاءً، ففي تقرير التنمية العالمية، كان كل الإنتاج الثقافي خاضعاً رسمياً لأوامر " واقعية جماعية " ، وهي مادة تتطلب فناً لتمجيد الدولة وفئة العمل، وكانت الأشغال المستقلة أو المستعصية تصنف على أنها " رمزية " ، وقد تؤدي إلى الاضطهاد،

One of the most emblematic collectives was the Autoperforationsartisten] (Auto-Perforation Artists), a group that formed in Dresden in the late 1970s. Their performances incorporated elements of body art, theatrical absurdity, andriteing often pushing the boundaries of what was physically and legally permissible.

تهريب وغاز عبر الحدود

وكان أحد الجوانب المذهلة للمقاومة الفنية للألمانية الشرقية هو اعتمادها على العلاقات مع الزملاء الغربيين، وكان الفنانون مثل A.R. Penck (وهو اسم مستعار لRlf Winkler) قد وضعوا أسلوباً جذرياً ورسمياً يشير إلى لوحات الكهف قبل التاريخ وإلى شبكة الإنترنت، وهي مدونة بصرية تتحدث عن الاتصال العالمي، وكانت أعماله محظورة رسمياً في تقرير التنمية العالمية، ولكن المتعاونين قاموا بته

كريستو وجان - كلود ريخستاغ المغتصب: وحدة التطهير

ولم تكتمل أية مناقشة للفن والمقاومة والمصالحة في برلين دون التعهد الكبير الذي قام به كريستو وجان - كلود، وقد حارب الدوقراطيون في الاضطرابات البيروقراطية، ومقاومة سياسية لغلق مبنى برلين ذي الطراز الفضي، وهو مشروع كان قد تم تصوره في عام ١٩٧١، وتسبب في سقوطه مؤخرا بسبب التوترات التي وقعت في وارلد وارتغ في صيف عام ١٩٩٥.

وقد استغرقت الأعمال الفنية المؤقتة أربعة عشر يوما فقط، مما أدى إلى اجتذاب خمسة ملايين زائر، ليصبح رمزا عميقا للتحول في برلين، حيث كان من المفارقات أن كريستو وجان - كلود قد كشفا عن جوهرها كوعاء من التاريخ الألماني، وجردت من الدروع الإيديولوجية، وقد اقترح النسيج الشبيه على حد سواء الحماية والهشاشة، في حين أن النسيج الخفيف لا يظهر على قيد الحياة.

معرض الجانب الشرقي: نصب تذكاري للحرية على السبري

ومن بين أكثر الميراثات التي تمت زيارتها والتي لا تزال قائمة في فن الحرب الباردة في برلين، ما يلي: " مجرى الميزان " الشرقي، الذي يُعبر عنه في الشهر الثالث من الشهرة، وهو عبارة عن متغيرات في البيئة، وهو عبارة عن متغيرات في الظواهر الطبيعية، وهي:

إن معرض الجانب الشرقي هو نفسه موقعاً حياً للكفاح على الذاكرة، وقد أزيلت أجزاء من هذه القطع على مدى العقود من أجل التنمية التجارية، مما أدى إلى ظهور احتجاجات تؤكد استمرار التوتر بين الحفظ والتحول الحضري، كما أن جهود إعادة البناء التي كثيراً ما يقودها الفنانون الأصليون الذين يعملون جنباً إلى جنب مع ] مؤسسة بيرلين والوان ، كانت ضرورية لمكافحة النزاعات المتعلقة بالأخطار.

النصب التذكاري والفنون العامة كعمليات للتعافي

وبعد إعادة التوحيد، واجهت برلين مهمة تأبين ماضيها المقسم دون السماح للصدمات بتحديد مستقبلها، وقد أدت الفن دوراً محورياً في هذه العملية، حيث انتقلت من احتجاجات تلقائية إلى أعمال متعمدة وتعاونية في مجال الذاكرة، حيث قامت بفتح موقع للرقص الحسني ] على نطاق برناور سترايسي، على سبيل المثال، بإدماج جزء محسوب من الشريط

وفي أماكن أخرى، فإن مركز التوثيق ]FLT:0[ للرعب ]FLT:[ الذي كان مبنيا على مقري غيستابو وSS سابقا، يستخدم التصميم المعماري المرئي وأفرقة تاريخية لتخريب جرائم نظم المراقبة النازية ونظم المراقبة اللاحقة، وفي حين أنه لم يكن مجرد مشروع حربي ملتقى، فإن موقعه إلى جانب جزء متبق من الجدار، ودمجه في سلسلة من القلاوات المكية المحتفظ بها.

وقد دعت مسابقات الفنون العامة بعد عام ١٩٩٠ الفنانين الدوليين إلى اقتراح أعمال من شأنها أن تشفي الندوب الحضرية، كما أن النحتات والمنشآت الخفيفة والأداءات المؤقتة أعادت تنشيط المناطق المنسية، وتحويل شرائط الموت السابقة إلى متنزهات وبرازين، وقد أثبت هذا الدمج المتعمد للمدينة من خلال وسائل فنية أن الإبداع يمكن أن يكون شكلا من أشكال العلاج الحضري، وخياطة الأحياء معا، وإتاحة شعور بالوكالة للمواطنين على رؤوسهم.

التقلبات والآراء المعاصرة

إن تراث المقاومة الفنية في الحرب الباردة ما زال يشكل هوية برلين كعاصمة عالمية خلاقة، كما أن مشهد فنون الشوارع النشط، وخط برلين للفنون المعاصرة، وانتشار الأماكن التي يديرها الفنانون، يتتبعان خطاها مباشرة إلى الطاقات الخرابية التي كانت تعمل في ظل الجدار.

وعلاوة على ذلك، فإن البعد التربوي للتراث الفني في برلين أصبح الآن رسمياً، كما أن " متحف التنمية والتنمية " والمتحف ستاسي يضم ألعاباً فنية ومحركات أداء توضح كيف حاول النظام السيطرة على الثقافة وكيف يستخدم المواطنون العاديون الإبداع كحقول مضادة للقوى.

الاستنتاج: ضرورة الاستمرار في المقاومة الإبداعية

فالفن في برلين خلال الحرب الباردة لم يكن أبدا نشاطاً بارزاً؛ بل كان ممارسة خطية من قبيل البقاء والاتصال والتحدي، سواء في الشجيرة الشاذة للسور الغربي، أو في الأداء الهامس في موقع برلين الشرقية، أو في الطول الكبير من التركة المعاصرة للريشستاغ، أو في الصنع التعاوني للثدي الشرقي المحرر، أو التعبير الإبداعي