الفنون وعلم الكون في فترة القرون الوسطى: من المخطوطات إلى العمل المعدني

فنون السرب والطيران

وكانت هذه المخطوطات في العصور الوسطى تكشف عن توتر بين الدافعين الفنيين: فالرغبة الكلاسيكية في أشكال نموذجية في الفضاء، والميل غير المطلق نحو الشقة، والأنماط الإيقاعية، والصور المتحركة التي تُستخدم في سطو على سطح الأرض، هي في كثير من الأحيان صورة مثبتة بعلامات سمية، ورثت من صور الكتاب المقدس.

المعلمات البارزة للسكريتوريوم

ويظهر العديد من المخطوطات كمنجزات مُنْذَقة في الحقبة، وكلها ذات طابع مميز، حيث يُعدّل Lindisfarne Gospels[Feut:1]، ويُعدّ حوالي 715-720 في الدير على جزيرة ليندزفارن، ويُمثل نمط الاضطرابات في هيبرنو - ساكسون.

وعلى النقيض من ذلك، فإن الكارولينغيين ]FLT:0[Utrecht Psalter](c. 830) يأخذ نهجاً مختلفاً تماماً، وينتج في النص الإنكليزي للهنوت، وتصبح رسومات الحبر متوترة ومتشككة ومليئة بالأرقام المهبلة التي ترسم في المناظر الطبيعية الهضلية التي تُذكِّر.

اللغة الرمزية للصفحة

إن التخدير في المخطوطات نادرا ما يكون عرضيا، وقد أعلنت الصليبات المدمجة في رسائل أولية تقاطع التاريخ والخلاص، وقد تكون رموز المفاصل - أي رجل ماثيو، أسد مارك، ox of Luc، ونسر جون - دريه من رؤية إيزيكيل ورياح، وكثيرا ما تُعتبر مصورة بأجنحة وهباء.

صلاحية العمل المعدني والزهور الشخصي

وإذا كانت المخطوطات قد أضفت الضوء على الصفحة، فإن العمل المعدني في أوائل القرون الوسطى قد جلبها إلى الجسم والآلة، كما أن نفس المهبل الاصطناعي، والارتباط، وحب الأسطح المظهرية - التي تُحكم عليها بإنشاء أشياء في الذهب والفضة والبرونة، وقد أدت الأعمال المعدنية المفرغة وظائف متعددة: فقد كانت تظهر الثروة والوضع، وهي مجرد رؤية لحماية القطع المقدسة.

Vessels and Reliquaries

وحملت المنافذ الجراحية المخروطية، ومن ثم كانت مواد مطلية على محتوياتها المقدسة، وكانت الشظايا التي كثيرا ما تكون فضية ومثبتة بأشلاء ذهبية، وآلة، وملفات مائلة، وضبابية من الشلالات الروحية، وضغوط الأورداغية، وضلعها في الآيرلندية، وضلعها في شكل فضي.

وقد أصبحت الصليبات، وخاصة صليب المصانع الكبيرة أو المذبحة، شعاراً أسمى من العقيدة، فشعار كونغ )القرن الثاني عشر، ولكن متجذر في تقاليد سابقة( يميز أثراً من الصليب الحقيقي خلف بلورة صخرية في مركزه، محاطاً بألواح أليكرة وتداخل حيوانات، ولم تكن الجثة طبيعية أبداً، بل كانت حياة جيرمية مفتتة، وهي شجرة من نوع " جراث " .

التقنيات والفنون الذهبية

وقد يعتمد الأثر البصري للألعاب المعدنية في أوائل القرون الوسطى على مرجع من التقنيات المتخصصة. Cloisonné، حيث تباع هذه الشرائط الذهبية الرقيقة إلى قاعدة معدنية لتكوين خلايا ملأة بالنسيج أو الثروات المهذبة، ينتج فيها مجوهرات ملوثة ذات بصمة.

Iconography in Personal and Portable Metalwork

وقد كان محارب شي - رو، الذي شكل من أول حرفين يونانيين من اسم كريستيان، يزج في كثير من الأحيان بشعارات مسيحية متجذرة برموز متجذرة من رموزها، وكان يتذرع بشعارات من نوع " تشي - رو " ، وهي عبارة عن " تين ممزقة من " ، وهي عبارة عن " تنار " ، وهي عبارة عن " تنار متزامنة " ، وهي رموز متزامنة.

نحت في الحجر و الخشب: الوجه العام للفيث

ورغم أن البنية الأساسية ظلت متواضعة نسبيا مقارنة بالكتدرائية القاتمة في وقت لاحق، فإن النحت يؤدي دورا متزايدا في تحديد الفضاء المقدس، وأن الصليبين المرتفعين في أيرلندا وبريطانيا، والأبواب الخشبية المتحركة والجبهات المذبحة في القارة، وأن الأعمال الحادة المتقطعة في لومبارد إيطاليا قد أخرجت جميعها من الترميزات البدائية ودخلت إلى المشهد.

وقد تراوحت المعالم العليا في أيرلندا، مثل الصليب المزود بالديربوز في مونستربويس )القرن التاسع عشر(، أكثر من خمسة أمتار، وأفرقة وصفية، كانت محفورة في الإغاثة، وكانت مواضيعها - وهي التطهير، والحكم الأخير، وديفيد، وجالوت - منظمة في برنامج متعمد، وكثيرا ما كانت تدور فيه مشاهد للاختبار القديم تخلق ابتكارات بصرية جديدة.

وفي القارة، شهدت الفترتان الكارولينية والأوتونية إحياء لصبغة برونزية ونحت في مواد شبه ورثية، وقد تستلزم أبواب الهلدشيم كاتدرائية (1015)، رغم أن هذه اللوحة التي تحمل في نهاية فترة عملنا، أن تحافظ على أسلوب سردي سابق، ومشاهد جينية تهوية مع حياة المسيح.

التيار الشامل للثقافات والإطارات الإقليمية

ولم يقطع خريف روما الاتصال بين المناطق؛ بل أعاد توجيه الهويات، فقد شكلت فنون القرون الوسطى في وقت مبكر حركة الناس والأفكار والأجسام عبر شبكة تمتد من أحجار الجليد إلى شرق البحر الأبيض المتوسط، وتركة الطهي الخليعة التي ولدت في ريادي أيرلندا وشمالي بريطانيا، التي صد َّرت من جانب راهبين مبشرين إلى تحويل أسس قارية مثل بوبيو وسايت.

وفي شبه الجزيرة الإيطالية، طورت اللومباردات مصممة على شكل صمامات مختلفة، مفضلة على الشقة، والإغاثة الثنائية الأبعاد في الصخور، التي كانت تصور الوحوش وزيارات الاختراق التي كانت تتردد على العمل المعدني الشمالي، والتي كانت تتضمن أرقاماً جماهيرية متخلفة، وكانت تُسهم في ذلك بطقوس الخيول وتاجات مُبَعَة للذهب.

دورية، قوة، وشبكة مونسي

وكان الدير الذي كان يحيي على نطاق ودرجة الجودة التي شوهدت في فترة القرون الوسطى يتطلب رعاية، وكان الرعاة الرئيسيون هم الملوك والأساقفة والأعقاب، وكان الدير يعمل كمركز للإنتاج وخزينة من العرض، وكان النسيج الشهيري لليندزفارين " للرب و " القديس كوثر " رمزا للكنيسة، ولكن أيضا بالنسبة للزمان.

كما قامت المرأة بدور بارز كرعاة، وفي بعض الأحيان فنانين، وقد قامت شركة Abbess Theodelinda of Northumbria بتكليف صليب حجري، بينما كانت أخت فرانكيش نبيلة غيسيلا، وهي أخت شارلماغني، شاهدة على نسيج مسموع، وكان إنتاجها غير معروف، هو:

"الإرث الدائم لفن القرون الوسطى"

ولم تختفي فن فترة القرون الوسطى من خلال مجيء الرومانيسك، بل إن هذا الفن يتجه إلى أسس الثقافة البصرية الأوروبية اللاحقة، وقد أطلعت رسلاء المخطوطات الكارولينية على النحتات الكبيرة التي ظهرت في القرن الثاني عشر، وشهدت التصاميم غير الطبيعية التي كانت مصممة على شكل مظلة للبشر مرة أخرى ومجدداً، من مسلسل " حُب " .

أكثر عمقاً، وضع فن العصور الوسطى طريقة لمعاملة العالم المرئي كحجاب يمكن من خلاله أن يلمع الله، ولم تكن صفحة السجاد ملتهية بل مدخل، ولم يكن الصليب الملتوي المُتدل هو الكمال بل كان مُلتوياً للمدينة السماوية، وهذا الموقف الذي يُعدّل النور والولاء في وقت واحد