Table of Contents
وقد أدى التشكيك الأبوي الذي اندلع في عام ١٣٧٨ إلى تفريق كريستيندوم الغربي إلى منافسة متينة، مما أدى إلى تداعيات في المؤسسات الفكرية في أوروبا، حيث أن اثنين، ثم ثلاثة، من أصحاب المطالبات إلى عرش سانت بيتر شنوا حرباً على الشرعية، واضطرابات في العلاقات الدينية، والدعاية، وفي حين أن الأميرين والزمين الذين يرتدون في الميزة، فإن جامعات القاراتية وجدت نفسها تتجه نحو سلطة غير مسبوقة.
نظام جامعة القرون الوسطى واعتماده على الكنيسة
وقبل 1378، كانت أكثر الجامعات شيوعاً - باريس، وبولونيا، وأكسفورد، ثم براغ، وفيينا، وهيديلبرغ - التي كانت موجودة في علاقة متبادلة مع الأبوة، وكانت الكنيسة قد منحت لهم حقوق احتكارية في منح درجات، وكانت هذه الحقوق بمثابة تراخيص لتعليم أي مكان في كريستيندوم ()
وقد وضع هذا الترتيب الجامعات في قلب جهاز الكنيسة الفكري، وكان الشوليسية، وهي الطريقة المهيمنة، تهدف إلى تحقيق الانسجام بين الإيمان والعقل من خلال التشت الشديد والتعليق على النصوص الموثوقة - الكتاب المقدس، وعناصر بيتر لومبارد، وأعمال أريستول، وCorpus Iuris Canonici[FLT:].
الأثر الفوري للشيخة العظمى على المؤسسات الأكاديمية
وفي 8 نيسان/أبريل 137، انتخبت الكاردينالات بارتولوميو بريغنانو كحضرة في السادس. وفي غضون أشهر، أعلن فصيل من الكردينال الفرنسي بطلان الانتخابات، متذرعاً بالإكراه من جانب الغوغاء الروماني، واختارت روبرت من جنيف كعنصر السابع، الذي عاد سريعاً إلى أبيغنون، وكرستيندوم الآن على طول خطوط سياسية إلى حد كبير: فرنسا واسكتلندا وكاستيل وأراغون تدعمت الجامعات الأفغانية؛
وقد واجهت جامعة باريس، وهي المركز الأعظم للعلم، ضغوطا هائلة من التاج الفرنسي لتأييد كليمنت السابع. وفي عام ١٣٧٩ اعترفت الجامعة رسميا بالبابا الأفيغنون، ولكن هذا القرار لم يكن موضع خلاف، أما الأمة الانكليزية - الألمانية في باريس، إلى جانب عدد من كبار السن، أو الملو ِّثين أو المدعومين علنا في المناطق الحضرية.
:: باحثون عن حرب مطبوعة، ينتجون ما يسمى بـ consilia أو ]، أو ،]، يدافعون عن شرعية البابا الذي يختارونه، والشجار الأكاديمي ليس سياسياً فحسب، بل إنه يضرب مفهوم السلطة ذاته الذي ظل فيه الناطقون والكنسونيون مقسمين إلى قرون.
الادعاءات الممزقة وأزمة السلطة
وقد أدى تأجيج الطائفة الجامعية على طول خطوط وطنية وفصائلية إلى نشوء مسؤولية دولية لحياة طالب القرون الوسطى، عندما كان مصدر فخر، وفي باريس، تمزقت الأمة الانكليزية بشكل كبير عندما غادر الطلاب والمعلمون لأوكسفورد، كامبريدج، أو الجامعات التي أنشئت حديثا في الإمبراطورية، مثل هايدلبرغ (1386) وكولونيا (13388).
وهذه الكسور ليست إدارية فحسب، بل إنها تضعف الافتراض المشترك بأن الحياة الفكرية يمكن أن تطفو فوق الصراع السياسي، إذ أن المعلمين الذين ناقشوا في وقت ما الرياضيات الثلاثية علم النفس يجدون أنفسهم الآن يدافعون عن شرعية المنافسين أو يهاجمونهم، وقد شجعت الأزمة على نوع جديد من الاستجواب: إذا كان البابا يمكن أن يكون هزيلا، أو إذا كان البابا يمكن أن يكونا مزيفين، حيث توجد السلطة النهائية في الكنيسة؟
The Rise of Conciliarism: Scholars in search of a Solution
وكانت أهم النتائج الفكرية التي تنجم عن الشقية هي ازدهار نظرية المخروطين - فكرة أن مجلسا عاما للكنيسة يتحكم في السلطة العليا في البابا، وأن الثيوليسيين ومحامي الكانتون في الجامعات لم يكونوا مجرد مارة في هذا التطور؛ بل كانوا مهندسين معماريين، وأن الأرقام مثل بيير دخيللي، وجان غرسون، وهنري من لانغشتاين، كلهم كانوا متعاونين مع الجامعة.
هنري لانغنشتاين، نائب رئيس الجامعة، أصدر [مدعياً حكومياً] في حزب المؤتمر، معتقداً أنه لا يمكن تشكيل مجلس عام دون موافقة البابوية في حالة الطوارئ، وقد أصبح جان غيرسون، المستشار في باريس في وقت لاحق، أكثر أعضاء فساداً في الانتخابات العامة(14).
وقد كان لهذا التخصيب أثر فوري على المناهج الجامعية، وبدأت كليات القانون في كانون تفحص Corpus Iuris] مع ظهور أعين جديدة، بحثا عن ممرات قد تدعم السلوكيات المصاحبة أو الأبوية، وتكثفت دراسة تاريخ الكنيسة والنصوص الفضيحة الوطنية مع البحث عن سوابق للتعامل مع هذه الآجال.
المناهج الدراسية والطرق المنهجية في منطقة شينة
وقد أضعفت الفوضى التي تشوب الشق قدرة الكنيسة على إنفاذ السمية، وسرعان ما ملأ العلماء الفراغ بتحويلهم إلى مصادر بديلة للمعرفة، وفي حين أن النزعة الدراسية لم تختفي، فقد تحدت بشكل متزايد من نهج فلسفي وتاريخي أكثر، وبدأ الماجستيرون في إحياء النصوص اللاتينية التقليدية، وقراءة " سيسيرو " على أسلوبهم المحترف، وكذلك على جامعاتهم الفلسفة اليونانية، وفي "
في جامعة فلورنسا، أدى وصول الباحث اليوناني مانويل كريسوراس في عام ١٣٩٧ - تيسير جزئي من الحاجة إلى قيام دول إيطالية بالنظر غرباً إلى حلفاء أثناء فترة الحكم الذاتي - إلى إحياء الدراسات اليونانية التي ستؤثر تأثيراً كبيراً على التعليم الإنساني، وفي باريس، قام الأخصائيون مثل جان غيرسون بتوسيع نطاق علم السلوك المعنوي لمعالجة مسألة الإدارة العملية للكنيسة، منتقلين عن مسائل المضاربة
وكان هذا هو النسيج المبكر للنزعة الإنسانية، وقد أدى التشكيك إلى تشويه سمعة الأب باعتباره مصدرا مستقرا للحقيقة، مما يشجع على التحول نحو المصادر التقليدية والقبلية القديمة نفسها - )(Ad fontes) - وهي البكاء الذي سيُحيي فيما بعد الإصلاحيين والبشر على حد سواء، كما أن الأزمة قد عززت دليلاً أكثر هيمنة:
المراجع الاقتصادية والإدارية للجامعات
كما أن هذه النزعة قد أعادت تشكيل الأسس الاقتصادية للحياة الجامعية، فقد مولت الأبوة منذ قرن العلماء من خلال نظام التوقعات والأحكام البابوية، الذي منح طالبا أو معلما للدخل من الكنيسة دون أن يتطلب الإقامة، حيث أن كلا منهما من الكاريا المتنافسين يصدر أحكامه، فإن الآلات كلها تتحول إلى فوضى، ويجد أن الكثير من الأساطير لا يمكن أن يتأثر بها.
وقد دفعت هذه الأزمة المالية الجامعات إلى التماس الدعم من مصادر العلمانية، إذ أن مجالس المدن والأميرين والأركان قد قفزت إلى صناديقها ومرتباتها ومبانيها، وفي الإمبراطورية الرومانية المقدسة، كانت أسس جامعات جديدة مثل هيدلبرغ وكولونيا مرتبطة ارتباطا مباشرا بالتشكيل: فقد رأى حكام الإقليم فرصة إنشاء مؤسسات مخلصة في نطاقهم، مما يكفل تدريب جامعاتهم على التقلبات والمديرين على نحو تدريجي " .
دراسات الحالة: كيف تجربة باريس وأكسفورد وبراغ في النشّة
ولم تشعر جامعتان بالتشكك بنفس الطريقة بالضبط، ولكن ثلاثة أمثلة توضح مدى تأثيره.
جامعة باريس
وقد كان قرار التاج بإعادة افغنون إلى الجامعة في حالة موازنة دقيقة، ومن ناحية أخرى، قام سادة مثل بيير ديللي بتشييد مهنتهم للدفاع عن العنصر السابع؛ ومن ناحية أخرى، قام نفس الهيئة الجامعية التي ترعى هنري لانغنشتاين ثم غيره من الشخصيات، والتي كانت قد قامت بسحبها.
جامعة أكسفورد
وقد كشفت أوكسفورد، بحزم، عن طاعته الرومانية، في البداية، عن أن الاضطرابات التي طالت أمدها، قد أدت إلى تباطؤ حركة القوى الحضرية التي كان يوحي بها جون ويكليف، حيث أن محاولات السخرية التي جرت في المنطقة قد بدأت في ست سنوات، ولكن أفكاره بشأن الكنيسة هي الهيئة غير المرئية للانتخاب، وحرمانه من التبديل، وإصراره على أن المضارة الفاشية قد تتسارع.
جامعة براغ
وقد حدث أكثر الانتكاسات المؤسسية إثارة في براغ، حيث أن الجامعة التي تحل محل " الأم " الأربعة - البوهيمي والبافارية والبولندية وساكسون - ميرو، قد أدت إلى تغيير الطابع الثقافي المتعدد الأعراق لمملكة بوهيميا، وعندما تحطمت الشق، فإن الدول الناطقة بالألمانية تتمسك بروما، بينما بدأت الأمة التشيكية، بقيادة جان هوز، في التصويت على أفكار وطلبات الكنيسة.
وتبرز هذه الحالات نمطا أوسع: فالتشكيل لا يزعج الحياة الجامعية فحسب؛ بل يعيد تحديد العلاقة بين التعلم والأمة والسلطة الكنسية، وكثيرا ما تترتب عليها عواقب لا رجعة فيها.
The Long Shadow of the Schism: From Humanism to the Reformation
إن إعادة الوحدة الأبوية إلى ما كان عليه في عام ١٤١٧ لم تستعيد مكانة الأبوة القديمة، بل إن حركة الموصلة، رغم أنها أوقفت رسمياً من قبل السكان الوافدين، قد وضعت دائماً فكرة أن الكنيسة تحتاج إلى حكم يتجاوز عهداً واحداً، وقد كانت الجامعات حاضنة لهذه الفكرة، ولم تنسي ذلك، فخلال القرن الخامس عشر، كانت الدراسة المتعلقة بالفلسفة الإنسانية تركز على الفلسفة.
وفي الوقت الذي دخل فيه قنبلة ألمانية اسمها مارتن لوثر جامعة فيتنبرغ، كانت الظروف المؤسسية والفكرية للإصلاح قائمة بالفعل، وقد أدى طلب لوثر على مجلس للفصل في تعاليمه، وتأكيده على التستر وحده، واستعداده للطعن في البابا الذي اعتبره أنتيشيست إلى تكرار مناقشات اتحاد باريس والروحية الكبرى التي نشأت أثناء الإصلاح.
For more on the conciliar movement, the Oxford Bibliographies entry offers a comprehensive overview; the ]Encyclopædia Britannica provides a reliable summary of the Western Schism itself; and for the University’s role, the [Fopeath6]
الاستنتاج: " الشياطين العظيمة " كحافز للإصلاح التعليمي
إن إعادة التعليم في منطقة الشيعة الكبرى في عام ١٣٧٨ لم تخترع الجامعة أو الروح الحرجة، بل أعادت تشكيلها بشكل عميق، وأجبرت العلماء على مواجهة أهم المسائل المتعلقة بالسلطة، والحقيقة، وهيكل المجتمع الذي حدد عالمهم، وقسمت الهيئات الطلابية، وعرقلت التمويل، وعلمت بشكل مسي َّس، ومع ذلك فتحت أيضاً حيزاً لتجارب الوحي، وتحول الإنسان، وتركبة.