إن ظهور النظم الاستبدادية في أوائل القرن العشرين في أوروبا لم يكن مجرد قصة إكراه سياسي وقوة عسكرية، بل إن توطيد السلطة في ألمانيا النازية وإيطاليا الفاشية على حد سواء كان يستند إلى تلاعب متطور ومنهجي بالثقافة، إذ أن الفن والدعاية لم يكنا مجرد وصول إلى هذه الدكتاتوريات، بل كانا أداتين أساسيتين لتشكيل الوعي العام، والموافقة على التصنيع، وتصوير صورة للوحدة، والقوة،

المشروع النازي: الفنون كتجديد عنصري وجديد وطني

(أدولف هتلر) نفسه رسام فاشل، كان لديه آراء متشددة بشأن الفن، أما بالنسبة للنازيين، فلم تكن فنّاً من وسائل التعبير الفردي أو تجربة الجريدة الفانية، بل كانت أداة عنصرية وسياسية، وكان الاصطناعية الرسمية للنظام بمثابة عودة تفاعلية إلى أشكال كلاسيكية وواقعية وبطلية يعتقد أنها تجسد قيماً أبدية من قبيل الارتداد الألماني [FLTry:]

"الآداب لـ "الفن المُنتقم

وكان التعبير الأكثر شيوعاً عن هذه الحرب الثقافية هو معرض Degenerate Art ([Fleet:4]Entete Kunst) الذي افتتح في مونخ عام 1937 ثم دمر في جميع أنحاء ألمانيا والنمسا().

عالم البطولة: فن النظام الجديد

كان الفن المعتمد لألمانيا شكلاً من أشكال الواقعية البطولية، وكان يتصور أن الرجال المذهلين في العمل أو في المعركة؛ وأن النساء السمادات اللائي يحملن أطفالاً في أرض الأب؛ وأن أسر الفلاحين متجذرة في التربة، ولا سيما تلك التي كانت مثبتة في

The Great German Art Exhibition itself became an annual propaganda event. Attendance was often mandatory for party members and school groups. The gallery’s neoclassical building was a temple to the new faith, where every paint and piece of sculpüture reinforced the core narratives:

Propaganda as a Total weapon: The Ministry of Public Enlightenment

وفي حين أن الفن يوفر الإيكونوغرافية البصرية، فإن الدعاية هي المحرك الدينامي الذي يبثها إلى كل زاوية من أركان المجتمع. Joseph Goebbels)، ورايخ وزير التنوير العام وبروباتغاندا، كان سيدا للتلاعب في وسائط الإعلام الحديثة، وفهم أن التكرار والعاطفة والمضاربة يمكن أن تتغلب على العقليات.

The Power of Film and Mass Spectacle

Film[FLT:]s most potent tool. Leni Riefenstahl] ' s

وكانت هذه الطائرات تشكل شكلاً من أشكال الدعاية الحية، وكانت Nuremberg Rallies]، وهي المؤتمر السنوي للحزب، قد رتب المجتمع الوطني حرفياً، وكانت الأعمدة الباحثة، ومعالجات الشعلة، وغابة الأعلام، والمداخل المأساوية للهتلر - هيرة، هي تجربة عاطفية جماعية مصممة على نحو واضح.

إذاعة وقسم الحياة اليومية

وكان النظام قناة هامة أخرى، حيث كان نظاماً عالمياً للدعاية الرخيص والموثوق به () هو نظام مختص بالصوت، وصدرت فيه صور جديدة للدعاية العسكرية، وصدرت في برلين، وصدرت فيه صوراً عالمية هادئة عن النظام الحركي، وصدرت فيه صور مصورة للصوت، وصور إخبارية صارت لتعزيز جدول أعمال النظام.

إيطاليا الفاسدة: الجمال وطائفة الروماتا

أقدم نظام الفاشية بينيتو موسوليني، الذي كان يُفترض أن يكون هتلر، كما اعترف بسلطة الفن والدعاية، وإن كانت لها خصائص متميزة، فالفاشية الإيطالية كانت أقل تركيزاً على الإحياء العرقي، والطموح الإمبريالي، وطائفة الدوق نفسه، وكان المفهوم الإيديولوجي المركزي [FLTà]

الهندسة المعمارية والتخطيط الحضري كبيان سياسي

ولا يوجد في أي وقت من الأوقات ما يميز الاستراتيجية الفنية لإيطاليا، التي كانت تستهدف في الأصل، نظاماً نموذجياً للرياضة، وخطورة " الواجهة " ، و " التظاهر " ، و " الواجهة " ، و " الواجهة " ، التي كانت تُعد في الأصل، و " الظواهر " .

الفنانون المدمجة مثل Mario Sironi و] Giovanni Michelucci ساهمت في هذه اللغة البصرية، رغم أن النظام كان يتقبل طائفة أوسع من الأساليب الفنية من النازيين، وكانت الدولة الفاشية أقل عدوانية في قمع الاتجاهات الحديثة؛

مجموعة الدوق

Propaganda in Fascist Italy was singularly focused on the image of Benito Mussolini. He was portrayed as a man of the people-hardworking, virile, and decisive. Posters showed him dirtying wheat, piloting an airplane, or leading troops on horseback.

Mass[Frin]-especially the massive gatherings in Piazza Venezia, where Mussolini addressed the crowds from the balcony of the Palazzo Venezia-were carefully staged. Chanting "Duce! Duce!" was a controlled emotional release. Fascist salute

Comparing and Contrasting Two Propaganda States

بينما كان النظامان يستخدمان الفن والدعاية لسلطات مماثلة، مما خلق توافقاً في الآراء، وتوقع نُهج القوة -هما تعكس أسسهما الإيديولوجية المتميزة وتاريخها الثقافي، وكانت الدعاية النازية عنصرية بشكل لا لبس فيه، وجدت عدوها الأساسي في صورة اليهودية ومثلها في الأريان النقي، وكانت الفاشية الإيطالية أقل تركيزاً على عدو عنصري (حتى أواخر الثلاثينات) عندما اعتمدت قوانين الحكم العنصري

ومن حيث الأسلوب، جُمدت الفن النازي في واقعة بطولية تقييدية شبه تقليدية، وأظهر الفن الإيطالي الفاسد تنوعا أكثر استخفافا، يشمل عناصر من الفتورية والعقلية (الهيكل الديني) و * Novecento* (a return to Classal order) كما أن الهيكل الهائل للنظمتين قد تباع أيضا: التصميمات الألمانية للسبير التي تستهدف التفوق الفردي من خلال المقياس المحتفظ به.

غير أن النظامين يشاطران فهما أساسيا: أن الدعاية الحديثة التي تبث عن طريق وسائط الإعلام وترفع الرموز العامة بعناية يمكن أن تخلق حقيقة جديدة، وقد حولت الفن من حيز من النقد والاستكشاف إلى سلاح للتأكيد، وأن الشعارات والمزارع ليست مجرد شعارات؛ فهي مرتكزات عاطفية بالنسبة لمشاهدات العالم بأسره.

Legacy: The Long Shadow of Totalitarian Aesthetics

وقد اضطر عالم ما بعد الحرب إلى التغاضي عن السلطة الشريرة لهذه الأجهزة الدعائية، وقد جعلت محاكمات نورمبرغ وما تلاها من جهود للتشهير تهدف إلى تفكيك الإيكونوغرافيا النازية، رغم أن أثرها النفسي قد انقلب، وبالنسبة للعديد من الألمان والإيطاليين، فإن صدمة العيش تحت دعاية التشبع هذه جعلتهم مشبوهة للغاية من التلاعب الطناني في العقود الأخيرة.

اليوم، فإن الإرث الفاشية والنازية الدافعة هو بمثابة تحذير صارخ، فالتقنيات التي تتقنها صوراً وعاطفية، وكررة، وإنشاء طائفة من القادة الفوضويين، وتشويه العدو المشترك، وتركيب المشهد الجماعي - لم يختفي، وما زال العلماء السياسيون يدرسون، ويُكيفون، في أشكال أكثر تبعية، من خلال الدعاية الحديثة للسكان حول العالم.

الموارد الخارجية لمواصلة الاستكشاف:

خاتمة

لم يكن بوسع ألمانيا النازية أو إيطاليا الفاشية أن توحدا قوتهما أو أن تحافظا على نظمهما دون تسليح منهجي للفن والدعاية، فقد دمرا الدافع الإبداعي، وحوّلاها إلى أداة للتحكم والكراهية والحرب، وثبتت النحتة الكبرية والتصوير الحاد والأفلام المسرحة بعناية، ولم تكن الملصقات البديهة مجرد مجزأة.