Table of Contents
الثورة المكسيكية وأثرها على إصلاح الأراضي والعدالة الاجتماعية
الثورة المكسيكية عام 1910 هي أحد أكثر الاضطرابات الاجتماعية التي ترتبت على ذلك في تاريخ أمريكا اللاتينية الحديث، لم تكن مجرد إنقلاب سياسي أو صراع مدني قصير، بل كانت صراعاً دام عقداً، و أجبر فقراء الريف على الهيمنة الشديدة، ورأس المال الأجنبي، و الديكتاتورية التي حكمت لأكثر من ثلاثة عقود،
الخلفية: بذور التمرد تحت بارفيريو دياز
عقداً من الزمن وعدم المساواة
وقد حكم الجنرال بورفيريو دياز المكسيك لمدة 34 عاما، من عام 1876 إلى عام 1911، وهو فترة معروفة باسم بورفيريتو، وحقق النمو الاقتصادي غير المسبوق: حيث ربطت السكك الحديدية البلد، وتدفق الاستثمار الأجنبي إلى التعدين والنفط، واتسع الإنتاج الصناعي، وحدثت مدينة المكسيك، وزادت الزراعة التصديرية، ومع ذلك، فقد هبط هذا التقدم بتكلفة اجتماعية هائلة، واعتمد النظام على السيطرة الاستبدادية، وبقية،
محرك اللامساواة الريفية كان نظام الهسيندا كان يزج بالمنازل التي تهيمن على الريف المكسيكي
دور المجتمعات المحلية الريفية الفقيرة والسكان الأصليين
وكان الفلاحون، المعروفون باسم " الـ " ، والمصابون بالأحياء، والأغلبية العظمى من سكان المكسيك، وكانت مجتمعات السكان الأصليين، ولا سيما في وسط المكسيك وجنوبها، قد تضررت بشدة من الاستيلاء على الأراضي في بورفيا، وكانت الحوامل العقارية التي تسمى هيجيدوس مشردة ومباعة.
بدأت المعارضة في التعايش حول (فرانسيسكو إي مادرو) مالك أرض غني من (كوهويلا) الذي دعا إلى إجراء انتخابات ديمقراطية وإنهاء الديكتاتورية، وحملة مادرو الانتخابية لعام 1910 قد قدمت دعما شعبيا هائلا، لكن دياز قام بسجنه وأعلن عن فائته، وهرب مادرو من الولايات المتحدة، وصدر خطة سان لويس بوتوسي التي دعت إلى تمرد مسلح مبهم، وثورة متطرفة.
إصلاحات الأراضي: قلب النظام الثوري
"زاباتا" "الطيرا والليبرتاد"
لم يقبض أي زعيم على مطالب الثورة الزراعية أكثر من إميليانو زاباتا من ولاية موريلوس الجنوبية، قاد زاباتا جيشاً فلاحاً لم يقاتلوا فقط لإطاحة دياز بل لاستعادة الأراضي المسروقة من القرى، وصرخته العابثة، وسلمت (تييرا) و(ليبرت)
رؤية زاباتا متجذرة في تقاليد ملكية الأراضي الطائفية أراد أن يعيد نظام الـ "الملكة" إلى "الملكة"
النص الدستوري: المادة 27
كان الدستور المكسيكي لعام 1917 الذي صاغته فصيلة الدستور الإنكليزي تحت كارانزا، كان الدستور جذرياً لوقته،
المادة 27 تستهدف نظام الهسيندا وأذنت بكسر ممتلكات كبيرة وخلق أيجدو ] لتوفير الأراضي للفلاحين الذين لا يملكون الأرض، كما أعلنت أن الشركات الأجنبية لا تستطيع امتلاك موارد من الأراضي أو المياه في حدود 100 كيلومتر من الحدود أو 50 كيلومترا من الساحل، وهذا هو رد مباشر على الدور المكسيكي الذي لا يُسمى.
توزيع الأراضي في السنوات الثورية
في المرحلة المسلحة للثورة من عام 1910 إلى عام 1920، كان إعادة توزيع الأراضي فوضوية ومتفاوتة، وفي مناطق (زاباتيستا) التي تسيطر عليها (مورلوس)، (غيريرو)، وفي أجزاء من (بويبلا) و(إستاد) من المكسيك، كانت الأراضي مضبوطة ووزعت على الفلاحين مباشرة، وفي مناطق أخرى مثل الشمال، حيث كان الفصيل الدستوري يقطع الأرض، كان إصلاحها أكثر تماسكاً.
دستور عام 1917 قد وضع الإطار القانوني، لكن تحويل الكلمات إلى أفعال يتطلب عقوداً من الكفاح السياسي، وعد الثورة الزراعي لم يُنفَّذ في العقد الأول؛ بل كان عملية متفتحة ببطء وصلت إلى ذروتها فقط في الثلاثينات.
Social Justice Beyond the Plow
حقوق العمل ودستور عام 1917
وكانت الثورة المكسيكية لا تتعلق بالأرض فحسب، بل تتعلق أيضاً بحقوق العمال في المصانع والألغام والسكك الحديدية وميادين النفط، وفي ظل الديماز، تم قمع النقابات العمالية، وسحق الإضرابات بالقوة، وليس لدى العمال أي حماية قانونية، كما أن دستور عام 1917 يعالج هذا مباشرة مع المادة 123، التي تحدد أكثر حقوق العمل تقدماً في العالم.
وقد كان تنفيذ المادة 123 بطيئا ومتنافسا، إذ قاوم العديد من أرباب العمل النقابة، وكانت الحكومة تنحى في كثير من الأحيان عن مصالح تجارية، خاصة عندما كان الاستثمار الأجنبي في خطر، ومع ذلك، فإن المادة توفر الأساس القانوني لحركة العمل في المكسيك، التي زادت قوتها خلال العشرينات و 1930، وأصبح اتحاد العمال المكسيكيين، الذي أنشئ في عام 1936، قوة سياسية قوية متحالفة مع الحزب الحاكم، رغم أن حقوق العمل المنصوص عليها في المادة 123 لا تزال قائمة.
المرأة في الثورة
كانت النساء مشاركات نشطات في الثورة، حيث كانن جنوداً، جواسيس، ممرضات، مربيات، منظمين سياسيين، معروفين بأنهن
أثر الثورة على المرأة كان متناقضاً، من ناحية، عززت الأدوار التقليدية للجنسين من خلال المثل الأعلى لـ Soldadera ] كداعم للذكور، من ناحية أخرى، أعطت المرأة خبرة في الحياة العامة ولغة حقوق ستعتمد عليها الحركات النسائية اللاحقة،
حقوق الشعوب الأصلية والهوية الثقافية
كما أعادت الثورة المكسيكية تشكيل فهمها لهويتها، حيث احترمت النخبة البرفينية الثقافة الأوروبية ونظرت إلى السكان الأصليين في المكسيك، وعكست الثورة هذه الهرمية الثقافية، واعترفت بتراث السكان الأصليين كأساس للهوية المكسيكية، ومفهوم mestizaje[FquestLT:1] - الفكرة القائلة بأن المكسيك هي أمة من الشعوب الأصلية المختلطة والأوروبية.
غير أن هذا الاحتفال الثقافي لم يترجم إلى حقوق سياسية أو اقتصادية فورية لمجتمعات الشعوب الأصلية، وقد اعترف الدستور بوجود (ejidos) وحركات المجتمعات المحلية، ولكنه لم يمنح مجموعات الشعوب الأصلية الحكم الذاتي أو الاعتراف القانوني بها كشعوب متميزة، وتتبع الدولة سياسة استيعاب تسعى إلى إدماج السكان الأصليين في الثقافة الوطنية التي تُعرف باسمها في القرن الحادي والعشرين.
تحديات التنفيذ والنتائج غير المسبوقة
The slow Pace of Land Reform
كان هناك الكثير من الأدوات السياسية التي تتحكم بها الحكومة في الأراضي، و(أوبري) و(أوبرا) و(بلوتركو)
The Cárdenas Era: The Great Push for Social Justice
وكان الوعد الزراعي المشترك الذي قطعته الثورة تحققا كاملا في ظل الرئيس لازارو كارديناس الذي حكم من عام 1934 إلى عام 1940، وكان كارديناس مصمما على نحو ملتزم يعتقد أن الثورة كان عليها أن تحقق منافع ملموسة للفقراء في الريف، وعجل بإعادة توزيع الأراضي على نطاق واسع، ونقل أكثر من 45 مليون هكتار من الأراضي إلى أكثر من 000 800 أسرة من الفلاحين، وكان هذا أكثر من جميع أسلافه في المزارع.
كما أن تحالفه في أمريكا اللاتينية والبريطانية كان يُعنى برأس المال الأجنبي مباشرة، وفي عام 1938، قام بتأميم صناعة النفط، وصادر أصول شركات النفط الأمريكية والبريطانية، ونشأت شركة النفط البريطانية التي تملكها الدولة، وكان هذا العمل تأكيدا مباشرا للسيادة التي وعدت بها المادة 27، وكان شعبيا هائلا في المكسيك وأصبح لحظة حاسمة من مخلفات الثورة، كما قام كارديناس بتعزيز اتحادات العمال في المناطق الريفية، ووسعت نطاق التعليم.
الآثار الاقتصادية والاجتماعية الطويلة الأجل
"وكانت الإصلاحات في الأراضي للثورة" "تفكيك نظام "الهاسيندا" وخلق طبقة من صغار المزارعين" "وبحلول الأربعينات، كانت قوة النخبة القديمة" "وكانت" "القطاعية""
في عام 1992، قام الرئيس كارلوس ساليناس دي غورتاري، بإجراء إصلاحات اقتصادية ليبرالية جديدة، وعدل المادة 27 للسماح لشركات التعدين التي كانت تعمل في عام 1992، بخصخصة وبيع الأراضي، وكان ذلك بمثابة تراجع عميق في المبادئ الثورية، ودفع المؤيدون بأنه سيفتح الاستثمار ويحدث الزراعة.
Legacy: Ongoing Struggles and Global Inspiration
التأثير على حركة أمريكا اللاتينية الزراعية
الثورة المكسيكية وإصلاحاتها في الأرض كانت نموذجاً و ملهماً للحركات الزراعية في أمريكا اللاتينية ثورة بوليفيا عام 1952 التي نفذت إصلاحاً واسعاً للأراضي
في المكسيك نفسها، عاد التقليد الثوري في عام 1994 عندما قام (زاباتي) بإخلاء حقوق التحرر الوطنية و(الجبهة) في (شياباس) في اليوم الذي بدأ فيه تنفيذ اتفاق التجارة الحرة لأمريكا الشمالية، وتذرعت (زاباتيس) صراحةً بـ(إميليانو زاباتا) و(خطة التمرد الاقتصادي في (أيالا) طالبة بالأرض والاستقلالية
العدالة الاجتماعية في المكسيك الحديثة
اليوم، ما زالت ثورة المكسيك تشكل المناقشات حول الأرض والموارد والعدالة الاجتماعية، ولا تزال مجتمعات الشعوب الأصلية في أواكساكا وشياباس وغيريرو، وفي أماكن أخرى تكافح من أجل الاعتراف القانوني بأراضيها وحقها في الحكم على نفسها بموجب القانون العرفي، وتتذرع بالمادة 27 كأساس قانوني لمطالباتها، كما أن الجماعات البيئية وجماعات حقوق الإنسان تعتمد على تقاليد الثورة في الكفاح الشعبي لتعارض التعدين، والأجور الكهرمائية في أماكن العمل.
ولا تزال العدالة الجنسانية مشروعاً لم يكتمل بعد، ففي حين حققت المرأة مكاسب كبيرة منذ عام 1953، لا تزال المكسيك تكافح مع ارتفاع معدلات العنف الجنساني واستمرار عدم المساواة الاقتصادية، كما أن الإصلاحات الدستورية في عام 1990 لا تضاهي الاعتراف الكامل بالأمة الأصلية.
الاستنتاج: الثورة غير المكتملة
الثورة المكسيكية كانت حدثاً تحولياً، وتغيّر جوهرياً في هيكل البلاد السياسي والاقتصادي والاجتماعي، ودمرت الطائفة الفلكية، وفكّرت نظام الهسيندا، وخلقت إطاراً دستورياً لإصلاح الأراضي وحقوق العمل والسيادة الوطنية، وظل دستور عام 1917، مع ما تضمنه من مواد جذرية 27 و123، معلماً بارزاً في تاريخ العدالة الاجتماعية، وتركة الفلاحين في جميع أنحاء العالم.
لمزيد من القراءة، انظر Britannica's overview of the Mexican Revolution and the ] History Channel's comprehensive timeline]. For an academic analysis of the Cárdenas-era agrarian reforms, this article on land reform in Mexico[5]